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「為上帝的王國作徹底的見證」
《作見證》 4章28-35頁

第4章

「沒有受過教育的普通人」

使徒勇敢無畏,蒙耶和華賜福

根據使徒行傳3:1-5:11

1,2.彼得和約翰在殿門附近施行了什麼奇跡?

「禱告的時候」快到了。a在午後陽光的照射下,虔誠的猶太教徒和基督的門徒紛紛走向聖殿。(使徒行傳2:46;3:1)彼得和約翰在人群中穿行,來到名叫美門的殿門。在嘈雜的談話聲和腳步聲中,有個天生跛腳的中年乞丐在大聲乞求施捨。(使徒行傳3:2;4:22)

2 彼得和約翰越走越近,乞丐照常開口討錢。他們停下來,讓期望得到施捨的乞丐看著他們。彼得說:「金銀我沒有,不過我有的,我可以給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名吩咐你,起來走路吧!」(使徒行傳3:6,7)彼得拉住跛腳男子的手,那個男子就站了起來,這是他生平頭一次能夠站立呢!想想看,在場的人是多麼驚訝啊!這個男子盯著自己治好的腿,試著邁出第一步。你能想像當時的情景嗎?難怪他開始邊走邊跳,高聲讚美上帝!

3.群眾和那個被治好的男子可以得到什麼寶貴的機會?

3 群眾激動不已,跑到彼得和約翰那裡去,聚集在所羅門柱廊下。就在這個耶穌曾施教的地方,彼得告訴群眾剛才發生的事有什麼深刻的含義。(約翰福音10:23)就這樣,彼得向群眾和那個被治好的男子提供了一個比金銀寶貴得多的機會。這個機會遠不止能讓人獲得健康,還能讓人藉著悔改使罪蒙寬恕,並成為耶穌基督的門徒,他就是耶和華所委任的「帶領人得到生命的領袖」。(使徒行傳3:15)

4.(甲)彼得用奇跡醫好跛腳的人這件事導致什麼結果?(乙)我們會探討哪兩個問題?

4 這一天多麼不尋常!有個人得到醫治,現在能夠行走了;有好幾千人得到確切的知識,明白上帝的話語,行事為人能對得起耶和華。(歌羅西書1:9,10)此外,當天發生的事導致一些有權勢的人開始跟基督的忠心門徒作對,設法阻止他們聽從耶穌的命令傳講王國信息。(使徒行傳1:8)從彼得和約翰這兩個「沒有受過教育的普通人」作見證的方法和態度,我們可以學到什麼呢?b(使徒行傳4:13)在應付反對方面,我們又可以怎樣效法他們和其他門徒呢?

不是「靠自己的能力」(使徒行傳3:11-26)

5.我們從彼得對群眾說話的方式學到什麼?

5 彼得和約翰站在眾人面前,知道其中有些人不久前曾叫喊,要在柱上處死耶穌。(馬可福音15:8-15;使徒行傳3:13-15)想想看,彼得勇敢地宣布那個跛腳的男子是因為耶穌的名才被治好的,需要表現多大的勇氣!彼得毫不妥協地維護真理,並且直言不諱地譴責眾人對基督的死負有一定的責任。但他對這些人並沒有敵意,理解他們這麼做是「因為不知道耶穌真正的身分」。(使徒行傳3:17)彼得視他們為弟兄,勸導他們,強調上帝王國的信息對他們的益處。他們要是悔改,對基督有信心,耶和華就會給他們帶來「安舒的時期」。(使徒行傳3:19)同樣,我們宣告上帝將要施行審判時,也必須勇敢無畏、直言不諱,但不應該苛刻無禮、批評別人。相反,我們應該把傳道對象看作未來的弟兄姐妹,像彼得那樣強調上帝王國信息的益處。

6.彼得和約翰怎樣表現謙虛?

6 使徒都很謙虛,沒有認為他們是靠自己的能力施行奇跡的。彼得對民眾說:「你們為什麼這麼驚奇,盯著我們看呢?你們以為我們是靠自己的能力,或者是因為特別虔誠,所以能使這個人走路的嗎?」(使徒行傳3:12)彼得和其他使徒都知道,傳道工作上的任何成就全靠上帝的力量而非他們自己的力量,所以謙虛地把一切讚美都歸給耶和華和耶穌。

7,8.(甲)我們可以為人提供什麼機會?(乙)今天,關於「一切都復興」的承諾正在怎樣實現?

