「乾枯的骸骨」和「兩個見證人」兩者有什麼關係？

1919年，有兩個相關的預言開始應驗，一個跟「乾枯的骸骨」有關，另一個跟「兩個見證人」有關。「乾枯的骸骨」這個異象預告的是一段很長的時期（歷史顯示這段時期長達很多個世紀），在一大群上帝子民「活過來」時結束。（以西結書37:2-4；啟示錄11:1-3,7-13）「兩個見證人」的預言描述的是一段較短的時期（在1914年下半年到1919年初期間應驗），在一小群上帝子民「活過來」時結束。兩個預言形容的都是在象徵意義上的復活，而且都在1919年獲得現代的應驗。當時，耶和華使有希望去天上的基督徒「站起來」，擺脫大巴比倫的束縛，被召集到復興過來的會眾裡。（以西結書37:10）

不過請留意，這兩個預言的應驗有一個重大的差別。在「乾枯的骸骨」這個預言裡，活過來的是所有被上帝挑選去天上卻仍然在世的基督徒。可是，在「兩個見證人」這個預言裡，活過來的是一部分被上帝挑選去天上卻仍然在世的基督徒，這些基督徒在上帝的組織裡負責帶頭，受委派做「忠信睿智的奴隸」。（馬太福音24:45；啟示錄11:6）a

「平原中……布滿骸骨」——以西結書37:1

1. 公元100年後

   從公元2世紀起，由上帝挑選去天上的基督徒組成的會眾在象徵的意義上被殺，「平原」上就「布滿骸骨」了

2. 1919年初

   1919年：「乾枯的骸骨」再現生機，當時耶和華把有希望去天上的基督徒從大巴比倫救出來，召集到復興過來的會眾裡

「兩個見證人」——啟示錄11:3

1. 1914年下半年

   「穿著粗布」向人傳道

   1914年：「兩個見證人」「穿著粗布」向人傳道3年半。這段時期結束時，他們就在象徵的意義上被殺了

2. 在象徵意義上死去

3. 1919年初

   1919年：「兩個見證人」活過來，當時一小群有希望去天上、在上帝組織裡帶頭的弟兄被委派做「忠信睿智的奴隸」”