有一位關心人的上帝存在嗎？

1,2．（甲）你曾問過第一段所提出的問題嗎？（乙）什麼情形使人們提出這樣的問題？

若有上帝存在，為什麼他自古至今容許這麼多悲慘的事發生在世人身上呢？他若真正關心我們，為什麼他容許罪惡和痛苦繼續存在呢？

² 世界各地有思想的人都提出這樣的問題。他們這樣行是有充分理由的，因為許多世紀以來人類從戰爭、饑荒、貧窮、罪惡和疾病受到莫大的痛苦。不平和壓迫也造成了很多憂傷。諸如水災和地震一類的災禍亦然。受害者時常是無辜的人。這一切是否證明上帝不關心我們的遭遇呢？我們有任何真正的希望可以見到一個較美好的世界來臨，使我們能夠在地上充分享受生活的樂趣而不受種種禍患所傷害嗎？

3．為什麼相信我們能夠尋得這些問題的答案是合理的？

³ 這些問題需要獲得令人滿意的真實答案。若有人告訴你，「上帝的旨意是要我們受苦，」或「這些事是我們無法了解的，」這樣的答案既不真實，亦無法令人滿意。上帝若創造了這個秩序井然、令人驚嘆的宇宙，他必然有充分的理由容許人類變成如此混亂。這樣的一位造物主豈不會對自己所造的人類懷有足夠的關注而告訴我們他為什麼容許罪惡存在嗎？只要他有能力，他在適當的時候糾正這些惡劣的情形豈不是合理之舉嗎？只要有能力，任何仁愛的父親都會為兒女如此行。一位全能全智、充滿愛心的造物主無疑不會不為自己屬地的兒女如此行。

誰最有能力回答問題？

4．誰最有能力告訴我們為什麼上帝容許罪惡存留？

⁴ 誰最有能力回答這些關於上帝何以容許罪惡存留的問題呢？請想想，若有人說你做了錯事，你想別人只聽指控你的人的片面之詞嗎？抑或你想為自己發言以求對任何真正想知道的人澄清事實的真相？上帝受人怪責容許罪惡存留。既然他對於何以他容許這事發生知道得最清楚，讓他為自己發言豈不是公平之舉嗎？向人找尋答案永不能令人滿意，因為人在這些事上所提出的見解時常是互相衝突的。

5．相信聖經由上帝所作是合理的想法嗎？（彼得後書1:21；哈巴谷書2:2）

⁵ 上帝在什麼地方提出這些問題的答案呢？造物主已授權給一本書去告訴我們有什麼事發生和事情發生的原因。這本書便是聖經。聖經本身說：「聖經都是上帝所默示的。」（提摩太後書3:16）a我們並不應當對此感覺驚奇，因為上帝既有能力創造這個驚人的宇宙，他無疑能夠寫一本書。甚至凡人亦能夠藉著隱形的電波將聲音和思想，甚至圖片，傳至你的收音機或電視機中。因此全能的造物主將他的思想傳給地上忠心的人，並且留意使他們將這些資料準確地寫下來，這絕不是一件很難的事。由於這緣故，使徒保羅能夠充滿信心地說：「你們聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道；這道實在是上帝的。」——帖撒羅尼迦前書2:13。

6．聖經的歷史追溯到多古的時候？因此，聖經能夠將什麼資料提供給我們？（路加福音1:1-4；請留意路加福音3:23-38。）

⁶ 也許你從未查考過聖經。可是你可能會有興趣知道，這本書含有今日世上最完備而有年代可稽的歷史記錄。事實上，第一世紀的歷史家路加醫生能夠將拿撒勒人耶穌的家譜逐個名字地追溯到人類的始祖而包括四千年的歷史在內。既然聖經一直追溯到人類生存的開始，它能夠告訴我們罪惡是誰促成的，上帝何以容許罪惡存留以及這個難題會怎樣獲得解決。

