馬其頓，馬其頓人
（Macedonia，Macedonian）
歐洲東南部的地區，即現今稱為巴爾幹半島的中部，從西面的亞得里亞海延伸到東面的愛琴海，在亞該亞的北面。這一帶雖然有許多肥沃的平原，卻主要是山區。在古代，馬其頓是連貫東西方的重要通道。羅馬人修築的埃納提亞大道從半島西岸的都拉基烏姆和阿波羅尼亞，直達東岸的尼亞波利，再往東延展。
馬其頓人是雅弗的後代，也許是雅萬的兒子基提的子孫。（創10:2,4,5）雖然基提一名主要指塞浦路斯島，但在古代基提也用來指其他地區。歷史學家約瑟夫斯在著作中說希伯來人稱海島和大部分海岸（看來指地中海一帶）為「赫廷」。（《猶太古史》第1卷128節［6章1段］）這可能是次經瑪加伯上（1:1，思高）把馬其頓稱為「基廷」的原因，有些學者也因而認為馬其頓人是基提的後代。
歷史 馬其頓在腓力二世的統治下日益強大。腓力勵精圖治，統一了馬其頓和鄰近地區。在喀羅尼亞（今譯海羅尼亞）戰役中，腓力大獲全勝（公元前338年），馬其頓於是主宰希臘大部分的城邦。腓力被刺殺後，他的兒子亞歷山大（大帝）繼承王位。兩年後，亞歷山大大舉出征。他屢戰屢勝，到他在巴比倫逝世的時候（公元前323），他建立的帝國東面遠達印度，領土包括了美索不達米亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、小亞細亞、色雷斯、馬其頓和希臘。（見但2:31-33,39；7:6；8:1-7,20,21；亞歷山大1；獸［有象徵意義的］；像）
在亞歷山大東征期間，安提帕特在馬其頓攝政。亞歷山大死後，希臘帝國隨即解體，安提帕特卻仍舊控制著馬其頓。安提帕特死前，把攝政權交給波利佩孔而沒有交給兒子卡山得。經過多次權力鬥爭，卡山得終於奪得王權，被公認為馬其頓國王。他的兒子亞歷山大繼承他的王位，沒多久卻被德米特里·波利奧爾西特（亞歷山大大帝的將軍安提柯·庫克羅普斯的兒子）殺死。混戰再度爆發。最後，德米特里的兒子安提柯·戈納塔斯奪得王位。安提柯雖然兩度被逐離國，但也兩度重掌政權。安提柯家族一直統治馬其頓，直到羅馬取得馬其頓的管治權。公元前2世紀中葉，馬其頓成了羅馬的一個行省。到了公元1世紀，有一段時期馬其頓跟南部的亞該亞、北部的默西亞合併，成為皇帝直轄行省，由默西亞的副將管治。公元44年，馬其頓卻再次成為元老院直轄行省，由羅馬委任的總督治理。（見希臘，希臘人）
保羅的傳道活動 使徒保羅第二次到海外傳道時，馬其頓是他歐洲第一個到訪的地區。保羅在小亞細亞西北部的特洛阿斯逗留期間，看見一個異象。「有一個馬其頓人站著懇求他說：『請到馬其頓來幫助我們吧。』」（徒16:8,9）保羅響應異象的召喚，跟路加、提摩太、西拉（說不定還有其他同伴）一起前往馬其頓。保羅抵達尼亞波利（馬其頓東北部腓立比的港口）後，就到腓立比去宣揚聖經的好消息。（徒16:11-40）路加看來在腓立比留下來，而保羅、西拉、提摩太就繼續上路前往馬其頓的多個城市，包括安菲波利斯（位於腓立比西南偏西約50公里［30英里］）、阿波羅尼亞（位於安菲波利斯西南約35公里［22英里］）。接著前往馬其頓城市帖撒羅尼迦（位於阿波羅尼亞西北偏西約45公里［28英里］）和比里亞（位於帖撒羅尼迦西南偏西約65公里［40英里］）作見證。（徒17:1-12）在比里亞，由於有暴民作亂，反對保羅，保羅只好離開馬其頓，但他吩咐西拉和提摩太留在比里亞，好照顧當地一群新信徒。後來，西拉和提摩太再次跟保羅會合。（徒17:13-15）保羅很關心帖撒羅尼迦新成立的會眾，就差遣提摩太前去鼓勵當地的弟兄。（帖前3:1,2）提摩太也許先往亞該亞行省的雅典見保羅，然後才奉差回到帖撒羅尼迦去。不過，更有可能是提摩太還在比里亞時，保羅就通知他起程前往帖撒羅尼迦。提摩太帶了好消息回去見保羅，保羅隨即寫了第一封信給帖撒羅尼迦的基督徒。（帖前3:6；徒18:5）過了不久，保羅再給他們寫了第二封信。
保羅第三次到海外傳道期間，打算重訪馬其頓。（林前16:5-8；林後1:15,16）保羅要在以弗所逗留一段頗長的時間，於是打發提摩太和以拉都先到馬其頓去。（徒19:21,22）後來，以弗所的銀匠底米特煽動暴亂，攻擊保羅。於是全城大亂，以弗所人抓住了「保羅的旅伴，兩個馬其頓人該猶和亞里達古」，一齊闖進劇場去。（徒19:23-29）騷亂平息以後，保羅起程前往馬其頓。（徒20:1）他看來停留在特洛阿斯，卻因為見不到提多而感到失望。在此之前，提多奉派前往亞該亞行省的哥林多，為猶地亞的聖民籌集捐款。（林後2:12,13）保羅繼續上路到馬其頓去。後來，提多也來到馬其頓見保羅，並且告訴他哥林多會眾收到他第一封信後怎樣幡然悔悟。（林後7:5-7）於是保羅再寫了第二封信給哥林多會眾，然後南下，到希臘去。他原本打算從希臘坐船到敘利亞，但由於猶太人密謀害他，他就改變計劃，取道馬其頓回去。（徒20:2,3）陪同他去的，有三個馬其頓人，他們是所巴特、亞里達古、西公都。（徒20:4）
馬其頓的基督徒雖然貧窮，卻慷慨好施。他們捐錢接濟猶地亞貧困的弟兄，所捐的甚至超過了他們的能力。（林後8:1-7；另見羅15:26,27；林後9:1-7）腓立比的基督徒尤其出力支持保羅的傳道活動。（林後11:8,9；腓4:15-17）當保羅在羅馬第一次被囚時，腓立比會眾甚至差遣以巴弗提去為保羅效勞。（腓2:25-30；4:18）與此同時，帖撒羅尼迦的弟兄表現了極大的信心和忍耐，因此「成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣」。（帖前1:1-8；4:9,10）
保羅在羅馬獲釋後，看來再次到訪馬其頓，並在那裡寫了封信給提摩太，這封信後來被人稱為提摩太前書。（提前1:3）保羅也可能在馬其頓寫信給提多。