血債

（Bloodguilt）

有時候，希伯來原語「血」（dam「丹」；複數da·mimʹ「達明」）一詞所指的，是流了無辜人的血，因而被譯作「血債」或「喪命流血」。（出22:2，Rbi8 腳注；王上2:37，Rbi8 腳注）

自從義人亞伯的血從地裡向上帝呼喊以來，「使無辜人喪命流血的手」是耶和華極其恨惡的事物之一。（箴6:16,17；創4:10；詩5:6）人自古就知道血是神聖的。挪亞和他一家從方舟出來之後，上帝告訴他們，誰殺人流血，就得擔當嚴重的後果。（創9:6；37:21,22；42:22）

後來上帝頒布律法，規定什麼惡行是死罪，讓人人高度警惕，避免做一些喪命流血的事而身負血債。有些法例提醒人防止一時不慎，流了無辜人的血。比方說，律法規定房頂上要安設欄杆，免得有人從那裡掉下來。（申22:8）如果有牛好鬥好撞，牛主就要採取預防措施，以免牛將人撞死。（出21:29）如果竊賊在夜間挖洞闖進別人家裡，人發現了他，將他打死，打死他的人不必承擔血債；但如果在日間將賊打死，就要償還血債。（出22:2,3）設立庇護城的目的，是要將誤殺人的從報血仇者手中救出來。（民35:25；申19:9,10；書20:2,3；見報血仇的人）上帝立以西結做以色列家的守望者，以西結若不忠於職守，上帝就會向他追討居民喪命的血債。（結3:18,20；33:6,8）知道這一點，我們就不難明白使徒保羅的話了。保羅說自己沒有欠誰的血債。（徒18:6；20:26）

關於免負血債和身負血債的人，聖經分別記載了一些事例，讓我們引為鑑戒。就以掃羅為例，有一次他有機會殺害大衛，卻沒有這樣做，因而免負血債；可是，他後來行事愚昧，殺害了一些基遍人，使自己和全家欠下血債。（撒上19:5,6；撒下21:1）還有其他人，他們也在各方面擔負血債。（士9:24；撒下1:16；4:6-12）大衛則不同，耶和華通過亞比該向大衛發出警告，大衛留意聽從，得以免負血債。（撒上25:24-26,31,33）耶路撒冷城流血害命，血債累累，結果於公元前607年遭受毀滅。（結22:2-4；23:37,45）耶穌日子的宗教領袖像耶利米時代的領袖一樣，無法逃脫喪命流血的罪責，因為耶和華手下忠僕的鮮血，都染在兩者的衣袍上。（耶2:34；太23:35,36；27:24,25；路11:50,51）大「娼妓」「大巴比倫」欠下沉重的血債，聖經說她喝醉了耶和華手下子民的血。（啟17:5,6；18:24）

大衛指出，身負血債的人必享不到半生的年日。（詩55:23）人人都該像大衛一樣，求耶和華解救他們免負血債，也求他拯救他們脫離身負血債的人。（詩51:14；59:2；139:19）啟示錄的預言說，天下眾生都必齊聲讚頌耶和華，因為「大巴比倫」的最後部分已被徹底消滅，上帝已追討她手中的血債，為所有無辜的人施行報應；這個時候快到了。（啟19:1,2）

《希臘語經卷》指出，基督徒在上帝面前最有可能身負血債的三方面是：（1）積極支持或者認可一個流血害命的組織（例如「大巴比倫」［啟17:6；18:2,4］或任何流了大量無辜人血的組織［啟16:5,6；對照賽26:20,21］）的一切活動；（2）吃血或喝血（徒15:20）；（3）沒有向人傳講上帝王國的好消息，不讓人知道得救的方法（徒18:6；20:26,27；對照結33:6-8）。