妻子
（Wife）
一對男女結婚後，女子就成為男子的妻子。希伯來語ʼish·shahʹ（伊沙）指「女人」（字面意思是「女性的人」）或「妻子」；妻子也稱為「有家主的」。（賽62:4，Rbi8 腳注）希臘語gy·neʹ（吉內）既可指「妻子」，也可指「女人」，不論已婚還是未婚。耶和華上帝用第一個男人亞當身上的一根肋骨造了一個女人，然後把這個女人給亞當做妻子。她就成為亞當骨中的骨、肉中的肉，被造成跟亞當相配的助手。（創2:18,20-23）上帝直接與亞當溝通，然後亞當把上帝的吩咐告訴妻子。由於先造的是亞當，而且他是按照上帝的形像造的，因此亞當有權領導夏娃，向她傳達上帝的一切指示。亞當要本著愛心行使領導權，而夏娃作為亞當的助手，理應與他通力合作，一同遵照上帝的吩咐，繁衍後代。（創1:28；見女人，婦女）
可是，夏娃非但沒有做丈夫的賢內助，反而率先犯罪，繼而引誘丈夫步她後塵。二人犯罪後，上帝向女人宣判：「我要大大增加你懷孕的痛苦，你生孩子必多受產痛。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」（創3:16）從那時起，世上許多女人果真被丈夫管轄，甚至常被丈夫苛待。很多時候，丈夫不是把妻子視為伴侶和助手，而是當做奴婢。
古希伯來人的觀念 古希伯來人認為丈夫是一家之首，是妻子的主人（希伯來語baʹʽal巴阿），擁有（beʽu·lahʹ貝烏拉）妻子。不過，上帝的古代僕人中有許多做妻子的都深受敬重。不少虔誠的婦女都熱心能幹，同時又順服丈夫；她們在各方面都有很大的自由，同時又安分守己；她們也有幸受耶和華上帝任用去執行特別的任務。聖經記載了許多做妻子的，比如撒拉、利百加、底波拉、路得、以斯帖和耶穌的母親馬利亞，怎樣對上帝忠貞不渝。
做妻子的受律法保護 丈夫雖然在婚姻安排中地位較高，但責任也較大。上帝要求做丈夫的供養妻兒，滿足家人的屬靈需要。此外，如果家人做了錯事，做丈夫的就難辭其咎，要負重大責任。雖然丈夫擁有較大的權利，但上帝的律法也保護妻子，賦予她一些特別的權利，讓她活得快樂，活得有意義。
摩西律法有些條文跟做妻子的有關，以下是幾個例子。不論丈夫還是妻子，誰通姦，誰就要被處死。如果丈夫懷疑妻子暗地裡與人通姦，他就要帶妻子去見祭司，讓耶和華審斷。如果妻子確實對丈夫不忠，她的下體就必萎縮；但如果妻子確實無辜，丈夫就要使她懷孕，好公開表明她是清白的。（民5:12-31）如果丈夫見妻子做了醜事，比如妻子公然蔑視他，或者損害了他家或他父家的聲譽，他就可以跟妻子離婚。但為了保障妻子，律法規定丈夫必須寫離婚文書給妻子，這樣她就可以改嫁。（申24:1,2）如果妻子起誓，丈夫卻認為妻子這樣做不智，或有損家人的利益，他就可以廢掉妻子的誓言。（民30:10-15）這其實也保障了妻子，使她不致因行事魯莽而招惹麻煩。
摩西律法雖然容許人一夫多妻，但也加以管制，使妻子得到保障。丈夫不可把所愛之妻的兒子立做長子，取代所不愛之妻的兒子，也就是本來的長子。（申21:15-17）假如一個以色列人把女兒賣給別人做婢女，買她的娶她為妾後不喜歡她，就可以讓她贖身，但無權把她賣給外邦人。（出21:7,8）如果主人或主人的兒子娶婢女為妾後另娶妻子，就要照舊給婢女飲食、衣服、住所，連應得的房事也不可少。（出21:9-11）
如果丈夫污衊妻子，說她在結婚時冒充處女，結果證明純屬誣告，他就要受到懲戒，拿出雙倍的處女聘金交給岳父，並且終生不可與妻子離婚。（申22:13-19）假如有人勾引還沒訂婚的處女，就必須拿出聘金，交給處女的父親。如果處女的父親同意，他就要娶處女為妻，並終生不可與她離婚。（申22:28,29；出22:16,17）
雖然希伯來人的妻子與現代西方社會的妻子相比，地位有所不同，但忠心的希伯來裔妻子卻安於自己的地位和工作。她們協助丈夫，照顧家人，料理家務，有許多稱心如意的事可做，而且可以把女性的特質和才能充分地發揮出來。
何謂賢妻 箴言31章描述賢妻的快樂生活和工作。她的丈夫認為她的價值遠勝珊瑚，心裡信賴她。她工作勤懇：織布，為家人做衣服，購買家庭用品，栽種葡萄園，安排僕婢料理家務，援助淒苦的人，讓家人穿得光鮮，甚至親自做手工活掙錢，未雨綢繆，為家人防患於未然，言談顯出智慧和忠貞仁慈，敬畏耶和華，行善積德，受到丈夫和兒子稱讚，使丈夫和家人在眾人面前有尊榮。的確，人覓得賢妻，就是覓得美福，又得蒙耶和華的美意。（箴18:22）
在基督徒會眾裡 做丈夫的基督徒只可以有一個妻子。（林前7:2；提前3:2）聖經吩咐妻子要順服丈夫，不管丈夫是不是基督徒。（弗5:22-24）在房事上，妻子該對丈夫盡本分，正如丈夫該對妻子盡本分，因為妻子「沒有權支配自己的身體」。（林前7:3,4）妻子該以內心深處的為人作為主要的裝飾，努力結出聖靈的果實，這樣不信主的丈夫也許會被妻子的品行感化過來。（彼前3:1-6）
用做比喻 耶和華與以色列國立了約，把以色列國比作自己的妻子。（賽54:6）使徒保羅也說，耶和華是從靈而生的基督徒的父親，「在上的耶路撒冷」則是他們的母親，也就是說，耶和華娶了「在上的耶路撒冷」，生下從靈而生的基督徒。（加4:6,7,26）聖經也稱基督徒會眾為耶穌基督的新娘或妻子。（弗5:23,25；啟19:7；21:2,9）