8章

要做戰勝的人

士每拿

1．（甲）得了榮耀的耶穌向哪群會眾發出第二個信息？（乙）耶穌說自己是「首先的和末後的」，是要提醒他們什麼事？

今天，古代的以弗所早已成了廢墟，但耶穌的第二個信息所提到的地方卻依舊熱鬧繁忙，至今有四群熱心的耶和華見證人會眾。這個地方在以弗所廢墟的北面約60公里，現在是土耳其的伊茲密爾市，也就是1世紀的士每拿。現在請聽聽耶穌接著所說的話：「你要寫信給士每拿會眾的使者說：『首先的和末後的』，就是死而復生的，這樣說」。（啟示錄2:8）耶穌這樣說是要提醒士每拿的基督徒，他至死堅守忠義，是耶和華親自使他復活成為不死靈體的第一人，也是最後一人。其他受膏基督徒則由耶穌使他們復活成為不死的靈體，跟他一起生活在天上。因此，耶穌最有資格向弟兄提出勸告。

2．「死而復生」的耶穌對士每拿會眾說話，為什麼所有基督徒都能從這件事得到安慰？

² 耶穌以身作則，為正義忍受迫害，最後獲得配受的獎賞。他至死忠心，從死裡復活，給所有基督徒一個信心的保證。（使徒行傳17:31）事實上，耶穌「死而復生」，表明人無論為真理忍受什麼痛苦，都不會是徒然的。耶穌復活，對所有基督徒來說都是極大的鼓勵，尤其當他們為堅守信仰而受苦時，就更能帶來安慰。你正為信仰受苦嗎？要是這樣，耶穌接著對士每拿會眾所說的話也能使你得到鼓勵，勇往直前。

3．（甲）耶穌說了什麼讚揚的話去激勵士每拿的基督徒？（乙）既然士每拿的基督徒很貧窮，耶穌為什麼說他們是富足的？

³ 「我知道你的患難和貧窮，但你是富足的。我也知道有些人所說的褻瀆話。他們自稱是猶太人，其實不是猶太人，而是撒但的信徒。」（啟示錄2:9）耶穌沒有批評士每拿的弟兄，只是親切地稱讚他們。士每拿的弟兄因堅守信仰而飽受患難，他們窮困，很可能是由於保持忠貞的緣故。（希伯來書10:34）即使這樣，他們仍以屬靈的事為念，並已聽從耶穌的勸勉，「為自己在天上積存財寶」。（馬太福音6:19,20）因此在總牧人眼中，他們是「富足」的。（參看雅各書2:5）

4．士每拿的基督徒受什麼人猛烈反對？耶穌對猛烈反對基督徒的人有什麼看法？

⁴ 耶穌特別留意到，士每拿的基督徒遭受猶太人的猛烈反對，在他們手上吃盡苦頭。在基督教的早期，猶太教徒拼命反對基督徒傳播信仰。（使徒行傳13:44,45；14:19）耶穌說這番話的時候，耶路撒冷被摧毀才不過二十多年，士每拿的猶太人就再次顯出撒但的精神了，難怪耶穌說他們是「撒但的信徒」！a

5．士每拿的基督徒要面對什麼考驗？

⁵ 由於士每拿的基督徒面對猶太人的極端仇視，耶穌安慰他們：「不要害怕你將要受的苦。看哪！魔鬼會把你們當中的一些人關在監裡，叫你們徹底受考驗，遭患難十日。你要至死忠心，我就把生命的冠冕賜給你。」（啟示錄2:10）耶穌在這裡用了三次複數形式的希臘語詞「你」，表示他的話是對整群會眾說的。耶穌並沒有向士每拿的基督徒保證，他們所受的試煉會很快結束，反而指出他們當中有些人會繼續受迫害，被關在監裡。他們會遭患難「十日」。「十」這個數目象徵地上事物的全部，或事情的徹底。就算是堅守忠義、靈性壯健的受膏基督徒，當他們仍在地上時，也必徹底受考驗。

