第23章
切切仰望耶和華的日子
1．（甲）當你首次獲悉我們從這個舊制度的種種憂傷痛苦獲得拯救的日子已近了時，你有什麼反應？（乙）關於這件事，我們應當嚴肅地考慮一下什麼問題？
無疑當你研讀聖經時，你最先獲悉的事之一便是，我們擺脫目前這個事物制度中生活種種煩惱痛苦的日子已經近了。（路加福音21:28）你意識到上帝的旨意是要使整個地球成為樂園。罪行、戰爭、疾病和死亡均不會再有，甚至死去的親者也會復活過來。這是個多麼令人振奮的前途希望！證據顯示基督在1914年已開始以統治的君王的身分隱形臨在，自那時以來我們一直生活在這個邪惡世界的末期中；這些證據更有力地表明得救的日子的確已臨近了。知道這件事有在你的生活上造成改變嗎？你的生活方式真正表明你堅信「耶和華的日子」已近了嗎？
2．（甲）「耶和華的日子」會在何時來臨？（乙）耶和華沒有將「那日子、那時辰」透露出來怎樣證明是有益的？
2 聖經清楚表明，目擊基督開始臨在的那個「世代」會同時見到『耶和華的大日子』來臨對一切慣行不義的人執行判決。（馬太福音24:34；西番雅書1:14－2:3）這個「世代」現在已年事頗高了。但是聖經並沒有透露耶穌基督會在什麼精確的日期以耶和華的行刑官的身分來臨處決撒但屬地的事物制度。反之耶穌說，「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。」（馬可福音13:32）這證明對人十分有益。在什麼方面呢？這有助於將人們的內心情況顯露出來。人若並不真正愛耶和華，他們便會傾向於在腦中將他的「日子」押後以便追求他們內心所喜愛的俗世事物。耶和華只悅納一些真正愛戴他和盡心竭力事奉他的人作他的僕人，這些人不論邪惡的事物制度的末日在何時來臨均會同樣忠心地事奉他。上帝和他的愛子絕不嘉許那些不冷不熱或三心兩意的人。——啟示錄3:16；詩篇37:4；約翰一書5:3。
3．關於這件事，耶穌向我們提出什麼警告？
3 耶穌對愛戴耶和華的人提出警戒說：「你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」（馬可福音13:33-37）他叮囑我們不要容許飲食或「今生的思慮」佔去我們這麼多的注意，以致我們忽視了時代的嚴重性。——路加福音21:34-36；馬太福音24:37-42。
4．正如彼得解釋，「耶和華的日子」會帶來什麼？
4 後來使徒彼得勸勉一切懷具真正信心的人要『切切仰望耶和華的日子來到，在那日天要被火焚燒就熔化了，所有的元素都因烈火而熔解。』『耶和華的日子』的臨近是我們絕不應當忽視的一件事實。可見的政府諸天和邪惡的人類社會不久便會被上帝所創建的「新天新地」取而代之，現今的世界事物制度的一切「元素」——它那獨立自主的態度、不道德和崇尚物質的生活方式——都會在『耶和華的日子』的炎熱中歸於無有。（彼得後書3:10-13，《新譯》）我們需要保持警醒，意識到這些震撼世界的大事是可以隨時發生的。——馬太福音24:44。
對應驗徵象的事件保持警覺
5．（甲）耶穌對馬太福音24:3的問題所提出的答覆對猶太制度的末日適用到什麼程度？（乙）他的回答的什麼部分將注意集中於1914年以來所發生的事件之上？