7 我們傳講上帝王國的時候,同樣需要表現謙虛。誠然,上帝沒有給現代的基督徒治病的神奇能力,但我們可以幫助人對上帝和基督培養信心,像彼得那樣為人提供機會,讓人可以得到耶和華的寬恕和安慰。每年都有數十萬人珍惜這個機會,受浸成為基督徒。

8 我們正生活在彼得所說的「一切都復興的時代」。1914年上帝的王國在天上建立,應驗了「上帝通過古代聖先知」說的話。(使徒行傳3:21;詩篇110:1-3;但以理書4:16,17)其後不久,基督就幫助地上的門徒復興了正確的崇拜。結果,數百萬人成為上帝王國的臣民,團結一心地崇拜耶和華。他們已經除掉腐化墮落的舊品格,「並且穿上新品格」,「這種新品格是按照上帝的旨意創造的」。(以弗所書4:22-24)完成這件驚人的工作,跟治好跛腳的乞丐一樣,靠的不是人的力量,而是上帝的神聖力量。我們必須像彼得那樣,勇敢而有效地運用上帝的話語教導別人。在幫助人成為基督徒的工作上,我們取得任何成就靠的都是上帝的力量而不是我們自己的力量。

我們「不能不說」(使徒行傳4:1-22)

9-11.(甲)猶太領袖對彼得和約翰的信息有什麼反應?(乙)使徒們決心怎樣做?

9 彼得講的話和那個從前跛腳、現在邊跳邊喊的人引起了不小的騷動。結果,守殿官(負責聖殿區域安全的人)和祭司長趕忙前來調查。他們很可能屬於撒都該派,這個宗派財力雄厚,在政治上很有影響力,努力跟羅馬人維持和睦,反對法利賽派所喜愛的口傳法律,嘲笑復活的信仰。c他們發現彼得和約翰居然在聖殿裡勇敢地教導民眾耶穌已經復活,不禁非常惱怒!

10 憤怒的反對者把彼得和約翰拘禁起來,第二天又把他們拉到猶太最高法庭上。在這些不可一世的官長看來,彼得和約翰「本來是沒有受過教育的普通人」,連一所受認可的宗教學校也沒上過,無權在聖殿裡教導人。但兩人卻放膽發言、信念堅定,讓公議會很詫異。為什麼彼得和約翰的話能令群眾這麼心悅誠服呢?一個原因是,「這兩個人是跟過耶穌的」。(使徒行傳4:13)耶穌的教導一向很有權威,絕不像抄經士那樣。(馬太福音7:28,29)

11 公議會命令使徒停止傳道。在當時的社會裡,公議會的命令是很有分量的。僅僅幾週以前,耶穌就站在公議會面前,他們宣判說:「應該處死他。」(馬太福音26:59-66)但是,彼得和約翰並沒有被嚇倒。他們站在這些有財、有勢、有學歷的人面前,勇敢而尊敬地說:「聽從你們而不聽從上帝,這在上帝眼中是對是錯,你們自己判斷吧!但我們看見的、聽見的,不能不說。」(使徒行傳4:19,20)

大祭司和祭司長

大祭司在上帝面前代表以色列人。在1世紀,大祭司也是公議會的領袖,與他共事的是一些負責領導猶太人的祭司長,當中包括前大祭司(例如亞那),以及出自大概四五個家族的男子,而大祭司就是選自這些家族的。學者埃米爾·許雷爾說:「人只要是出自這些有特權的家族,就必定能[在祭司中]享有尊貴的地位。」

聖經顯示,大祭司的任期是終生的。(民數記35:25)可是,在使徒行傳涵蓋的時期,羅馬人委任的總督和王可以隨意任命或罷免大祭司。雖然如此,這些信奉異教的統治者委任的大祭司,看來都是從亞倫的祭司家系中選出來的。

12.什麼可以幫助我們培養勇氣和信念?

12 你能表現這樣的勇氣嗎?當有機會向有錢人、學歷高的人或有權有勢的人作見證時,你有什麼感覺呢?要是家人、同學、同事因為你的信仰而嘲笑你,你會膽怯嗎?即使會,你也能夠克服這種感覺。耶穌在地上的時候,曾經教導使徒如何懷著堅定的信念和尊重別人的態度去維護信仰。(馬太福音10:11-18)他復活以後向門徒保證,他會繼續與他們同在,「直到這個制度的末期」。(馬太福音28:20)在耶穌的指引下,「忠信睿智的奴隸」教導我們怎樣維護信仰。(馬太福音24:45-47;彼得前書3:15)比如說,我們從會眾聚會(例如傳道與生活聚會)得到指導,也通過聖經出版物(例如jw.org網站上的《聖經問答》專欄)獲得指引。你有沒有經常參加聚會並善用這些出版物呢?如果有,你的勇氣和信念就會增長。你還會像使徒一樣,不讓任何事阻止你談論自己看見和聽見的美好真理。

一個姐妹在休息時向同事傳道。

不要讓任何事阻止你談論學到的美好真理

「大家……向上帝禱告」(使徒行傳4:23-31)

13,14.如果遭到反對,我們要怎樣做?為什麼?