應當歸咎於上帝嗎

7．當有過犯發生時，罪咎應當歸於誰身上？

⁷ 若有人犯了一項罪行，但是別人卻誣賴是你幹的，你會有什麼感覺呢？你無疑會覺得這樣行十分不公平。公平要求犯過者受罰及免除無辜者的罪責。駕駛汽車的人若在交通繁忙的十字路口不理會停車訊號，結果造成嚴重的交通意外，他絕不能歸咎於交通法例。一個人若貪食無度而因此生病，他並不能責怪生產糧食的農夫。如果一個青年男子雖受過優良的教養，卻在離家之後不理會父親的良好勸告而結果招惹麻煩，這並不是父親的過錯。既然如此，我們有什麼理由要將人類所做的錯事歸咎於天父上帝呢？罪咎豈不應當歸於做錯事的人嗎？

8．我們若將壞事歸咎於上帝，便會導致什麼矛盾？

⁸ 還有另一件事也值得我們考慮。我們若將饑民餓死一類的慘事歸咎於上帝，許多國家中田地和果園的豐盛出產又是誰的功勞呢？我們若將疾病歸咎於上帝，我們應當將身體奇妙的自療制度的功勞歸於誰呢？我們若將城市的貧民窟歸咎於上帝，地上雄峻的山嶺、清澈的湖泊、美麗的花朵和挺秀的樹木又是誰的功勞呢？顯然，我們若一方面將世上的苦難歸咎於上帝，同時又將地上許多美物的功勞歸於他，那便自相矛盾了。一位仁愛的上帝無疑不會一方面造福人類，同時又加害於人。

9．我們若僅因為人做錯事就認為上帝不存在，這樣的想法合理嗎？（以賽亞書45:18）

⁹ 若說上帝並不存在，這只會使難題更為棘手而已。人若相信地球和其上令人驚嘆的眾生僅是碰巧發生的，那便將事實視若無睹了。事實是，地球維持生命的裝備比任何房屋優越得多，可是每間房屋均有一位有智力的設計者和建造者。既然如此，地球又如何呢？這個行星上的空氣、土地和水形成一些遠較優越和偉大得多的維持生命的系統。聖經說得不錯：「房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。」（希伯來書3:4）誠然，有些人認為因為人做壞事，這便意味到上帝並不存在。可是，這有如說因為住在房屋裡的人做壞事，房屋就沒有設計者或建造者一般。這也有如說因為一個人做了錯事，他就是沒有父親的一般。

10．罪惡其實有很大部分必須歸咎於誰？

¹⁰ 那末，人類所遭遇的許多患難應當歸咎於誰呢？大部分的罪咎必須歸於人本身。人的不忠實和挫折造成了許多罪行。人的自驕心和自私促成了破裂的婚姻、仇恨和種族偏見。人所犯的錯誤和漠不關心造成了染污和污穢。人的傲慢和愚昧促成了戰爭；當整個國家盲目地跟從政治領袖投入戰爭中時，他們無疑必須對所造成的痛苦負責。饑餓和貧窮主要是由於人的疏忽大意和貪婪所造成的。請想想：世界現時每年所花的軍費超過二千億美元。這一切金錢若正當地用來從事生產，平均地分配糧食及消除惡劣的居住環境，這可以有多大的成就！

11．既然教士們為自己國家的軍隊禱告，我們應當將這些軍隊所從事的戰爭歸咎於上帝嗎？（以賽亞書1:15；箴言28:9）

¹¹ 我們也不能把奉宗教之名所行的許多罪惡歸咎於上帝。例如教士們祈求上帝祝福自己國家所從事的戰爭。可是，時常在敵對的雙方，信奉同一宗教的兵士卻自相殘殺！我們絕不能將這樣的事歸咎於上帝，因為他譴責這些人的行為；他說真正事奉他的人必須「彼此相愛」。（約翰福音13:34,35）人若沒有這樣的愛心，根據上帝所說，他們便「像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。」（約翰一書3:10-12）奉上帝之名殺人，不論在異端裁判所中抑或在戰爭中，均與古代將兒童殺死獻給假神的惡行相似；全能的上帝說這樣的事『不是他所吩咐的，也不是他心所起的意。』——耶利米書7:31。

