第6章
眾生必須面對的爭論
1,2．（甲）撒但在伊甸園裡引起了什麼爭論？（乙）撒但的話怎樣挑起這個爭論？
全人類都被捲入一個空前重大的爭論中，你也不能例外。你所採取的立場會決定你的永久前途。亞當夏娃在伊甸園裡反叛上帝，引起了這個爭論。當時撒但問夏娃：「上帝真的說你們不可吃園子裡各樣樹上的果子嗎？」夏娃告訴撒但，上帝曾經提到一棵樹說：「你們不可吃……免得死亡。」撒但隨即誣衊耶和華說謊，暗示亞當夏娃即使不服從上帝也能活下去。撒但聲稱上帝把最好的東西據為己有，沒有讓受造眾生自行定下生活的標準。撒但說：「上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。」（創世記3:1-5）
2 換句話說，撒但暗示人與其服從上帝，不如自己喜歡做什麼就做什麼。他對上帝的統治提出質疑，引起了上帝至高統治權的重大爭論。撒但挑起的問題是：接受耶和華的統治對人好？還是脫離上帝而自行統治對人好？雖然耶和華大可以立即處決亞當夏娃，但這樣做並不能完滿地解決至高統治權的爭論。於是上帝讓人類社會自行發展一段長時間，好證明人脫離上帝和他的律法會導致什麼惡果。
3．撒但挑起的第二個爭論是什麼？
3 撒但在伊甸園裡對上帝至高統治權提出質疑之後，沒有就此罷休。撒但還懷疑眾生不是真正忠於耶和華。這是他挑起的第二個爭論。撒但質疑的對象，包括亞當夏娃的後代和上帝的所有靈體兒子，連耶和華心愛的頭生子也包括在內。在約伯的日子，撒但辯稱人事奉耶和華是出於私心，不是出於愛戴上帝、擁護他的統治。他堅稱事奉上帝的人一旦遭遇逆境，就全都會變得自私自利。（約伯記2:1-6；啟示錄12:10）
歷史證明什麼
4,5．歷史證明人能不能確定自己該走的方向？
4 關於至高統治權的爭論，關鍵是：上帝根本沒有把人造成能夠脫離上帝而自行統治。為了人的益處，上帝把人造成需要受他的正義律法指引。耶利米先知承認說：「耶和華啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也無法確定該走的方向。耶和華啊，求你糾正我。」（耶利米書10:23,24）因此聖經勸勉我們：「你要全心信賴耶和華，不可依靠自己的聰明。」（箴言3:5）上帝把人造成要服從他所定的自然法則才能活下去；同樣，他也制定了道德律則，人要服從這些律則，才能建立和諧的社會。
5 上帝清楚知道，人脫離他而自行統治，絕對不能成功。人卻不知好歹，自行制定各種政治、經濟和宗教的制度，妄圖擺脫上帝的統治。這些制度之間的差異使人經常彼此衝突，導致暴力、戰爭、死亡。到頭來「人轄制人，使人受害」。（傳道書8:9）歷史證明這句話說得一點不錯。聖經早已預告，邪惡的人和騙子會「越來越壞」。（提摩太後書3:13）在20世紀，人在科技和工業上取得驕人成就，可是人所經歷的禍患也是前所未有的。耶利米書10:23的話千真萬確：人並沒有被造成能夠確定自己該走的方向。
6．人脫離上帝的統治，不久上帝會怎樣了結這件事？
6 人脫離上帝的統治，結果十分可悲，影響深遠。這個結果徹底證明人的統治永不會成功，只有上帝的統治才能為人帶來幸福、團結、健康和生命。聖經表明，耶和華容忍人脫離他而自行統治的日子快要結束了。（馬太福音24:3-14；提摩太後書3:1-5）不久，他會干預人類的事務，全權統治地球。聖經預言說：「這些君王［目前世上各政府］在位的日子，天上的上帝要設立一個永不滅亡的［天上］王國。這個王國不會歸給其他民族［人不會再統治地球］，倒要把［目前］其他王國全都打碎滅絕。這個王國必萬世屹立。」（但以理書2:44）
活著進入上帝的新世界
7．上帝的統治取代人的統治時，誰會存留下來？
7 上帝的統治取代人的統治時，誰會存留下來？聖經說：「正直的人［擁護上帝統治權的人］才能在地上安居，無過的人才能在地上存留。可是邪惡的人［不肯擁護上帝統治權的人］必從地上剪除。」（箴言2:21,22）同樣，詩篇執筆者說：「還有片刻，惡人就不再存在；……義人必得著大地，永遠在地上安居。」（詩篇37:10,29）