6．（甲）為什麼士每拿的基督徒不應該害怕？（乙）耶穌以什麼話結束給士每拿會眾的信息？

⁶ 然而，士每拿的基督徒不應該害怕，也不可妥協。要是他們至死忠心，就會有「生命的冠冕」作為獎賞賜給他們，對他們來說，這意味著得享天上的不死生命。（哥林多前書9:25；提摩太後書4:6-8）使徒保羅覺得這個獎賞非常寶貴，勝過一切，甚至甘願為此犧牲地上的生命。（腓立比書3:8）士每拿的忠心基督徒顯然都有同感。耶穌在信息結束時說：「有耳朵的，都當聽聖靈對各地的會眾所說的話：戰勝的人絕不會受第二種死亡的傷害。」（啟示錄2:11）是的，戰勝的人必獲得天上的不死生命，死亡再也不能傷害他們。（哥林多前書15:53,54）

「遭患難十日」

7,8．跟古代士每拿的基督徒一樣，基督徒會眾在1918年「徹底受考驗」。經過如何？

⁷ 今天，無論約翰預表的群體還是他們的大群同伴，都跟古代士每拿的基督徒一樣，曾「徹底受考驗」，並且會繼續受考驗。他們在考驗下堅貞不屈，證明自己的確是上帝的子民。（馬可福音13:9,10）主的日子開始後不久，上帝手下那分布在世界各地的小群子民，從耶穌對士每拿基督徒說的話得到很大的安慰。（啟示錄1:10）自1879年以來，這群受膏基督徒從上帝的話語發掘出不少屬靈的珍寶，並樂意跟別人分享。第一次世界大戰期間，他們不但沒有捲入狂熱的戰爭漩渦，還勇敢無畏地揭發假基督教的錯誤，結果受到極端的仇視，並遭受猛烈的反對。由於假基督教一些領袖的煽動，迫害在1918年趨於白熱化，跟古代士每拿的基督徒受當地猶太人猛烈迫害的情況實在沒有兩樣。

⁸ 美國的迫害一浪接一浪，在1918年6月22日達到頂峰。當時，守望台社的新社長約瑟夫·盧述福和七位同工被關進監獄，大都被判處有期徒刑20年。九個月後，他們獲准保釋。1919年5月14日，上訴法院推翻原判，指出初審犯了130個錯誤。初審法官曼頓是羅馬天主教徒，獲頒聖大國瑞爵士榮銜。1918年，他不准受膏基督徒保釋；1939年，他自己卻因貪污瀆職、收受賄賂等六項罪名被判處有期徒刑兩年及罰款一萬美元。

9．納粹統治期間，希特勒怎樣對待德國的耶和華見證人？教士們對他的暴行有什麼反應？

⁹ 在納粹統治下，希特勒完全禁止德國的耶和華見證人從事傳道工作。幾年間，至少有數以千計的耶和華見證人在集中營和監牢裡飽受折磨，不少人喪命；還有二百左右的青年人因拒絕為希特勒作戰而慘遭處決。希特勒的暴行得到教士們的全力支持，看看教士們發表的言論就一目了然。1938年5月29日，一份德語報章（《德國風》）登載了一個天主教神父的談話，以下是部分內容：「當今世界有一個國家禁止所謂……聖經研究者［耶和華見證人的前身］的一切活動，這個國家就是德國！……希特勒執政後，德國天主教的主教團再次提出請求，希特勒說：『這些所謂熱心的聖經研究者都是搗亂分子……我認為他們都是騙子。我絕不容許這個美國法官盧述福誹謗德國的天主教徒，我要取締德國的［耶和華見證人］組織。』天主教神父回應說：『好極了！』」

10．（甲）耶和華見證人在主的日子怎樣不斷遭受迫害？（乙）基督徒為爭取宗教自由而上訴，往往取得什麼結果？

¹⁰ 蛇和牠的苗裔在主的日子從未停止迫害受膏基督徒和他們的同伴，不少基督徒被囚禁，受到非人的對待。（啟示錄12:17）耶和華的子民不斷被敵人「以法令謀害」，雖然如此，他們卻屹立不移，堅決地說：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（詩篇94:20；使徒行傳5:29）1954年，英語版的《守望台》報導：「過去四十年來，有七十多個國家曾在不同時期禁止耶和華見證人的活動或迫害他們。」但是，只要當地的法律容許宗教自由，耶和華的子民就向法庭上訴，並且在很多國家獲得勝訴。單是美國的最高法院，就曾50次裁決耶和華見證人得直。