12．為什麼聖經將教士們稱為「假冒為善」的偽君子？（馬太福音15:7-9）

¹² 教士們參與政冶，支持戰爭，並且提倡種種謬誤的道理，例如說世上的苦難是上帝所促成的，或他甚至使人在一個實際有烈火焚燒的地獄裡永遠受苦。在明理的人和上帝看來，這樣的言論和行為都是可憎的。上帝的道將這些在主張和行為方面均與上帝背道而馳的宗教領袖稱為「假冒為善」的偽君子，並且對他們說：「你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（馬太福音23:27,28）事實上，耶穌對偽善的宗教領袖們說：「你們是出於你們的父魔鬼。」——約翰福音8:44。

13．（甲）當人，甚至宗教領袖，犯過時，我們應當歸咎於上帝嗎？（乙）可是，我們仍可以提出什麼問題？

¹³ 不，我們絕不能將人所做的種種錯事歸咎於上帝。我們也不能將教士們所認可的惡行歸咎於上帝，因為這些教士們雖然聲稱事奉上帝，所言所行卻絕非真理。那末，是否上帝將人造成有點不妥呢？他給人類一個惡劣的開始嗎？

完美的開始

14．試描述上帝賜給我們始祖一個怎樣的開始。（創世記1:26-31；2:7-9,15）

¹⁴ 你若讀讀創世記的最先兩章，便可以清楚看出當上帝創造了男人和女人時，他賜給他們一個完美的開始。他將人造成具有完美的身心，因此他們並不會生病和死亡。他們的家是個像花園般可愛的園子，其中布滿美麗的花朵，青蔥茂盛的植物和果實繁多的樹木。他們毫無匱乏。反之，他們享有很豐富的供應。此外，上帝將饒有趣味的工作和令人振奮的目標放在我們的始祖面前。他吩咐他們將樂園的美好情況伸展到全球。過了相當時間之後，他們會產生許多完美的兒女去協助他們執行這件工作。最後，人類的家庭會成為一族身心完美的人類，居住在一個地上樂園裡而永遠享有生命，並且仁愛地管理地上的各種動物。

15．屬人的完美是什麼意思？這不是什麼意思？

¹⁵ 但是為什麼後來情形卻變成如此可悲呢？這是否由於上帝在起初沒有真正將人造成身心完美呢？不，絕非如此，因為申命記32:4說上帝的「作為完全」。可是，人的完美並不意味到第一對人類無所不知或無所不能，或絕不會犯錯。甚至完美的受造物也有限制。例如，他們有身體上的限制。他們若不進食、飲水和呼吸，他們便會死去。他們也不能違反重力定律，從高處跳下而期望不受損傷。再者，他們在智力上也有限制。顯然亞當夏娃有很多事要學習，因為他們沒有任何經驗。但是無論他們學得多少知識，他們永不會像他們的造物主那樣無所不知。因此，雖然人是完美的，他們卻由於是人而受到限制。完美的意思只是他們是完整的，在身體和智力方面均沒有缺陷。

16．上帝將人的自由設計成能夠在什麼範圍之內發揮最好的影響？（彼得前書2:16）

¹⁶ 此外，上帝將人造成具有自由的意志，不像動物一樣僅受本能所支配。無疑你很賞識這樣的自由。你不想有人在你一生的每一分鐘都指揮你做事。可是，這種自由並不是絕對的，意即這種自由是相對而非毫無限制的。人必須在上帝的律法的範圍內行使這種自由。上帝的美好律法數目並不多，而且簡單易明，目的是要為全人類帶來最大的幸福。上帝要求人遵守他的律法乃是他深愛人類的表現，因為他知道尊重這些律法會為人帶來無窮的裨益。不尊重上帝和他的律法便會破壞人的幸福。這樣行絕不會有任何好處。事實上這必定會帶來災禍，因為上帝警告亞當夏娃他們若捨棄他，他們就「必定死」。（創世記2:17）他們若想活下去就必須不但進食、飲水和呼吸空氣，同時也必須受上帝和他的律法所指引。

17．人也為了另一個什麼重大原因需要倚賴上帝？（詩篇146:3；耶利米書17:5-9）

¹⁷ 我們的始祖也為了另一個非常重要的原因而必須繼續倚賴上帝，這個原因便是：上帝並沒有將人造成可以不理會上帝而成功地管理自己的事務。上帝並沒有賜給人這樣行的權柄或能力。正如聖經說：「人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的腳步。」（耶利米書10:23）由於這緣故，聖經宣布說：「心中自是的，便是愚昧人。」——箴言28:26。

