第1章

地球會有什麼遭遇？

1．你預期有怎樣的前途？為什麼？

作為現今生活在地球上的億萬人之一，你會有怎樣的前途呢？你希望在一些真正彼此相愛的人當中過著安居樂業的生活嗎？你其實可以懷有這樣的希望，甚至享有更大得多的幸福。可是大多數人卻並不預期他們會有這樣的前途。為什麼呢？

2,3．核子戰爭的威脅怎樣影響到許多人對前途的看法？

² 核子戰爭的威脅使人對於大部分人類是否有任何前途深感懷疑。當原子彈在1945年首次使用時，有超過7萬名男女和兒童立即喪生。許多萬人在隨後的歲月中經歷到痛苦的死亡。但今日一個典型彈頭的爆炸力即已相當於在第二次世界大戰期間投擲的所有炸彈的總和。現在有數以萬計的核子武器部署妥當可供立即使用。可是世界仍然每天將超過20億美元花在軍備競爭之上，這使許多人不禁心驚膽戰。

³ 但倘若僅是發生一場「有限的核子戰爭」又如何呢？後果仍然會令人不寒而慄。據著名的科學家卡爾·沙根(Carl Sagan)說，列國若僅是使用核子武器的一部分，「無疑我們的世界文明便會被消滅。……看來全人類遭受毀滅也十分可能。」許多人試圖將這樣的念頭排出腦外，但如此行並不能除去危險。有愈來愈多的人組織了「生還者」的社會。他們希望有些人可以生還，於是在偏僻的地方建造避難所及貯存食物和藥物，此外也置備槍械以驅走不受歡迎的不速之客。

4．為什麼環境所受的破壞被人視為嚴重的威脅？

⁴ 除了核子戰爭之外，科學家也警告由於環境受人染污而可能導致全球性的災禍。許多人對於我們所呼吸的空氣受到染污大感憂慮。森林正以驚人的速度紛紛被毀；可是樹木對於地球的氧氣循環、雨水循環和泥土的保全均十分重要。由於無知和貪婪，重要的耕地正被人損毀。水源的供應正受到染污，時常甚至含有致命的化學品。但這些資源正是維持人類生命所必需的。

5,6．什麼其他的情勢使人無法期望安居樂業？

⁵ 你也許會感到，更令你關心的是強暴的罪行使人成為自己家中的囚犯。政治和社會的動盪不安使生活變成充滿危險。普遍的失業和物價高漲為人帶來很大的艱辛和挫折。許多人的家庭生活毫不令人滿意；應該使家庭團結起來的愛心時常付之闕如。普世各處的人都懷著「自我至上！」的態度。

⁶ 那麼，我們究竟可以在什麼地方尋得充分根據去期望享有安居樂業的生活呢？作為地球的居民，我們的前途若完全有賴於那些有分造成這些難題的世人和列國願意和能夠怎樣行，未來就十分黯淡了。但情形真的是這樣嗎？

不容忽視的事實

7．（甲）什麼使你堅信聖經是上帝的道？（乙）為什麼人們認識聖經的教訓是至為重要的事？

⁷ 人在所作的估計方面時常沒有考慮到地球和人類的造物主。我們怎能夠知道他的旨意是什麼呢？聖經告訴我們。這本書屢次聲明它的內容是受上帝所感示而出自上帝的。這樣的聲稱真確嗎？若然，你的生命便有賴於行事與之一致了。由於這件事的重要性，我們促請你親自查考一下聖經。你會察覺其中的許多預言顯示出令人驚訝的先見之明。聖經在論及一些對你的永久幸福至為重要的事時所表現的智慧也是無與倫比的。我們深信你若以開明的頭腦考慮一下證據，你便會看出聖經只可能來自超自然的方面，來自一位真正愛人類的上帝。a聖經含有一些對於我們在人類歷史上這個危險時期的繼續生存至為重要的資料。很適當地，聖經是世上流傳最廣的書。——可參閱彼得後書1:20,21；3:11-14；提摩太後書3:1-5,14-17。

8．聖經以什麼名字將地球的創造者標明出來？

⁸ 聖經的第一節便宣述一項基本的真理：「上帝創造天地」（創世記1:1）b雖然有些人寧願不使用上帝的名字，聖經卻絕非如此。創世記2:4指名提及造物主，告訴我們「耶和華上帝造天地」（也可參閱創世記14:22；出埃及記6:3；20:11。）聖經有頗大部分原本以希伯來文寫成；在希伯來文聖經中，上帝的私有名字以四字神名（יהוה）的形式出現了差不多7千次。有些譯者將其譯作雅威，但在中文，這個名字最常用的形式是耶和華。

9．（甲）上帝的這個名字起源於誰？（乙）對我們來說，上帝的名字重要到什麼程度？（約珥書2:32；彌迦書4:5）

⁹ 這個名字並不是由虔誠的人替上帝起的。反之造物主親自揀選了這個名字。（出埃及記3:13-15；以賽亞書42:8）這個名字絕不是與佛陀、婆羅賀摩、安拉（回教的上帝）、耶穌等名字通用的。很適當地，先知摩西提醒古代的以色列人說：「今日你要知道，也要記在心上，天上地下，惟有耶和華［希伯來文：『יהוה』］他是上帝。除他以外，再無別神。」（申命記4:39）耶穌基督曾向這位上帝禱告，將他稱為「獨一的真神」。今日他受到地上每個國家的有識之士所敬拜。——約翰福音17:3；馬太福音4:8-10；26:39；羅馬書3:29。

