家族神像

（Teraphim）

家族所擁有的神像。（創31:30,34）原文雖然是複數，但也可以指一尊偶像。起碼有一些家族神像的大小和形狀跟人差不多。（撒上19:13,16）有一些則小得多，可以放進婦女所坐的鞍籃裡。（創31:34）有時候，人會向家族神像求預兆。（結21:21；亞10:2）

從美索不達米亞和鄰近地區出土的資料，考古學家發現，擁有家族神像關乎家產的繼承權。在努濟發現的一塊泥板顯示，在某些情況下，擁有家族神像的女婿有權在法庭上要求獲得去世岳父的產業。（《古代近東文獻》，J．普里查德編，1974,219-220頁，腳注51）也許拉結想到這點，認為父親既然用詭詐的手段對待她的丈夫雅各，她就有理由帶走家族神像。（參看創31:14-16）家族神像對繼承權這麼重要，也可以解釋為什麼拉班心急如焚地要取回神像，以至於帶領眾弟兄前去追趕雅各，直追了七天的路程。（創31:19-30）當然，拉結所做的事，雅各毫不知情（創31:32），也沒有任何跡象顯示他嘗試利用家族神像從拉班的兒子們手上奪取家產。雅各跟偶像一點關係都沒有。後來，雅各的家人把所有外邦神像都交給他處置，雅各就把神像埋在示劍附近的大樹下。最晚在那時候，拉班的家族神像就被丟棄了。（創35:1-4）

在士師的日子和君王統治的時代，以色列國內有人用家族神像來從事偶像崇拜。（士17:5；18:14,17,20；何3:4）鑑於上帝明令禁止製造偶像，以色列人不大可能以家族神像來證明繼承權。（出20:4）此外，撒母耳先知把家族神像和使用魔法相提並論，把這兩種陋習跟僭越的行為比較。（撒上15:23）忠心的約西亞王在猶大和耶路撒冷肅清所有偶像崇拜時，家族神像是他清除的東西之一。（王下23:24）大衛的妻子米甲擁有家族神像，可見她並沒有全心歸向耶和華。大衛要就不知道她擁有家族神像，要就看在她是掃羅王女兒的分上而容忍她。（撒上19:12,13）