罪惡是怎樣開始的？

18．我們的始祖怎樣行差踏錯？（雅各書1:14,15；詩篇36:9）

¹⁸ 人類既有這麼美好的一個開始，究竟發生了什麼不妥呢？不妥之處便是：我們的始祖亞當和夏娃濫用了他們的選擇自由。他們決定自行其是而非服從上帝的規定。事實上，女人認為他們能夠變成『像上帝一樣，能知道善惡。』（創世記3:5）他們想自行決定什麼是善什麼是惡而倚賴自己的聰明。他們沒有預見到這樣的想法所會造成的巨大損害。但是他們的行動果然招致了大禍，因為『上帝是不可能說謊的。』（提多書1:2）當人脫離上帝的統治時，所導致的結果在一種廣泛的意義上有如當你將一把電風扇的插頭從插座拉出一般。既與動力的來源隔斷，風扇很快便會緩慢下來，最後完全停止。類似地，當第一對人類脫離生命的來源耶和華上帝時，他們便開始衰敗和死亡，正如上帝預先警告他們一般。

19．為什麼全人類生來都是不完美的？（羅馬書5:12）

¹⁹ 既然我們的始祖在未有兒女之前便反叛上帝，他們在第一個孩子誕生之前便變成不完美了。亞當和夏娃變成好像一個有缺陷的模子一般。從他們所產生的每一件產品都是有缺陷的。他們只能將自己所具有的東西遺傳給兒女——身心的不完美。既然他們脫離了維持完美和生命的源頭，耶和華上帝，他們就不再是完美的了。因此，與聖經在羅馬書5:12所說的話一致地，自那時以來，人人都生來便是不不完美的，因此都會生病、衰老和死亡。但是我們卻不能將此歸咎於上帝。申命記32:5說「［他們］向他行事邪僻，有這弊病，就不是他的兒女。」傳道書7:29則評論說：「上帝造人原是正直，但他們尋出許多［詭］計。」

20．幾個人所做的錯事可以怎樣為害許多人？

²⁰ 但是，僅是兩個人不順服上帝便使人人都遭受如此可悲的後果，這可說是合理嗎？請想想，我們知道在建築房屋方面，僅是一個人在處理一個細小的安全因素時粗心大意，便可能導致一場使許多人喪生的災禍。在一個水壩裡未能適當地照料一個類似的安全因素也可能導致水壩破裂而引起造成巨大損失的洪水。一個統治者的一次舞弊可以導致政府中一連串的貪污行為，結果使千百萬人蒙受重大損失。在家庭裡，父母若作出錯誤的選擇，兒女便可能遭受嚴重的後果。我們的始祖作了錯誤的選擇，結果使全人類均陷入不完美和禍患之中。

21．為什歷上帝維持他所宣判的死刑？可是他怎樣向人表現慈悲？

²¹ 既然事情牽涉到上帝的律法和他的正直，他無疑不能對犯法的行為視若無睹。他若將此一笑置之，人還會尊重他或他的律法嗎？今日統治者若不服從自己所制訂的法律，或容許某些人故意違反法律而不受罰，人民會尊重這樣的統治者嗎？因此，上帝執行了他對忤逆之罪所宣判的懲罰，將犯過者處死。但是他慈悲地容許第一對人類產生兒女。我們應當為此而感激他，因為不然我們便永不會出生了。雖然我們由於亞當夏娃犯了罪而變成不完美，我們豈不寧願活著過於死去嗎？

