耶布斯

（Jebus）〔詞根的意思可能是：踐踏；踏在腳下〕，耶布斯人（Jebusite）

耶布斯是古代耶布斯人的城，即現代的耶路撒冷。

早於公元前1900年，即亞伯拉罕的日子，這個地方叫撒冷（意即「和平」），是「耶路撒冷」一詞的組成部分，也可能是「耶路撒冷」的縮寫。（來7:2）從埃及發現的阿馬爾奈泥板上也有烏路撒冷（耶路撒冷）這個名稱。約書亞記、士師記和撒母耳記上所記述的事都發生於這座城被大衛攻佔以前，都把這個地方稱為耶路撒冷。（書10:1,3,5,23；12:10；15:8,63；18:28；士1:7,8,21；19:10；撒上17:54）在聖經裡，只有兩段經文把這座城稱為耶布斯。（士19:10,11；代上11:4,5）約書亞記18:28中希伯來語詞Yevu·siʹ（耶布西）的詞尾是i，這顯示經文指的是人，即城裡的居民。

大部分學者因此相當肯定，這座城原名是耶路撒冷（也可能是撒冷），被耶布斯人佔領後才偶爾稱為耶布斯。另外，他們都同意，「耶布斯」不是「耶路撒冷」的縮寫，而是曾經住在那裡的「耶布斯人」的縮寫。這個稱為錫安的堡壘被大衛攻佔並定為王城後，有時也叫「大衛城」。（撒下5:7）

住在這座城和附近一帶的耶布斯人，是含的兒子迦南的後代。（創10:15,16,20；代上1:13,14）也許因為耶布斯人的人數最少，每逢跟其他有血緣關係的民族（赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人）並列時，耶布斯人大都排在最後。（申7:1；士3:5）耶布斯人住在山區（民13:29），他們的地被形容為「流奶流蜜之地」（出3:8,17）。

耶和華應許要把耶布斯人的土地賜給亞伯拉罕和他的苗裔。（創15:18-21；尼9:8）為了履行承諾，耶和華從埃及拯救了自己的子民，差天使在他們前頭先行，領他們過約旦河，吩咐他們要勇敢堅強，要把敵擋他們的人趕出去。（出13:3-5；23:23；33:1,2）上帝吩咐以色列人，不可跟耶布斯人和其他迦南人立約或結親，要把他們滅盡，一個都不能留下，「免得他們教你們做一切可憎的事」。（出34:11-16；申20:16-18）

耶布斯王亞多尼洗德聽聞以色列人屢戰屢勝，不但攻下耶利哥和艾城，連基遍人也主動歸降，於是號召另外四個王聯手出擊，一心要阻擋以色列人。（書9:1,2；10:1-5）在接下來的戰役中，耶和華使太陽和月亮停住，結果迦南聯軍慘敗，五王被生擒後處死，屍體被掛在木柱上示眾。（書10:6-27；12:7,8,10）也許在打完這場勝仗後，以色列人就放火燒城，把耶布斯夷為平地。（士1:8）

約書亞攻佔應許之地的南部及中部地區以後，就轉移進攻約旦河西的北部地區。耶布斯人再次跟其他民族聯合，在夏瑣王耶賓率領下迎戰以色列人。憑著耶和華的幫助，以色列人再度擊潰耶布斯人。（書11:1-8）不過，從耶布斯被燒毀到土地分配給以色列人期間，耶路撒冷山區仍然由耶布斯人操控，這個戰略重地一直被他們佔據了四百年之久。（書15:63）

後來，便雅憫部族分得耶布斯作為產業，這城的位置剛好就在猶大和便雅憫部族的邊界。（書15:1-8；18:11,15,16,25-28）然而，以色列人不但沒有把耶布斯人趕走，還讓自己的兒女跟他們結親，甚至事奉他們的假神。（士1:21；3:5,6）那時候，耶布斯仍然是個「外邦城」；也許因為這個緣故，有一個利未人不想在那裡過夜。（士19:10-12）

公元前1070年，大衛終於攻下耶布斯人這個稱為錫安的堡壘。（撒下5:6-9；代上11:4-8）後來，大衛從耶布斯人亞勞拿（奧珥南）手裡買下城北的一個脫穀場，在那裡為耶和華築了一座壇，獻上特定的祭物。（撒下24:16-25；代上21:15,18-28）多年後，所羅門在同一個地點，建了一所宏偉的聖殿。（代下3:1）後來，所羅門在全國大興土木，徵召耶布斯人的子孫做奴隸、服勞役。（王上9:20,21；代下8:7,8）

從聖經最後一次提到耶布斯人的記載顯示，以色列人從巴比倫獲釋回鄉後，仍有耶布斯人住在他們中間，使純正的崇拜受到玷污。（拉9:1,2）