10．為什麼核子戰爭的武脅和染污所造成的損害並不會使上帝對地球的旨意無法實現？

¹⁰ 由於耶和華是地球的創造者，基於這件事實，整個地球都是屬於他的，地球的前途也操在他的手中。（申命記10:14；詩篇89:11）上帝對人類的種種難題絕非無能為力。核子戰爭的可能性使人戰戰兢兢。但是在無數億萬的星辰內部以令人生畏的強度發生的核子反應是受誰的律法所控制的呢？上帝豈不具有足夠的知識和能力去保護地上的生物嗎？類似地，雖然由於人無知和自私地染污環境而造成了很多難題，這並不會使全能的上帝的旨意無法實現。具有足夠的智慧和能力去創造地球和其上種種引人入勝的生物的造物主若有意要使其有一個潔淨的開始，他自然可以如此行。（以賽亞書40:26；詩篇104:24）那麼，對於我們的地球家鄉，耶和華的旨意是什麼呢？

地球會存留多久？

11．（甲）有些科學家相信最後地球會有什麼遭遇？（乙）對於這件事，誰知道得比科學家更清楚？為什麼？

¹¹ 上帝的旨意是要將地球和其上的一切生物消滅嗎？有些天文學家認為最後太陽會經歷一場爆炸而體積大增，以致將地球焚毀。有些人認為，由於物質宇宙的性質，必然會有一天，太陽不再照耀，地球也不再能夠維持其上的生物。但他們的見解正確嗎？造物主——使能和物質產生，制定我們生存所賴的自然法則的主宰——怎樣說呢？——約伯記38:1-6,21；詩篇146:3-6。

12．傳道書1:4的話怎樣證明十分真確？

¹² 耶和華感示睿智的所羅門王將人的壽命與地球本身的壽命作一比較。所羅門在傳道書1:4寫了以下的一段話：「一代過去，一代又來，地卻永遠長存［存在到無限期的時間，新世］。」人類的歷史證實了這句話的真確性。雖然一代的人類被另一代所取代，我們生活於其上的地球卻繼續存在。但地球會存在多久呢？據《新世界聖經譯本》所作的直譯，地球會存到「無限期的時間」。這句話是什麼意思呢？

13．（甲）「無限期的時間」可能含有什麼意思？（乙）那麼我們怎能夠肯定地球會永遠長存？

¹³ 在這裡被譯作「無限期的時間」的希伯來字奧藍（‘oh·lamʹ）的基本意思是指從目前的觀點看來不肯定或隱而未現，但卻相當悠長的一段時間。這可以指永遠而言。但在這節經文裡奧藍是否指永遠呢？抑或這句話表示也許在將來某個不肯定的時候，現今我們見不到的某個時候，地球會遭遇末日？有些被聖經描述為會延續到「無限期的時間」的事物最後終於結束。（可參閱民數記25:13；希伯來書7:12。）但聖經也將『奧藍』一字與永恆的東西相提並論——例如造物主本身。（可參閱詩篇90:2及提摩太前書1:17）至於在論及地球時這句話是什麼意思，我們無需猜測。詩篇104:5告訴我們：「［他］將地立在根基上，使地永不動搖。」c——也可參閱詩篇119:90。

14．我們怎麼知道地球不會有一天淪為不毛之地？

¹⁴ 永遠長存的並非僅是一個寸草不生，毫無生產力的地球。耶利米書10:10-12告訴我們說：「耶和華是真上帝。……耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界［有生產力的土地，新世］，用聰明鋪張穹蒼。」請留意上帝不但創造「大地」，同時也「建立有生產力的土地」。至於後一個名詞，有許多譯者將特維爾(te-velʹ)這個希伯來字僅譯作「世界」。可是，根據威廉·威爾遜所著的《舊約字詞研究》，特維爾的意思是「肥沃和有人居住的土地，可居住的地球，世界。」至於耶和華對這個肥沃而有人居住的地球所定的旨意，詩篇96:10予人安慰地宣布說：「耶和華作王。世界［有生產力的土地，新世］就堅定，不得動搖。」——也可參看以賽亞書45:18。

15．這些事實怎樣與耶穌教門徒所作的禱告一致？

¹⁵ 關於我們居於其上的地球，耶穌基督教門徒對上帝禱告說：「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」——馬太福音6:9,10。

16．（甲）屆時會有怎樣的人生活在地上？（乙）聖經所談及的「新地」是什麼？

¹⁶ 耶和華的旨意絕不是要地球受一些對地球的偉大擁有者毫不尊重，在彼此之間毫無愛心的人所盤據。他在很久以前應許說：「作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的，必承受地土。義人必承受地土，永居其上。」（詩篇37:9,29）聖經所談及的「未來為人所居之地」會由一些敬畏上帝及切實愛同胞的人所居。（希伯來書2:5，新世；可參閱路加福音10:25-28。）在上帝的屬天王國統治之下，發生的改變會如此巨大，以致聖經談及一個「新地」——不是另造一個地球而是一個新的人類社會。人會生活在樂園的情況中，這乃是人類的創造主從他開始創造地上萬物時即已定下的旨意。——啟示錄21:1-5；創世記2:7-9,15。

17．為什麼現在便獲悉上帝所定的生還條件是一件至為重要的事？

¹⁷ 建立這個「新地」必須先施行一場巨大的毀滅——遠超過人類以前所經歷的一切災難。為了地球本身以及所有真正感激造物主的人的好處，上帝會「毀滅那些敗壞全地的人」。（啟示錄11:17,18，新譯）上帝採取這項行動的時候已很近了！當這件事大功告成之後，你會廁身於生還者之列嗎？——約翰一書2:17；箴言2:21,22。

［腳注］

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