22．誰對罪惡也必須負很大責任？（馬太福音4:1-11；以弗所書6:12）

²² 這是不是說罪惡完全始於人類呢？不，這牽涉到更多的因素。上帝所產生的有智慧的受造物並非僅限於人。反之他在創造人之前已在天上創造了無數其他有智慧的兒子；這些都是靈體。雖然他們像人一樣具有自由的意志，他們也必須服從上帝美好和合理的律法才能繼續生存，可是，這些靈體當中有一個卻懷有錯誤的念頭。人若繼續想念不對的事，這可以誘使他最後將所思念的惡事實際行出來。這個靈體便如此行。他形成了如此狂妄的野心，以致他悍然對上帝的行動提出挑戰。他告訴亞當的妻子夏娃說，他們可以忤逆上帝而仍然「不一定死」。（創世記3:4）他對於人必須倚賴造物主才能夠繼續生存和享有幸福一事表示懷疑。事實上，他告訴人忤逆上帝會實際使他們的情況有所改善，使他們變成有如上帝一般。他的行動使上帝的真實受到懷疑。藉著對上帝的律法提出疑問，他使人對上帝的統治方式——甚至上帝的統治權——發生懷疑。由於這緣故，聖經將他稱為撒但（意即抗拒者）和魔鬼（意即毀謗者）。

為什麼容許罪惡存留這麼久？

23,24．為什麼爭論需要相當時間才能解決？

²³ 既然上帝的力量高強得多，他本可以很輕易地在起初便將反叛他的人和靈體一舉滅盡。但是這樣行並不會使問題獲得令人滿意的解答。何以不能呢？因為受到挑戰的並非上帝的能力。反之，引起的爭論其實與是非問題有關。其中一個重大的爭論是：反叛的途徑會證明成功嗎？一項統治若將上帝置諸不理，這可以為全人類帶來恆久的裨益嗎？上帝統治人會對人較有益，抑或人統治自己會較佳？上帝憑著他的智慧深知這個問題和引起的其他重大爭論需要相當時間才能獲得解決。因此他容許一段確定的時期讓人類有充分機會在政治、社會、工業和科學方面達到成就的顛峰。

²⁴ 這段時期不能僅是幾天或幾年而已。反之，需要經過許多個世代才能使答案顯明出來而達到無可置疑的地步。僅是牽涉到兩個人的法庭案件可能需要數週或數月的時間才能審訊完畢。與上帝的統治有關的重大爭論需要一個完滿的解答而非任何不徹底的解決。這樣，爭論一旦獲得解決，便無需在將來的任何時期再度發生了。一位仁愛的上帝只能接受一項完滿的解決方法。我們可以為此而深感欣慰，因為唯獨這樣的一項徹底解決才能為上帝在天上和地上的宇宙家庭帶來無窮的和平與安全。

25．雖然人在物質方面有長足的進步，但是人脫離上帝而獨立有為人帶來真正的和平與快樂嗎？

²⁵ 自從爭論首次發生以來，大約6,000年已過去了。人脫離上帝的統治而獨立導致了什麼結果呢？人類已嘗試過各種各式的政府，各種各式的社會規制，各種各式的經濟制度和各種各式的宗教。但是沒有任何東西能為人帶來真正的和平、安全、恆久的健康與快樂。既然僅是第二次世界大戰便奪去了超過五千萬人的性命，我們可以為人類在物質上的進步誇耀嗎？雖然人類能夠登陸月球，但裝有核子彈頭的同一火箭卻能夠將全人類消滅；雖然人能夠在月球上行走，但地上卻有億萬的人飽受饑餓與貧窮的痛苦，這可說是進步嗎？即使人擁有一間有許多現代設備的房屋，但許多家庭卻被爭吵所撕裂，離婚的數字直線上升，人們對當地發生的罪行越來越恐懼，染污和貧民窟的情況日益惡化，經濟不景使千百萬人無工可做，暴動、內戰和推翻政府成為每年發生的事而使人的家庭和生活方式均大受威脅，有一間舒適的住宅又有什麼好處呢？

26．關於人脫離上帝而獨立所導致的後果，上帝容許罪惡存留的時間顯示什麼？（詩篇127:1）

²⁶ 事實的真相正如聯合國秘書長華爾翰所承認一般：「雖然在物質上有長足的進步，今日人所經歷的不安全感卻超過以前的任何時期。」b《環境道德》一書也說：「人被造是要呼吸清新的空氣，喝潔淨的水和享受自然環境種種奇遇的樂趣，但是人卻改變了自己的環境而發覺他無法適應。他正為自己的集體處決作準備。」c由於上帝容許罪惡存留這麼久，這應當向一切明白事理的人表明，人並沒有被造成有能力不靠上帝的指引便成功地管理自己的事務。既然人在過去六千年來一直失敗，沒有任何人有理由可以指責上帝不讓人有足夠的時間作試驗。上帝指定的時間已充分證明反叛上帝只會帶來禍患而已。