5 特別鑑於我們生活於其中的時代，我們應當熟悉將「末世」或「事物制度的終結」標明出來的綜合徵象的細節。為了正確地了解這個徵象，我們必須記得耶穌回答他的門徒在馬太福音24:3（《新世》）所提出的問題時，他的話有一部分應驗在第一世紀猶太制度的末期中，但是主要的應驗卻伸展到這段時期之外。他在第4至22節所描述的事的確在公元33年至70年期間有一項小規模的應驗；但是他的預言卻在我們的日子獲得大規模的應驗，由此標明自1914年以來的時期乃是基督「臨在和事物制度終結」的時期。（也可參看馬可福音13:5-20及路加福音21:8-24）馬太福音24:23-28論及從公元70年之後直至基督臨在之時所發生的事。（也可參看馬可福音13:21-23）馬太福音24:29至第25章末了所描述的發展則指向自從1914年以來的時期。——也可參看馬可福音13:24-37及路加福音21:25-36。
6．（甲）為什麼我們個人應當留意目前的世事怎樣應驗了末世「徵象」的各部分？（乙）請回答這段末了的幾個問題，說明自1914年以來「徵象」怎樣已獲得應驗？
6 我們應當親自留意到目前應驗「徵象」的種種世事。我們將這些事件與聖經預言連貫起來可以幫助我們「切切仰望」耶和華的日子。這也使我們能夠在警告別人「我們上帝報仇的日子」已臨近時更具說服力。（以賽亞書61:1,2）懷著這些目標在心，讓我們溫習一下以下關於「徵象」的各項特色。
聖經所預言的『民要攻打民，國要攻打國』怎樣以異乎尋常的方式在1914年開始應驗？甚至近月來所發生的什麼事也進一步應驗了這些預言？
雖然科學知識在二十世紀有長足的進步，糧食短缺對地球的影響卻嚴重到什麼程度？
自1914年以來世界各處地震的頻常程度的確與以前不同嗎？
在1918年，什麼瘟疫比世界大戰奪去了更多人命？雖然醫學知識大為進步，什麼疾病卻仍然普遍流行？
你見到什麼證據表明世人的確嚇得發昏，正如路加福音21:26所預言一般?
什麼使你深信提摩太後書3:1-5所描述的情形並非僅是人們一向的生活方式，反之當我們逐漸接近世界末日之際，這種情形正惡化到令人震驚的程度？
將人分開
7．（甲）耶穌將馬太福音13:36-43所描述的其他什麼事件與事物制度的終結相提並論？（乙）這個比喻含有什麼意思？
7 耶穌表明還有其他深具重要性的事件會在事物制度的終結時期中發生。這些事之一是將「天國之子」與「惡者之子」分開。耶穌在關於麥田被仇敵撒下稗子的比喻中論及這件事。在他的比喻裡，「麥子」代表真正的受膏基督徒。「稗子」則是假冒的基督徒。在事物制度的終結時期中，「稗子」——自稱為基督徒，但卻由於依附以魔鬼為統治者的世界而證明自己是「惡者之子」的人——從「天國之子」分開而被標明他們配受毀滅。（馬太福音13:36-43）這件事有實際發生嗎？
8．（甲）在第一次世界大戰之後，所有自稱為基督徒的人怎樣被分別出來？（乙）真正受膏的基督徒怎樣提出證據表明自己的確是「天國之子」？
8 第一次世界大戰之後，一切自稱為基督徒的人的確被分為兩個階段：（1）基督教國的教士們和他們的跟從者；這些人大力支持國際聯盟（現在的聯合國），但同時緊守他們的國家主義。—（2）在戰後時期中數目比較少的真正受膏基督徒，他們全力支持上帝的彌賽亞王國。由於公開支持世上的各政府而視之為獲致和平安全的方法，第一個階級的人清楚表明他們並不是真正的基督徒。（約翰福音17:16）在另一方面，耶和華的僕人正確地看出國際聯盟便是馬太福音24:15（《新譯》）所提及的「造成荒涼的可憎者」的現代副本。藉著努力宣揚『這王國的好消息，將其傳遍為人居住的大地，』他們表明自己是真正的「天國之子」。（馬太福音24:14，《新世》）這導致什麼結果呢？
9．宣揚王國的活動最先造成的結果是什麼？
9 首先，「選民」——受靈所膏的基督徒——的餘民被召集起來。雖然他們散布在列國中，彷彿在地上的「四方」一般，他們卻在天使指揮之下被帶進組織的團結之中。——馬太福音24:31。
10．（甲）有什麼進一步的分別工作正在進行？這與什麼預言一致？（乙）這些預言的應驗表示什麼？
