無恥的行為

（Loose Conduct）

肆無忌憚，不知羞恥的行為，這種行為反映了一個人輕視甚至蔑視法律和權威。譯作「無恥的行為」的希伯來語詞是zim·mahʹ（津馬）。（利18:17；19:29）希臘語詞a·selʹgei·a阿塞吉阿（意即「無恥的行為」）可譯作「淫蕩好色，放浪形骸，厚顏無恥，猥褻下流」。（加5:19，Rbi8 腳注；彼後2:7，Rbi8 腳注）這兩個詞都不限於指不道德的性行為。在聖經裡，被列作「無恥的行為」的惡事包括輪姦（士19:25；20:6），賣淫（耶13:27；結23:44），以及殺人流血（詩26:9,10；結22:9；何6:9）。聖經說「不講原則的人」圖謀無恥的事，並說把無恥之舉「當做玩耍」的人是愚昧人，指他們毫無道德感。（賽32:7；箴10:23）

「從人心裡出來」 耶穌指出，無恥的行為其實反映人的內心究竟如何。他說：「從裡面，從人心裡出來的，有各種害人的念頭，就是淫亂……通姦……無恥……。這一切惡事都是從裡面出來的，能夠玷污人。」（可7:20-23）無恥的行為是「順應肉體的行為」，是「跟生命互不相容」的慾望。聖經說：「常做這些事的人，必不能承受上帝的王國。」（加5:19,21；彼前2:11）

聖經勸勉喜愛真理之光的基督徒：「我們該行事端端正正，像在白晝一樣。我們絕不狂歡酗酒，不耽於苟合無恥的事」。（羅13:13；約3:19-21）使徒彼得說：「你們過去［成為上帝僕人以前］隨著列國的人的心意做事，耽於無恥的行為……所花的時間已經夠了。」（彼前4:3）使徒保羅也對基督徒提出過類似的勸告。基督徒從前跟列國的人來往，這些人「思想昏暗，跟上帝所賜的生命疏遠……。他們既然喪盡道德感，就耽於無恥的行為，貪行各樣不潔的事」。（弗4:17-19）

可惜，有些自稱信從上帝和基督的人後來竟背棄光明，甚至公然違犯上帝的律法，蔑視上帝的權威，任意妄為。保羅看見哥林多會眾裡有些人屢勸不改，「慣行不潔、淫亂、無恥的事」，不禁為他們哀慟。（林後12:21）彼得向早期的基督徒發出警告，他們當中必出現假導師，並有許多人跟隨他們無恥的行為，結果真理之道就被人詆毀了。（彼後2:1,2）大約公元96年，使徒約翰記述耶穌對別迦摩和推雅推拉會眾所說的一番話顯示，彼得的預言在當時已在一定程度上應驗了。（啟2:12,14,18,20）彼得和猶大都清楚指出，耽於無恥行為的人必逃不過上帝的審判。（彼後2:17-22；猶7）

耽於無恥行為的人還會用花言巧語，誘騙會眾裡的其他基督徒，說：上帝的分外恩典很偉大，他知道人是不完美是軟弱的，我們的罪過，他不會斤斤計較。可是，談到這些人，耶穌的同母異父弟弟猶大說他們「不虔不敬，拿我們上帝的分外恩典做藉口，行無恥的事，背棄我們獨一的主人，我們的主耶穌基督」。（猶4）他們口口聲聲說自己跟隨基督，是毫無意義的。上帝絕對不會悅納他們的崇拜；正如以色列的一位智者說：「惡人的祭牲是可憎的，何況他一方面獻祭，一方面做無恥的事！」（箴21:27）

摩西律法同樣譴責各種無恥的行為，可見上帝對這些惡事的看法從來沒有改變。律法明令禁止人做無恥的事，違者一律處死。（利18:17；20:14）大衛求上帝不要把他的性命「跟負血債……雙手做無恥的事」的人一同除掉。（詩26:9,10）

耶和華差耶利米先知和以西結先知警告以色列人，誰做了污穢無恥的事，無論是實際的還是屬靈的，都難逃上帝的判決。（耶13:26,27；結16:27,43,58；22:9；23:21-49；24:13）