罪惡行將終止

27．上帝定意要帶來多麼廣泛的改變？（箴言2:21,22；羅馬書16:20）

²⁷ 人類的情形急需改善。事實上，我們需要一個完全新的制度。正如社會學家艾力克·佛羅姆承認說，「唯獨在過去6,000年來存在的整個制度均被一個在基本上說來截然不同的制度取而代之，」然後社會的種種弊病才能夠獲得糾正。d這正是上帝打算做的事！上帝提出保證，一待他所指定的日期來到，他必定會將現今整個邪惡的事物制度以及擁護這個制度的人一同鏟除。「［耶和華］要滅絕一切的惡人。」——詩篇145:20。

28．聖經將我們所生活的時代稱為什麼？為什麼？（提摩太後書3:1-5,12,13；馬太福音24:3-14）

²⁸ 這件事會在什麼時候發生呢？很快便會發生了，因為上帝的道表明，自從第一次世界大戰在1914年爆發以來人類所經歷的空前苦難其實形成了一個徵象，標明現今便是聖經所說的「末世」。聖經預言在「末世」，地上會有世界大戰，與日俱增的罪行，饑餓，疾病流行，大部份世人縱情作樂，對上帝失去信心，宗教的偽善和腐敗以及其他許多事。這些事好像指紋一般，肯確地標明我們這個世代便是上帝容許這些悲慘情況存在的最後一個世代。耶穌預言我們這個時代必定會見到現今支配地球的事物制度遭遇末日。

29．我們怎麼知道這個制度的末日已近了？

²⁹ 耶穌也論及目擊「末世」在1914年開始的那代人說：「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（馬太福音24:34）這意味到有些在世界大戰於1914年爆發時活著的人會在現今的事物制度的末日臨到時仍然活著而目擊其事。看見第一次世界大戰發生的世代現在已十分年老了；這有力地表明罪惡終止之日已迫近眉睫了。

30．現今支配地球的一切人為制度會有什麼遭遇？（西番雅書3:8；以賽亞書1:28）

³⁰ 當末日來到時，上帝會表現他的大能，直接干預人類的事務。他會鏟除一切與他為敵的人為制度。但以理書2:44的預言論及這件事說：「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」鏟除了一切有害的人為制度之後，上帝便會全權統治地球。

31．上帝會賜給全人類一個怎樣的政府？（馬太福音6:9,10）

³¹ 因此，上帝會藉著一個新的政府，一個屬天的政府，上帝的王國，施行統治。這個政府便是耶穌基督在地上時所倡導的主要教訓。他預言在適當的時候，唯獨這個政府會管理整個地球。既然上帝所指揮的王國會從天上施行統治，這個政府絕不會有被自私的人所腐化之虞。因此統治的權力會像起初一樣，操在天上的上帝手中。當上帝的統治管理地球時，他所作的應許是：「地上的居民就學習公義。」（以賽亞書26:9）屆時也不會有任何人被偽宗教所蒙騙，因為地上不會再有任何偽宗教。每個活著的人都會受到教導認識關於上帝和他的旨意的真理，於是在最完全的意義上，「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」——以賽亞書11:9。

公義的新規制

32．在上帝的王國治下，和平會廣泛到什麼程度？（以賽亞書2:2-4）

³² 在上帝的王國治下，一個完全新的人類社會會形成，這個社會是由敬虔的人所組成的。在這個新規制裡，上帝會藉著他所行的事將他對我們的深摯關懷表露無遺。屆時的幸福之一是，戰爭永不會再次破壞人類的和平與幸福。何以故呢？因為所有能夠渡過現今這邪惡世界的末日的人均已受過和平之道的教育，因此屆時的新人類社會會有一個和平的開始。此外，所有在新規制裡生活的人均會受到同一的教育以學習遵行上帝的旨意。由於這緣故，聖經的這個應許必然會獲得應驗：「［上帝］止息刀兵，直到地極。」（詩篇46:8,9）這種和平會徹底到什麼程度呢？上帝預言性的道回答說：「謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」——詩篇37:11。