10 然後，正如耶穌所預言，他開始將萬國的人分別出來，「正如牧人把綿羊和山羊分開一般」。這件由基督從天上的寶座上指揮的工作繼續進行至今，而你個人亦受其影響。大部分人類均拒絕接受上帝的王國和受靈所膏的「天國之子」，因此他們會被「永遠剪除」而死去。可是，主卻邀請其他的人承受他的王國的屬地領域，並且享有永生的希望。這些有如綿羊的人與受膏的「天國之子」聯絡交往，即使後者受到殘忍的逼迫。（馬太福音25:31-46，《新世》）他們忠貞地幫助「天國之子」宣揚王國的重要信息。今日有一大群人，為數達幾百萬之鉅，正參與這件工作。王國的信息正傳遍地極。這些事件顯示什麼呢？這顯示我們已非常接近『世界末期』的末了，『耶和華的日子』已迫近眉睫了。
未來會有什麼發展？
11．在「耶和華的日子」臨到之前還會有更多傳道工作要完成嗎？
11 在耶和華大而可畏的日子未臨到之前還有其他預言會獲得應驗嗎？不錯！根據王國的爭論將地上萬民分別出來的工作尚未完成。有些地區多年來傳道工作受到猛烈的反對，現今卻有許多新的門徒出現。甚至在人們拒絕接受好消息的地方，我們向人作見證也將耶和華的公平和慈悲彰顯出來。因此，要繼續努力工作！耶穌向我們提出保證，這件工作一完成，「末日便會來到」。——馬太福音24:14，《新世》。
12．（甲）正如帖撒羅尼迦前書5:2,3表明，什麼值得留意的事件行將發生？（乙）這會對我們有什麼意義？
12 另一個深具重要性的聖經預言宣告說：「他們正說：『和平安全了！』的時候，突然的毀滅就立即臨到他們身上，好像產痛臨到孕婦身上一般，他們絕不能逃脫。」（帖撒羅尼迦前書5:2,3，《新世》）關於「和平安全了」的宣布會以什麼形式發出，我們仍需等待將來才知曉。但是這無疑不會意味到世界領袖們已真正解決了人類的種種難題。「切切仰望」耶和華的日子的人絕不會被這項宣布所愚。反之他們知道，在此之後「突然的毀滅」會隨即來臨。
13．在「和平安全了」的宣布發出之後隨即會有什麼事發生？事情發生的先後次序如何？
13 首先，正如聖經表明，列國的統治者會在全球對偽宗教的世界帝國大巴比倫發動攻擊而將其消滅。（啟示錄17:15,16）值得注意的一點是，甚至在現今，列國已特別對基督教國各宗教表現敵視的態度。許多採取強烈的反宗教政策的政府已在聯合國中操有強大勢力；在一向信奉宗教的地方，許多民眾正紛紛捨棄祖先所信奉的宗教。這些發展具有什麼意義呢？這意味到所有偽宗教遭受毀滅的日子已近了。在此之後，列國會轉而全力攻擊支持耶和華的至高統治權的人。但屆時上帝便會向世上的各政府和它們的支持者發洩烈怒而將他們徹底消滅。最後，撒但本身和他手下的鬼靈會被投入無底坑中，從而不再能夠影響人類。這的確會是「耶和華的日子」，使他的聖名大受顯揚的日子。——以西結書38:18,22,23；啟示錄19:11－20:3。
14．為什麼以為耶和華的日子仍然很遠是不智的想法？
14 事情必定會按照上帝所定的時間準時發生。它絕不會延遲。（哈巴谷書2:3）要記得，公元70年耶路撒冷的毀滅在猶太人絕沒有意料到的時候迅速臨到，當時他們以為危險已經過去了。古代的巴比倫又如何呢？這個城市軍力強大，防衛鞏固，城牆高大而被認為牢不可破。但城在一夜之間便陷落了。同樣地，「突然的毀滅」會臨到目前邪惡的事物制度之上。當毀滅臨到時，願我們正在團結一致地從事純真的崇拜，「切切仰望」耶和華的日子來臨。
溫習的討論
● 為什麼「切切仰望」耶和華的日子是十分重要的事？我們可以怎樣如此行？
● 將世人分別開來的工作怎樣對我們個人有所影響？
● 在耶和華的日子開始之前還會有什麼事發生？因此我們個人應當怎樣行？