13 彼得和約翰一被釋放,就馬上和會眾的其他人見面。他們「向上帝禱告」,祈求上帝賜膽量給他們繼續傳道。(使徒行傳4:24)彼得非常清楚在遵行上帝的旨意方面,信賴自己的力量是愚蠢的。幾週以前,他曾非常自信地對耶穌說:「即使其他人全都因你的事而離棄你,我也絕不會離棄你!」但正如耶穌預告的一樣,彼得很快就因懼怕人而失足,不認亦師亦友的耶穌。不過,彼得從自己的錯誤學到了教訓。(馬太福音26:33,34,69-75)

14 想徹底履行職責為基督作見證,光有決心是不行的。如果有人試圖破壞你的信心或者阻止你傳道,你要效法彼得和約翰的榜樣。要向耶和華禱告祈求力量,也要向弟兄姐妹求助。你還可以把難題告訴長老和其他成熟的基督徒,他們為你禱告能發揮很大的作用,讓你得到力量。(以弗所書6:18;雅各書5:16)

15.一度停止傳道的人為什麼不用氣餒?

15 如果你曾迫於壓力而一度停止傳道,千萬別氣餒!要記住,所有使徒在耶穌死後都一度停止傳道,但不久就重新活躍起來。(馬太福音26:56;28:10,16-20)與其為了過去的錯誤而灰心喪氣,不如從中吸取教訓並用自己的經歷鼓勵別人!

16,17.我們可以從耶路撒冷基督徒的禱告學到什麼?

16 當權的人迫害我們的時候,我們應該禱告求什麼呢?請注意,早期門徒沒有祈求免除考驗。他們清楚記得耶穌說的話:「他們要是迫害了我,也會迫害你們。」(約翰福音15:20)這些忠心的門徒求耶和華聽聽反對者怎樣恐嚇他們。(使徒行傳4:29)他們看清了大局,意識到自己受迫害其實應驗了聖經的預言。他們知道,世上的統治者不過是人,無論統治者怎樣恐嚇,上帝的旨意都會像耶穌教門徒祈求的一樣「在地上實現」。(馬太福音6:9,10)

17 為了遵行上帝的旨意,門徒向耶和華禱告說:「求你……賜你奴隸十足的膽量,讓我們可以不斷傳講你的話語。」耶和華立即作出什麼回應呢?「聚集的地方就震動起來,人人都充滿神聖力量,勇敢地傳講上帝的話語。」(使徒行傳4:29-31)任何事都不能阻止上帝的旨意實現。(以賽亞書55:11)不管形勢多麼嚴峻,反對者的勢力多麼強大,我們只要在禱告裡向上帝呼求,他就一定會賜給我們膽量,讓我們能不斷傳講他的話語。

「不是[向]人,而是[向]上帝」交帳(使徒行傳4:32-5:11)

18.耶路撒冷會眾的弟兄姐妹怎樣互相幫助?

18 耶路撒冷剛成立的會眾不斷壯大,人數不久就超過了5000。d門徒雖然背景各不相同,卻都「同心同德」。他們的思想意念也都一致,完全團結。(使徒行傳4:32;哥林多前書1:10)門徒不只是祈求耶和華因他們的努力而賜福給他們,還在信仰上彼此鼓勵,如有需要就在物質上互相接濟。(約翰一書3:16-18)比方說,為了讓遠方來的人可以在耶路撒冷多留些日子,進一步學習新信仰,門徒約瑟(使徒給他起了別名叫巴拿巴)把自己的地賣了,然後無私地把賣地所得的錢全都捐了出來。

19.為什麼耶和華要處決亞拿尼亞和撒非拉?

19 亞拿尼亞和妻子撒非拉也為了捐款賣掉了一塊地。可是,他們「暗中扣下一部分錢」,謊稱捐出的是全部所得。(使徒行傳5:2)耶和華處決了這對夫婦,不是因為他們捐的錢不夠多,而是因為他們動機邪惡,行事詭詐。他們「不是欺騙人,而是欺騙上帝」。(使徒行傳5:4)亞拿尼亞和撒非拉就像耶穌所譴責的虛偽的人一樣,想得到人的表揚過於上帝的嘉許。(馬太福音6:1-3)

20.關於為耶和華捐獻財物,我們學到了什麼?