33．地球會經歷什麼轉變？

³³ 除此之外，生活在新規制裡的人會使地球轉變為上帝原本定意要使地球成為的樂園。對人類來說。這會是多麼令人心滿意足的工作！樂園恢復之後，人們便會能夠充分享受地上的湖泊、河流和海洋，山嶺、平原和山谷，可愛的花草樹木和有趣的動物。地上也不會再有糧食短缺發生，因為「地已經出了土產；上帝，就是我們的上帝，要賜福與我們。」不錯，「在地的山頂上五穀必然茂盛。」——詩篇67:6,72:16。

34．身體的什麼治療會發生？

³⁴ 除了恆久的和平和豐衣足食之外，人們也會享有精力充沛的健康。既然上帝創造了人，他比任何醫生知道得更清楚怎樣才能醫治殘廢的人；使盲者復明，聾者復聰，以及怎樣消除一切疾病、衰老和死亡。耶穌基督在地上時曾以一種小規模的方式表明上帝有能力如此行。聖經告訴我們：「有許多人到他那裡，帶著［跛］子、瞎子、啞吧，有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。甚至眾人都希奇，因為看見啞吧說話，殘疾的痊癒，［跛］子行走，瞎子看見。」——馬太福音15:30,31。

35,36．死者會怎樣有機會在上帝的新規制裡生活？（約翰福音5:28,29；路加福音7:11-15）

³⁵ 耶穌曾提及這個地上的樂園；他對在他身旁與他一同被釘在柱上的人說：「你會和我一同在樂園裡。」（路加福音23:43，《新世界譯本》）但是那人卻死去了。他怎樣才能進入樂園裡呢？藉著表明上帝多麼關心人類的另一項奇妙安排——藉著死者的復活。聖經在使徒行傳24:15說：「死人無論善惡，都要復活。」耶穌在地上時曾復活過死者以表明上帝有能力在他的王國治下如此行。

³⁶ 你覺得復活這件事難以置信嗎？可是，甚至在現今，你亦能夠看見一些電視節目，其中有些人是早已死去了的。你聽見他們的聲音，看見他們的動作和留意到他們的特色。如果凡人亦能將這些事保存在電視的錄影帶上，全智的上帝將他所要重新創造的每個人的個性和特徵詳細保存在他的記憶裡無疑不會是難事。他已這樣行，並且他會將這些死者再次復活過來。這樣，他們也會有機會在上帝的新規制裡享受生活的樂趣。藉著將墳墓的死者完全復活過來，並且醫治人從遺傳所得的疾病、衰老和死亡，上帝會實際「吞滅死亡，直到永遠。」（以賽亞書25:8）這樣，人便能夠永遠活下去！

37．為什麼我們可以說上帝會抵消人所遭受的任何冤屈苦楚而有餘？

³⁷ 上帝會藉著他的王國將許久以來一直在世上存在的惡劣情況完全扭轉過來！他會永遠表現他對我們的深摯關注，賜給我們無窮的幸福；這會完全抵消我們在以往所受的傷害而有餘。屆時，我們在現今這個制度中經歷的一切患難痛苦均會從我們的記憶中消逝。上帝的應許是：「我造新天［一個統治全人類的屬天政府］新地［一個公義的人類社會］；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂。」（以賽亞書65:17,18）既然這些偉大的幸福已行將來臨，你可以明白何以聖經說：「上帝要擦去他們一切的眼淚。」他們為什麼不會再流淚呢？因為「不再有死亡。也不再有悲哀、哭號、疼痛，……以前的事都過去了。」——啟示錄21:4。

上帝關心我們——我們關心上帝嗎？

38．上帝要怎樣的人生活在他的新規制裡？（詩篇37:37,38）

³⁸ 既然上帝不久便會終止罪惡而帶來一個幸福的新規制，這表明他真正關心我們。但是我們關心他嗎？若然，我們便需要將這種關心表現出來。我們必須怎樣行呢？聖經說：「這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；然而，實行上帝旨意的人會永世長存。」（約翰一書2:17，《現代中文譯本》）上帝要怎樣的人在他的新規制裡生活呢？樂意遵行他的旨意和順從他的公義統治的人。這樣的人會遵守他的律法而有助於使「新地」成為一個宜於人類生活的美好地方。反對上帝統治的人只會惹事生非而已，因此上帝不會容許他們生活在他的新規制裡。

