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耶和華見證人與教育
《教育》 4-9頁
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耶和華見證人對教育的看法

同所有父母一樣,為人家長的耶和華見證人都很關心自己兒女的未來。因此,他們十分重視教育。「教育應該幫助人成為社會的有用分子,促使人重視自己的傳統文化,令人的生活美滿幸福。」

正如這段引自《世界圖書百科全書》(The World Book Encyclopedia)的話表明,學校教育的一個主要目的,是向兒童提供日常生活上的實務訓練,包括幫助他們養成謀生的技能,足以在日後維持家人的生活。耶和華見證人相信,照料家人是個神聖的責任。聖經指出:「誰不照顧親人,尤其是不照顧自己家裡的人,就等於否認信仰,比不是信徒的人更不好。」(提摩太前書5:8)兒童花時間上學,其實是要裝備他們負起日後生活上的種種責任。因此,耶和華見證人認為,教育是應該受到高度重視的。

「教育應該幫助人成為社會的有用分子,促使人重視自己的傳統文化,令人的生活美滿幸福。」 ——《世界圖書百科全書》

耶和華見證人努力遵照聖經的這個吩咐而生活:「你們無論做什麼,都要盡心竭力,就像為耶和華而做,不是為人而做。」(歌羅西書3:23)這個原則可以套用在生活的每一方面,包括接受教育方面。因此,耶和華見證人鼓勵他們的年輕人勤力讀書,認真做妥學校的一切作業。

「你們無論做什麼,都要盡心竭力,就像為耶和華而做。」——歌羅西書3:23

聖經也吩咐人要服從本國的法律。所以,如果法律規定兒童在某個年齡前必須上學,耶和華見證人很樂於服從法律的規定。(羅馬書13:1-7)

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有益身心的消遣、陶冶性情的音樂和嗜好、體育運動、到圖書館和博物館參觀等等,都是均衡教育的重要部分

日常生活上的實務訓練的確重要,這一點聖經並沒有否認;但是聖經也指出,這種訓練並不是教育的唯一或最主要的目的。成功的教育也應該令兒童感受到生活的樂趣,並且幫助他們成為社會上思想健全的成員。所以,耶和華見證人認為,在課堂以外,學生選擇參與什麼活動是十分重要的。他們相信,有益身心的消遣、陶冶性情的音樂和嗜好、體育運動、到圖書館和博物館參觀等等,都是均衡教育的重要部分。此外,他們教導兒女要尊敬長者,一有機會就為他們效勞。

額外教育又怎樣?

科技日新月異,就業市場也不斷在改變。結果,很多青年不得不投身於一些自己並沒有受過專門訓練的行業。既然這是現實的情況,青年人如果養成了良好的工作習慣,精明能幹,特別是懂得靈活變通的話,就對他們十分有利了。套用法國文藝復興時期散文家蒙田(Montaigne)的一句話,學生長大成人之後,「學會活用知識,勝於滿腦袋知識」。

富裕國家和貧窮國家的人都同樣受失業所影響,專業技能不足的青年更往往首當其衝,身受其害。因此,如果就業市場的趨勢顯示,人除了法律規定的基本教育外,還要接受額外訓練的話,那麼父母就得引導兒女,幫助他們決定是否接受額外教育。他們應該考慮清楚額外教育的利弊,然後才做決定。

你很可能同意,人要過成功美滿的生活,不是單單豐衣足食就行了。近年來,多少人曾埋首工作,終日只顧為事業奮鬥,但他們一下子失業的話,人生就失去目標了。有些父母醉心於自己的事業,結果犧牲了家庭生活,犧牲了同兒女共處的時光,錯過了幫助兒女成長的機會。

由此可見,均衡的教育應該包括物質以外的事物,才能使受教育的人得到真正的快樂。耶穌基督曾說:「聖經上寫著:『人活著不能只靠食物,也必須靠耶和華口裡說的每一句話。』」(馬太福音4:4)作為基督徒,耶和華見證人明白,充實自己,讓自己有能力自給自足固然重要,但培養德行和各種美好特質,也同樣重要。

聖經時代的教育

聖經的教訓表明,教育是十分重要的。聖經所描述的上帝,是他自己人民的「偉大的導師」,而聖經也多次籲請敬奉上帝的人要不斷吸收知識,深入認識上帝。(以賽亞書30:20)

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在聖經時代,只有某些特權階級才識字,例如在古代的美索不達米亞和埃及的文士。可是,古代以色列國的情況卻截然不同,以色列社會提倡人人都要學習讀寫。「所以有這種分別,無疑是由於希伯來人所採用的字母書寫系統比較簡單。……在教育史上,字母文字的重要性是不容忽視的。這種書寫系統,促使希伯來文化,同埃及、美索不達米亞和第二個千年時期的迦南傳統文士文化分割出來。能讀會寫,不再是專業的文士和祭司階級獨有的特色;在以往,只有這些人才通曉艱深難懂的楔形文字和象形文字。」——《猶太文史百科全書》(Encyclopaedia Judaica)

教學方法

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在古代的以色列,兒女自小就受父母教導。(申命記11:18,19;箴言1:8;31:26)聖經學者芒熱諾(E. Mangenot)在《聖經辭典》(Dictionnaire de la Bible)中描述:「孩子從懂得說話的時候開始,就學習摩西法典的片段。母親反覆向孩子誦念一節經文,待孩子學會了,就念另一節給他聽。後來,父母把孩子已經熟記在心的經文寫下來交給兒女。孩子於是就開始認字,學習閱讀;隨著孩子年歲漸長,他們能夠閱讀和沉思主的法律,繼續接受宗教教育。」

為了幫助所有人記憶,古代以色列人曾採用多種方法,例如採用離合詩(詩中的每一句起頭按照希伯來字母的先後次序開始)、頭韻體和數字等。基色月曆(現存於伊斯坦布爾考古學博物館)是一份含有古希伯來文字的古老文獻;耐人尋味的是,有些學者認為,這份文獻其實是古希伯來人用來幫助學童記憶的練習簿。

課程

在聖經時代,父母也教導兒女各種實用的技能。女孩子學會料理家務。聖經箴言的最後一章透露,她們要學習多方面的技能,從處理房地產交易、經營小生意,到紡紗、織布、烹飪、買賣和料理一般家務不等。男孩子就通常學習父親所幹的職業,不論是務農、經商還是一門手藝。猶太教的宗教圈子一度流行這句話:「誰不教兒子謀生之道,兒子必成鼠竊狗盜。」

由此可見,教育在聖經時代是受到高度重視的。

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