何珥瑪

（Hormah）〔當滅之物〕

猶大領土南部的一座城（代上4:30），但這個名稱可能不僅是指一個地點，還用來指一個地區。

以色列十二個探子回到加低斯後（民13:26），民眾起初拒絕攻打迦南地。耶和華譴責他們態度悖逆、缺乏信心，他們就改變主意，企圖上去攻打迦南，但這樣做跟上帝的訓示相悖。以色列人「清早起來」，說「要上耶和華所指示的地方去」，記載指出他們試圖「上山頂去」。（民14:40）他們說自己要去「耶和華所指示的地方」，也許是摩西在重述往事時提到的「亞摩利人的山區」，而不是某座山。（申1:19-21,41-43）聖經沒有說以色列人走了多遠，也沒有說明以色列人的行動是否在一天之內完成，但記載顯示事情發生在一段比較短的時間內。

無論如何，聖經說亞瑪力人和迦南人出來迎擊以色列人（在申1:44，「亞摩利人」這個名稱用來泛指迦南地的各族人；另見創48:22；書24:15），把以色列人擊潰，「直到何珥瑪」（民14:45）。申命記1:44說，以色列人「在西珥」被擊潰，「直到何珥瑪」。西珥是以東人的領土，當時他們的疆界看來伸展到阿拉伯乾河西面，直到南地。（參看民20:14,16；書11:17）以色列人被擊敗後，回到加低斯。（申1:45,46）

以色列人結束在曠野的流浪生活，再次向迦南地進發。他們遭到迦南人亞拉得王攻擊。（見亞拉得2）亞拉得王跟以色列人交戰之前，向南推進了多遠，記載沒有說明。但以色列人向耶和華起誓後，戰勝了亞拉得王，把他的城鎮「盡都毀滅」，又給那地方起名叫「何珥瑪」。（民21:1-3；見當滅的，永遠奉獻的）摩西在先前記述迦南人打敗以色列人時，已經使用這個名稱，這樣做很可能是因為他打算在後面的記載重提這個名稱，好說明來源。（民14:45）以色列人並沒有在何珥瑪住下來，而是繞過以東地轉向北，最後在死海北面渡過約旦河，進入迦南地。（民21:4；22:1）

約書亞記12:14把「何珥瑪王」跟亞拉得王列在一起，他們包括在約書亞擊敗的三十一個王之中。這場戰勝何珥瑪王的戰役看來不可能指較早之前的勝仗（當時摩西還在生，約書亞是軍隊的司令），因為以色列人是在渡過約旦河進入迦南地之後才戰勝三十一個王的。（書12:7,8）儘管聖經沒有具體說明約書亞怎樣戰勝何珥瑪王，但約書亞記10:40-42的記載可能把這次勝利包括在內。這表明，以色列人為了繞過以東地而離開何珥瑪後，迦南人就再次在那裡定居。聖經雖然說約書亞擊敗了何珥瑪王，但並沒有提到以色列人隨後佔據了何珥瑪城。（參看書12:12和士1:29中基瑟的例子）

「猶大部族土地的南端靠近以東疆界的城」包括何珥瑪。（書15:21,30）不過，這城被分配給西緬部族，作為他們在猶大境內的產業。（書19:1,2,4；另見16:9）聖經只提到約書亞擊敗了何珥瑪王（沒有提到以色列人佔領這城），後來猶大和西緬兩個部族聯合在一起，「擊殺住在洗法的迦南人，把城毀滅。於是那座城名叫何珥瑪」。（士1:17）他們給這城起名，可能只是再次確定先前所用的名稱「何珥瑪」。有些人認為，在摩西的日子，「何珥瑪」這個名稱可能用來指那一帶整個地區，而不單是洗法這一座城。這意味著整個地區都是該受毀滅的，不管毀滅最終在什麼時候徹底實現。（參看《舊約評注》，C．F．凱爾和F．德利奇合著，1973,第2卷，約書亞記，士師記，路得記，256頁；見洗法）

何珥瑪所在地點不能確定。人們提出了很多不同的地點，但這些地點都在加低斯巴尼亞北面超過60公里（37英里）。聖經說以色列人「清早起來」從加低斯巴尼亞出發（民14:40），後來在何珥瑪被擊潰，之後他們顯然逃回加低斯。如果何珥瑪在加低斯北面很遠的地方，就跟聖經的記載不一致了。

在大衛的日子，何珥瑪仍然是西緬人的一座城。雖然如此，大衛流亡期間曾到過這城，後來還送禮物給城裡的人。（撒上30:26-31；代上4:24,28-31）