驕傲

（Pride）

自視過高；因自己的天分、相貌、財富、地位等優勢而自命不凡；待人接物態度輕蔑；言行舉止傲慢無禮；趾高氣揚。用於少數例子，驕傲可帶褒義，指一個人因為取得某些成績或擁有某些東西而感到自豪或高興。自大、傲慢都是驕傲的同義詞。

希伯來語動詞ga·ʼahʹ（加阿赫）的字面意思是「長高；增高」，好些包含「驕傲」意思的希伯來語都取自這個詞根。這些相關詞語可譯做「高傲，自高自大」；也可譯做「光榮，至尊」，可褒可貶。（伯8:11；結47:5；賽9:9；箴8:13；詩68:34；摩8:7）

希臘語kau·khaʹo·mai（考卡奧邁），意思是「誇耀，自負，歡喜」。視乎語境而定，詞義同樣可褒可貶。（林前1:29；羅2:17；5:2）

自驕心騙人又害人 驕傲的人也許不覺得自己驕傲，因此往往會為自己的行為狡辯，認為並非自驕心作祟。每個人都該好好省察自己的心或動機，看看有沒有沾染了這個不良習性。使徒保羅指出，人要有純正的動機，要有自知之明，說：「我就算獻出一切，使人得糧，又捨身捐軀，以此自豪［kau·kheʹso·mai考凱索邁］，卻沒有愛，也絕不能得益。」（林前13:3）

驕傲絕不可取，人為了自己的好處，應該盡力根除。更重要的是，人要蒙上帝悅納，就必須這樣做才行。事實上，我們要更進一步，就是恨惡驕傲的精神，因為聖經說：「人敬畏耶和華，在於憎恨罪惡。自高、驕傲、惡道和虛妄的口，我都憎恨。」（箴8:13）

驕傲的人終必自討苦吃。「驕傲自大是失敗的先聲，心高氣傲是絆倒的前因」（箴16:18），「耶和華拆毀自高之輩的家」（箴15:25）。不少例子清楚說明，驕傲足以打垮一個人，一個王朝，一個國家，使人一敗塗地。（利26:18,19；代下26:16；賽13:19；耶13:9；結30:6,18；32:12；但5:22,23,30）

驕傲有騙人的力量。使徒保羅勸勉基督徒：「人如果沒有什麼了不起，卻自以為了不起，就是自欺。」（加6:3）驕傲的人表面上只是做一些對自己最有益最有利的事罷了，但問題是，他們把上帝完全拋諸腦後。（參看耶49:16；啟3:17）聖經說：「存謙卑的心跟謙和人同處，勝過跟自高的人同分掠物。」（箴16:19）

誇耀 希臘語動詞kau·khaʹo·mai考卡奧邁（意即自誇）多指根源於私心的驕傲。聖經說，誰都沒有理由因為自己或自己的成就而自誇。在哥林多會眾裡，有些基督徒因為誇耀自己或吹捧別人，結果令會眾分裂。他們的想法是順應肉體的想法，仰望人而不是仰望基督。（林前1:10-13；3:3,4）這些人根本不把會眾的靈性福利放在心上，他們只喜歡誇耀外表，沒想過要幫助其他基督徒在上帝面前養成良好的內心情況。（林後5:12）因此，使徒保羅嚴厲地責備他們，說他們不應該因任何人誇耀，只應該因耶和華上帝、因上帝為他們所做的一切而誇耀。（林前1:28,29；4:6,7）要謹記的一個原則是：「誇耀的人該因耶和華而誇耀。」（林前1:31；林後10:17）

耶穌同母異父的弟弟雅各曾嚴詞譴責那些自高自大，吹噓自己的發財大計以及世俗目標的人。他對這些人說：「你們竟然自我吹噓，因而自負。凡這樣自負都是邪惡 的。」（雅4:13-16；另見箴27:1）

用於褒義 希伯來語ga·ʼahʹ（加阿赫）和希臘語kau·khaʹo·mai（考卡奧邁），以及其他相關的詞語有時也用於褒義，指一個人因為取得某個成績或擁有某件東西而感到自豪或高興。談到以色列，詩篇執筆者說：「讓［耶和華］所愛的雅各引以為榮。」（詩47:4）以賽亞在復興的預言裡提到，以色列人「必因地的出產而驕傲」。（賽4:2）使徒保羅因帖撒羅尼迦會眾顯出的信心，愛心和忍耐而感到自豪，說：「在各地的上帝會眾中，我們以你們為榮」。（帖後1:3,4）基督徒感到驕傲，是因為耶和華是他們的上帝，因為有幸認識真神，蒙他認可。他們都按以下律則行事：「要誇耀的，就誇耀自己有洞察力，認識我是耶和華，我在地上顯忠貞之愛，主持公道，伸張正義」。（耶9:24；另見路10:20）