8．上帝會怎樣徹底證明他的至高統治權是正當的？
8 上帝毀滅撒但的制度之後，就會創建一個新世界。到時上帝會徹底鏟除為禍人間的暴力、戰爭、貧窮、苦難和疾病，也會除去奴役人類幾千年的死亡。聖經執筆者用美妙的筆觸描述順服的人所享的種種幸福：「上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」（啟示錄21:3,4）上帝會任用基督統領的天上王國政府，徹底證明他的至高統治權是正當的，證明他配統治眾生。（羅馬書16:20；彼得後書3:10-13；啟示錄20:1-6）
人在爭論中所採取的立場
9．（甲）忠於耶和華的人對上帝的吩咐有什麼看法？（乙）挪亞怎樣證明他忠於上帝？我們從他的榜樣學到什麼？
9 自古以來，許多忠信的人都表明自己忠於耶和華，以他為至高的統治者。他們深知自己的生死取決於有沒有聽從耶和華的話。挪亞是其中一人。上帝告訴挪亞：「在我面前，凡有血肉的都到了盡頭。……你要用高脂樹木造一隻方舟。」挪亞服從耶和華，照著他的指示做。當時除了挪亞一家，其他人對警告都無動於衷，只顧忙於自己的事務，彷彿什麼都不會發生似的。挪亞不但建造巨大的方舟，而且孜孜不倦地傳講耶和華的正義。聖經的記載說：「挪亞就這樣做。凡上帝吩咐他的，他都照著做了。」（創世記6:13-22；希伯來書11:7；彼得後書2:5）
10．（甲）亞伯拉罕和撒拉怎樣擁護耶和華的至高統治權？（乙）我們從亞伯拉罕和撒拉的榜樣學到什麼？
10 亞伯拉罕和撒拉也是傑出的榜樣。他們擁護耶和華的至高統治權，服從他的一切吩咐。他們本住在迦勒底一個富庶的城市吾珥。但是耶和華吩咐亞伯拉罕要離開家鄉，到一個他不知道也不認識的地方去。亞伯拉罕「照耶和華吩咐他的去了」。無疑，撒拉原本也過著舒適的生活，有自己的家園，身邊有朋友，也有親戚。可是，她順服耶和華和丈夫，雖然不知道要去的是個怎樣的地方，還是跟隨丈夫往迦南地去了。（創世記11:31－12:4；使徒行傳7:2-4）
11．（甲）摩西在什麼情況下擁護耶和華的至高統治權？（乙）我們從摩西的榜樣學到什麼？
11 另一個榜樣是摩西。摩西在極端困難的情況下，冒著與埃及王法老正面衝突的危險，擁護耶和華的至高統治權。摩西這樣做不是由於過度自信。事實上，他還擔心自己笨口拙舌。不過，他仍然服從耶和華。憑著耶和華的支持和哥哥亞倫的幫助，摩西一再向頑梗不化的法老傳達耶和華的話。雖然有些以色列人苛刻地批評摩西，可是摩西忠心耿耿，做妥耶和華吩咐他的一切事。最後，上帝任用摩西把以色列人從埃及拯救出來。（出埃及記7:6；12:50,51；希伯來書11:24-27）
12．（甲）什麼事例表明，忠於耶和華不僅限於遵守上帝頒下的成文律法？（乙）我們領會忠於上帝的真正含意，怎樣有助於聽從約翰一書2:15的忠告？
12 忠於耶和華的人不會認為，只要服從上帝的成文律法就夠了。波提乏的妻子引誘約瑟跟她行淫時，上帝還沒有頒下不可通姦的誡命。可是，約瑟知道耶和華在伊甸園裡設立的婚姻安排。他意識到跟別人的妻子發生性關係會冒犯上帝。約瑟絕不想看看自己模仿埃及人到什麼地步才會觸怒上帝。約瑟沉思耶和華跟人類交往的事跡，本著良心照他所認識的上帝旨意行事，決心謹守上帝的標準。（創世記39:7-12；詩篇77:11,12）
13．（甲）約伯怎樣證明魔鬼是個說謊者？（乙）三個希伯來青年怎樣證明魔鬼是個說謊者？
13 真正認識耶和華的人，即使遭受嚴峻考驗也不會背棄上帝。撒但說，人要是失去財物或健康，就必定離棄上帝，連大受耶和華讚賞的約伯也不例外。可是，儘管約伯不知道自己為什麼遭受苦難，卻證明魔鬼是個說謊者。（約伯記2:9,10）幾百年後，撒但仍然千方百計要證明自己是對的。他促使憤怒的巴比倫王恐嚇三個希伯來青年：要是他們不肯崇拜王所設立的金像，就會被扔進熾熱的火爐裡。這三個青年要作出抉擇，不是服從王的命令，就是服從上帝禁止人崇拜偶像的誡命。他們堅定不移，公開表明自己事奉的是至高的統治者耶和華。他們認為忠於上帝比保存目前的生命重要得多！（但以理書3:14-18）