11．耶穌曾談到他臨在期間的徵象，這個預言的哪部分已在主的日子應驗在耶和華見證人身上？

¹¹ 世上沒有任何團體比耶和華見證人更認真服從耶穌的命令，將凱撒之物還給凱撒。（路加福音20:25；羅馬書13:1,7）也沒有任何團體的成員像耶和華見證人一樣，在那麼多國家和地區的不同政制下遭受監禁。直到今天，這種情況在南北美洲、歐洲、非洲和亞洲依然持續下去。耶穌談到他臨在期間的徵象，在他的偉大預言中指出：「到時，人要把你們送去受苦，把你們殺死，你們為了我的名，必被所有國族憎恨。」（馬太福音24:3,9）毫無疑問，這個預言已在主的日子應驗在耶和華的基督徒見證人身上。

12．約翰預表的群體怎樣強化上帝子民的信心，好應付面對的患難？

¹² 約翰預表的群體為了強化上帝子民的信心，好應付面對的患難，再三提醒他們不要忘記耶穌給士每拿基督徒的忠告。例如，當納粹黨開始迫害上帝的子民時，1933年和1934年的英語版《守望台》及時發表了一些激勵鬥志的文章，包括論述馬太福音10:26-33的《不要畏懼他們》、根據但以理書3:17,18撰寫的《嚴酷的考驗》，以及探討但以理書6:22的《獅子的口》。20世紀80年代的十年間，本書初次出版，耶和華見證人在四十多個國家和地區遭受惡毒的迫害，當時《守望台》登載的一些文章加強了他們的信心，比如《雖受逼迫，但卻仍然快樂！》《基督徒以堅忍應付逼迫》等。b

13．為什麼耶和華的基督徒見證人跟古代士每拿的基督徒一樣，並不怕受迫害？

¹³ 真的，耶和華的基督徒見證人在有象徵意義的「十日」飽受迫害和試煉，但他們跟古代士每拿的基督徒一樣，並不害怕。同樣，無論地上的情勢如何惡化，我們也不必害怕。我們已作好忍受各種苦難的準備，甚至「連自己的財物被人搶去也喜樂地忍受」。（希伯來書10:32-34）只要我們經常研讀上帝的話語，銘記在心，就能在信仰中站穩。請放心，耶和華能夠，也必定會幫助你堅守忠義。「你們要把一切憂慮卸給上帝，因為他關心你們。」（彼得前書5:6-11）

［腳注］

［第39頁的附欄或圖片］

德國的耶和華見證人堅守忠義，在納粹統治期間更為突出。許多年來，歷史家對這段史實所作的評論充分表明這一點。例如歷史家克勞迪婭·孔茲在《祖國的母親們》（英語，1986年）一書說：「根據統計，儘管大多數不是納粹黨的德國人都鄙視納粹政權，他們還是不惜放棄理念，想盡辦法掙扎求存。……截然不同的是，兩萬個耶和華見證人卻差不多全體一致地堅決表明，無論如何都不會向納粹政權屈服。……這群無懼強權的人之所以能緊密地團結在一起，是因為他們的信仰有強大的凝聚力。從一開始，耶和華見證人就拒絕在任何方面跟納粹政權合作；1933年，蓋世太保（祕密警察）摧毀了耶和華見證人在德國的總辦事處；1935年，蓋世太保完全禁止耶和華見證人的一切活動。即使這樣，耶和華見證人依然不肯呼喊『救星希特勒萬歲』的口號。他們有將近一半人（大部分是男子）被關進集中營，其中一千人被處決，一千人在1933年到1945年間喪生。……但是，天主教會和基督新教會的教士卻呼籲信眾跟希特勒合作，否則就是反抗教會和不服從國家的命令。」