20 今天,數以百萬計的耶和華見證人也像1世紀耶路撒冷的忠心門徒那樣,表現出慷慨的精神,自願捐款支持全球的傳道工作。他們獻出自己的時間、金錢來支持這項工作,沒有人是被迫這樣做的。耶和華絕不希望我們勉強或被迫為他服務。(哥林多後書9:7)我們捐獻的時候,耶和華看重的不是數額,而是捐獻的動機。(馬可福音12:41-44)我們絕不希望像亞拿尼亞和撒非拉那樣自私自利,為了虛榮心而崇拜上帝。願我們都像彼得、約翰和巴拿巴一樣,真摯地愛上帝和別人。(馬太福音22:37-40)

彼得——漁夫成了充滿活力的使徒

在聖經裡,彼得有四個名字。「西門」既是他的希伯來語名字,又是他的希臘語名字。「彼得」是他的另一個希臘語名字,譯作閃米特語是「磯法」。聖經也稱這個使徒為「西門·彼得」,這是兩個名字的合稱。(馬太福音10:2;16:16;約翰福音1:42;使徒行傳15:14)

使徒彼得拿著一籮筐的魚。

彼得有家室,跟岳母和兄弟安得烈一起住。(馬可福音1:29-31)他是個漁夫,家鄉在加利利海北岸的伯賽大。(約翰福音1:44)後來他遷到附近的迦百農。(路加福音4:31,38)有一次,耶穌坐在一條船上教導加利利海岸上的群眾,那條船就是彼得的。耶穌講完了話之後,彼得按照耶穌的指示下網捕魚,漁獲多得出奇。彼得起了敬畏之心,跪在耶穌膝前,但耶穌對他說:「不要怕,從今以後,你會得到活人了。」(路加福音5:1-11)當時跟彼得一起打魚的有他的兄弟安得烈,還有雅各和約翰。四個人全都撇下捕魚事業,響應耶穌的呼召,開始跟隨耶穌。(馬太福音4:18-22;馬可福音1:16-18)大約一年後,彼得被耶穌選為十二使徒之一。在聖經原文裡,「使徒」的意思就是「被派出去的」。(馬可福音3:13-16)

有些時候,耶穌只讓彼得、雅各和約翰跟他在一起。只有他們看到耶穌改變形貌,看見他使崖魯的女兒復活,又看見他在客西馬尼園憂愁難過。(馬太福音17:1,2;26:36-46;馬可福音5:22-24,35-42;路加福音22:39-46)這三個使徒連同安得烈,曾向耶穌詢問這個制度末期的徵象。(馬可福音13:1-4)

彼得為人直率,充滿活力,但有時衝動魯莽。看來在使徒當中,彼得常常搶先發言。福音書記述了他說的許多話,而其餘十一個使徒說的加起來也沒那麼多。彼得常常發問,而那些時候其他使徒都沒吭聲。(馬太福音15:15;18:21;19:27-29;路加福音12:41;約翰福音13:36-38)彼得曾拒絕讓耶穌為他洗腳,但被耶穌責備後,又請求耶穌不但洗他的腳,連他的手和頭也洗!(約翰福音13:5-10)

有一次,彼得感情用事,對耶穌說他根本沒必要受苦和送命。耶穌因彼得太不理智而嚴厲責備他。(馬太福音16:21-23)耶穌在世的最後一個晚上,彼得宣稱即使其他使徒全都離棄耶穌,他也絕不會離棄耶穌;在耶穌被仇敵逮捕時,彼得不但無畏地拔劍保護耶穌,甚至鼓起勇氣尾隨耶穌進了大祭司的院子。但過了沒多久,他卻三次不認主。彼得醒悟時禁不住痛哭起來。(馬太福音26:31-35,51,52,69-75)

後來彼得告訴大家他要打魚去,其他使徒於是也跟他一起去。之後不久,復活了的耶穌首次在加利利向使徒顯現。彼得一知道站在海灘上的是耶穌,想也不想就跳進海裡,游到岸上。使徒吃過耶穌為他們預備的早餐後,耶穌問彼得是否愛他勝過愛「這些」——他們面前的魚。耶穌這樣問,是要勸彼得下定決心全心全意跟隨他,而不是投身於一項事業,例如捕魚。(約翰福音21:1-22)