39．你若想享有永生，就必須作什麼查考？（箴言2:1-6）

³⁹ 你想生活在上帝公義的新規制裡嗎？若然，你必須首先做的事就是獲悉上帝為一切享永生的人所訂的條件。這是過高的要求嗎？你若有機會在一個像花園般的優美環境中免費獲得一間漂亮的住宅，你豈不會撥出時間探知你怎樣才能符合條件嗎？上帝的道提出大得多的獎賞——在一個地上樂園裡享永生——如果我們願意作一番努力去探知上帝對我們所訂的旨意，然後切實加以遵行的話。聖經說，「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」——約翰福音17:3。

40．聖經可以在現今便給予我們什麼裨益？（提摩太後書3:16,17）

⁴⁰學習聖經的教訓也可以使你和你的家人獲得切合實際的指引，而這種指引是生活在現今這個多難時期的人所必需的。除此之外，這樣行可以使你享有真正的內心安寧，因為聖經告訴我們世上的情形何以如此惡劣以及未來會怎樣。最重要的是，聖經使你能夠對上帝養成真摯的愛心，體會到『他會賞賜那熱切尋求他的人。』——希伯來書11:6。

41．耶和華見證人願意義務給你什麼幫助？

⁴¹ 耶和華見證人很樂意免費花時間幫助你對上帝在他的新規制裡賜人永生的安排獲得更清楚的認識。無疑你也有其他關於上帝和聖經的問題。耶和華見證人會很喜歡在你自己家裡用你的聖經與你討論這些問題。這樣，你便不會跟從一條獨立自主的途徑或倚賴不完美的人的見解，反之你會受今日可以獲得的最佳勸告所指引。因此，我們促請你趁還有時候之際便聽從上帝的道所提出的勸告：「你們要在上帝大能的手下謙卑，……因為他關心你們。」——彼得前書5:6,7，《現代中文譯本》。

［腳注］

［第22頁的附欄］

（排版後的式樣，見出版物）

全發生於一個世代之內

1914

世界大戰

大規模的饑荒

疾病流行

殘暴的罪行

全球受到染污

這個制度的末日

［第6頁的圖片］

我們若將世上的貧窮和污穢歸咎於上帝……

［第7頁的圖片］

……地球的美麗和田地的豐饒出產又是誰的功勞呢？

［第9頁的圖片］

地球比任何房屋具有優越得多的維持生命的裝備

［第9頁的圖片］

既然房屋都必有人建造，地球更必須有個建造者！

［第13頁的圖片］

聖經表明上帝的旨意是要使整個地球成為一個美麗的樂園供人類永遠享受

［第14頁的圖片］

風扇與電源隔絕，便會緩慢下來。同樣地，人離棄上帝亦導致身心的衰敗

［第16頁的圖片］

忽視微小的安全因素可以導致巨大水壩的崩倒。由於我們的始祖違反上帝的律法，結果帶來了莫大的罪惡和痛苦

［第19頁的圖片］

僅牽涉到兩個人的法庭案件可能需要多週的時間去審訊。牽涉到上帝的統治權的爭論必須獲得完滿、永久的解決，而這需要有足夠的時間才行

［第24頁的圖片］

在上帝的新規制裡永不會有戰爭，因為他會「止息刀兵」

［第25頁的圖片］

人類不會再捱饑抵餓

［第25頁的圖片］

憑著上帝的祝福，地球會產生豐富的糧食

［第26頁的圖片］

老人會恢復青春的精力和完美的健康

［第27頁的圖片］

上帝記憶裡的所有死者均會復活過來與親者重聚

［第29頁的圖片］

在上帝的王國統治之下，生活會十分愉快，這足以抵消我們在現今所受的任何冤屈苦楚而有餘

［第31頁的圖片］

你若有機會在愉快的環境中生活，你豈不想知道你怎樣才能符合條件嗎？上帝的新規制提出大得多的幸福，但是我們必須花時間探知怎樣才能符合上帝的條件