14．我們既然不是完美的，怎能表明自己真正忠於耶和華？
14 這些事例是要說明，人忠於耶和華就得做到十全十美，稍有差錯就徹底失敗嗎？絕不是！聖經告訴我們，摩西也曾犯錯。雖然耶和華因此很不高興，但是他沒有捨棄摩西。耶穌基督的使徒同樣各有缺點。我們生來就不是完美的，耶和華顧念這一點，只要我們不是蓄意蔑視他的旨意，他就會悅納我們。假如我們一時軟弱犯罪，要緊的是衷心悔改，同時避免重蹈覆轍。這樣，我們就表明自己真正愛耶和華所愛，恨耶和華所恨。我們對耶穌所獻的贖價有信心，就能在上帝面前享有清白的地位。（阿摩司書5:15；使徒行傳3:19；希伯來書9:14）
15．（甲）在人類當中，誰能夠十全十美地對上帝緊守忠義？這件事證明什麼？（乙）耶穌的榜樣激勵我們怎樣做？
15 這是不是說，人無法十全十美地順服耶和華的至高統治權呢？有大約四千年時間，這一直是個「神聖祕密」。（提摩太前書3:16）亞當雖被造成完美，卻沒有在敬虔方面樹立完美的榜樣。那麼，誰能夠樹立完美的榜樣呢？亞當的有罪後代沒有一個能夠這樣做，只有耶穌基督才能夠。（希伯來書4:15）跟亞當的環境比較起來，耶穌的處境惡劣得多。即使這樣，耶穌的榜樣表明，只要亞當願意，亞當也能夠十全十美地緊守忠義。因此，亞當犯罪是他自己的錯，不是上帝的創造工作有什麼不妥。耶穌服從上帝的律法，忠於至高的統治者耶和華，他的榜樣值得我們努力效法。（申命記32:4,5）
我們自己的立場
16．為什麼我們必須常常提高警覺，留意自己對耶和華至高統治權的態度？
16 今天，人人都要面對至高統治權的爭論。要是我們公開表明站在耶和華一方，撒但就會攻擊我們。他會從四面八方向我們施加壓力，一直到他的邪惡制度結束為止。我們必須提高警覺。（彼得前書5:8）我們的為人會表明，我們在爭論中究竟支持哪一方。我們會擁護耶和華的至高統治權嗎？我們在考驗下會對耶和華緊守忠義嗎？我們萬萬不能因為世人普遍背信棄義，就認為對上帝不忠也沒有什麼大不了。我們要緊守忠義就要竭盡所能，事無大小都按照耶和華的正義標準而行。
17．既知道說謊和偷竊的起源，就該避免怎樣的行為？
17 撒但是「謊話之父」，我們千萬不要仿效他。（約翰福音8:44）我們要誠實可靠。在撒但的制度裡，年輕人時常向父母說謊。可是年輕的基督徒要避免這種作風。這樣，撒但聲稱上帝的子民在考驗下會背信棄義，就證明是個謊言了。（約伯記1:9-11；箴言6:16-19）人做生意的手法可能表明，他所擁護的是「謊話之父」，而不是信實的上帝。我們要避免用這種手法做生意。（彌迦書6:11,12）偷竊總是不對的，不管偷竊是不是因為貧困，也不管所偷的東西是不是來自富戶。（箴言6:30,31；彼得前書4:15）即使偷竊在本地很平常，或者所偷的東西並不值錢，偷竊的人仍然違反了上帝的律法。（路加福音16:10；羅馬書12:2；以弗所書4:28）
18．（甲）基督統治的一千年結束時，全人類都會經歷什麼考驗？（乙）我們現在就要養成什麼習慣？
18 在基督統治的一千年，撒但和邪靈會被囚在無底深淵裡，不能騷擾人類，叫人多麼欣慰！這一千年結束之後，撒但和邪靈會被釋放一會兒。撒但和他的黨徒會攻擊對上帝緊守忠義、恢復完美的人類。（啟示錄20:7-10）要是我們還在世上，關於至高統治權的爭論，我們會支持哪一方呢？到時全人類都是完美的，任何不忠的行徑都出於故意，故意犯罪的人會永遠毀滅。現在我們就要養成習慣，敏於服從耶和華的指示，無論指示來自他的話語還是來自他的組織，都要樂意聽從。這是非常重要的事！這樣，我們就表明自己的確擁護至高統治者，一心忠於他。
溫習欄
• 我們人人都要面對什麼重大爭論？我們怎樣表明立場？
• 古人樹立什麼傑出榜樣，證明自己對耶和華緊守忠義？
• 為什麼天天都用行動榮耀耶和華十分重要？