公元62至64年左右,彼得在巴比倫(位於現今的伊拉克)傳講上帝王國的好消息,當時有很多猶太人住在那裡。(彼得前書5:13)在巴比倫,彼得在上帝啟示下寫了彼得前書,也許還寫了彼得後書。耶穌「讓彼得有能力做使徒,為受過割禮的人服務」。(加拉太書2:8,9)彼得深愛同胞,而且充滿活力,徹底完成了他的任務。

約翰——耶穌所愛的門徒

使徒約翰是西庇太的兒子,使徒雅各的兄弟。母親看來叫做撒羅米,也許是耶穌的母親馬利亞的姐妹。(馬太福音10:2;27:55,56;馬可福音15:40;路加福音5:9,10)因此,約翰可能是耶穌的親戚。約翰的家境看來不錯,因為聖經說西庇太有雇工,可見他的捕魚生意規模不小。(馬可福音1:20)耶穌在加利利的時候,撒羅米一直與他同行,服侍他。耶穌死後,撒羅米帶著香料去抹耶穌的遺體,好預備安葬他。(馬可福音16:1;約翰福音19:40)約翰可能擁有一所房子。(約翰福音19:26,27)

使徒約翰拿著一卷書。

有一次,施浸者約翰看見耶穌,就說:「看,這是上帝的綿羊羔!」當時施浸者約翰跟他的兩個門徒站在一起,一個是安得烈,另一個可能就是約翰。(約翰福音1:35,36,40)聽了施浸者約翰的介紹之後,西庇太的兒子約翰就跟隨了耶穌,與他一起前往迦拿,還目睹了耶穌施行的第一個奇跡。(約翰福音2:1-11)在約翰福音裡,約翰記述耶穌後來在耶路撒冷、撒馬利亞和加利利所做的事,筆觸細膩而生動,這顯示他可能也親眼目睹這些事。當耶穌呼召約翰跟隨他的時候,約翰就像雅各、彼得和安得烈那樣,立刻放下本來的生計,撇下漁網、漁船,響應耶穌的呼召,這證明他對耶穌很有信心。(馬太福音4:18-22)

在福音書裡,約翰看起來沒有彼得那麼突出。但他的個性也很強,這從他的別名「博尼格」就可以看出,「博尼格」的意思是「雷霆之子」,這個別名是耶穌給約翰和他兄弟雅各取的。(馬可福音3:17)起初約翰曾有追求地位的野心,以致和兄弟一起叫母親請求耶穌,讓他倆可以在基督的王國裡取得顯赫的地位。這個請求固然是出於私心,卻也反映出他們對上帝的王國深信不疑。這兩兄弟渴求權位,耶穌借這個機會告誡所有使徒要為人謙卑。(馬太福音20:20-28)

約翰的個性強也從別的事顯露出來:有一次,約翰看見有人用耶穌的名驅逐邪靈,而這個人並不是耶穌的門徒,就上前阻止他;又有一次,耶穌派人到撒馬利亞一個村莊去為他做些準備工作,可是當地人的態度很差,約翰就激動得想叫火從天上降下來,消滅那個村莊的居民,結果被耶穌斥責。(路加福音9:49-56)但隨著時間過去,看來約翰養成了一些以往欠缺的品格,比如冷靜和憐憫。約翰雖然有缺點,卻是耶穌「喜愛的那個門徒」,難怪耶穌臨終時把母親馬利亞交給他照顧。(約翰福音19:26,27;21:7,20,24)

正如耶穌預告的,約翰是使徒中壽命最長的。(約翰福音21:20-22)他忠心崇拜耶和華差不多七十年。約翰去世前不久,就是在羅馬皇帝圖密善統治期間,因為「傳揚關於上帝的事,給耶穌作證」,而被放逐到拔摩島。大約公元96年,約翰在該島接獲了他寫在啟示錄裡的異象。(啟示錄1:1,2,9)相傳約翰獲釋後就到以弗所去。在那裡,他寫了約翰福音,還有幾封書信,就是約翰一書、約翰二書和約翰三書。公元100年左右,約翰在以弗所去世。

a 早晨和傍晚獻祭的時候,人們會在聖殿裡獻上禱告。傍晚獻祭的時間大約是「下午3點」。

b 請看第30頁附欄「彼得——漁夫成了充滿活力的使徒」和第33頁附欄「約翰——耶穌所愛的門徒」。

c 請看第34頁附欄「大祭司和祭司長」。

d 公元33年,耶路撒冷可能只有大約6000個法利賽派的人,而撒都該派的人更少。可能也因為這樣,這兩個宗派覺得耶穌的教誨對他們構成威脅。

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