撒迦利亞
（Zechariah）〔耶和華已經顧念〕
1．耶利的十個兒子之一，屬於便雅憫部族。（代上9:35-37）在歷代志上8:31的類似記載中，撒迦利亞簡稱為「撒迦」。
2．呂便人；在掃羅的日子曾跟夏甲人交戰。（代上5:6,7,10）
3．守門人；可拉人米施利米雅的長子，屬於利未人的哥轄家族。聖經說，撒迦利亞是個「睿智的策士」，是會幕門口的守門人。大衛重新編排利未人在聖殿的職務，撒迦利亞得了守北門的籤。（代上9:21,22；26:1,2,14）
4．利未人。約櫃運往耶路撒冷時，撒迦利亞奉派彈奏弦琴隨行，事後又在安放約櫃的帳幕前奏樂。（代上15:18,20；16:1,4,5）
5．祭司。約櫃運往耶路撒冷時，撒迦利亞在隨行隊伍中吹號。（代上15:24）
6．利未人；烏薛的子孫；是被重新編排在耶和華殿裡供職的利未人之一。（代上24:24,25）
7．利未人，屬於米拉利家族；何薩的兒子。大衛執政期間，撒迦利亞是奉派分班次供職的守門人之一。（代上26:1,10,11）
8．瑪拿西人。大衛執政期間，撒迦利亞的兒子伊多是基列地瑪拿西半個部族的首領。（代上27:16,21）
9．利未人。撒迦利亞的兒子雅哈悉曾向約沙法王和猶大人民傳達耶和華提出的保證，就是耶和華必為他們爭戰。（代下20:13-17）
10．猶太人的領袖之一。公元前934年，約沙法王差遣幾個領袖到猶大各城，教導人民認識耶和華的律法，撒迦利亞是其中之一。（代下17:7,9）
11．約沙法王的兒子。撒迦利亞和他的兄弟從約沙法王那裡得到很多禮物，但王權卻屬於長兄約蘭。約蘭登基後，為了鞏固自己的王位，將撒迦利亞和其餘的弟弟全都殺掉，也殺了以色列的一些領袖。（代下21:1-4）
12．大祭司耶何耶大的兒子。耶何耶大死後，約阿施王聽從錯誤的主意，不理會耶和華通過先知的告誡，結果偏離正確的崇拜。撒迦利亞是約阿施的表兄弟（代下22:11），他措辭嚴厲地警告人民，但他們不肯悔改，反而在聖殿的院子裡拿石頭打死了撒迦利亞。撒迦利亞臨死前說：「願耶和華明察伸冤。」上帝應允了遇害先知的請求，不但讓猶大落入敘利亞人手中而遭受重大的損失，還使約阿施被兩個臣僕合謀殺死，「要他償還殺害祭司耶何耶大兒子的血債」。希臘語《七十子譯本》和《通俗拉丁文本聖經》說約阿施被殺，為要報他殺害祭司耶何耶大的兒子的仇，所用的「兒子」一詞是單數詞。馬所拉文本和敘利亞語《伯西托本聖經》所用的，則是「兒子」一詞的複數詞，可能是要顯揚耶何耶大的兒子，身為先知兼祭司的撒迦利亞，智勇雙全、品德出眾。（代下24:17-22,25）
耶穌曾經預告，「從世界奠基以來殺害眾先知的血債，都要向這一代［耶穌在地上傳道時的那代猶太人］追討，就是從亞伯的血債，直到在壇和聖所之間遇害的撒迦利亞的血債，都要這樣」（路11:50,51）。當時耶穌想到的，很可能就是耶何耶大的兒子撒迦利亞。他提及撒迦利亞遇害的地方，跟聖經記載是吻合的。在公元1世紀，歷代志是《希伯來語經卷》的最後一卷，所以耶穌說「從亞伯……到撒迦利亞」，就相當於我們說「從創世記到啟示錄」。在馬太福音23:35的類似記載中，撒迦利亞被稱為「巴拉加的兒子」。「巴拉加」可能是耶何耶大的另一個名字，要不然就可能表示，耶何耶大和撒迦利亞之間隔了一代，或「巴拉加」是撒迦利亞某個祖先的名字。（見巴拉加）
13．烏西雅王（公元前829-前778年間執政）的謀士。聖經說，撒迦利亞曾「教導烏西雅敬畏上帝」。（代下26:5）
14．以色列王；耶羅波安二世的兒子，耶戶王朝的末代君王。聖經說，撒迦利亞只統治了六個月，就被沙龍殺了。（王下15:8-12）撒迦利亞的父親死於公元前803年左右，即烏西雅在位第二十七年。（王下14:29）但11年後，即烏西雅在位第三十八年（約公元前792），撒迦利亞那六個月的統治期才剛剛開始。（王下15:8,13）原因可能是，撒迦利亞的父親去世時，他還很年幼，也可能是當時撒迦利亞要應付很強的敵對勢力（這種情況在北方的以色列國頗常見），花了不少時間使政局穩定下來，王權才得以確立。
15．耶比利加的兒子。以賽亞把兒子的名字寫在板上，撒迦利亞是這事的見證人之一。（賽8:1,2）
17．利未人；亞薩的子孫。希西家執政初期，撒迦利亞曾協助潔淨聖殿，清除殿裡的不潔之物。（代下29:13,15-17）
18．利未人，屬於哥轄家族。約西亞王下旨修葺聖殿，撒迦利亞奉派監督工程。（代下34:8,12）
19．聖殿的三位總管之一。約西亞王以盛大規模慶祝逾越節，祭司領袖撒迦利亞捐出了大量牲畜做祭牲。（代下35:1,8）
20．猶太人獲釋回鄉之後的先知；撒迦利亞書的執筆者。撒迦利亞說自己是「伊多的孫子，比利基雅的兒子」（亞1:1,7），但別的經文提及他時，卻沒有說明他是誰的兒子。（拉5:1；6:14；尼12:4,16）撒迦利亞很可能在巴比倫某處出生，因為猶太人獲釋回鄉之後過了17年他才開始說預言。儘管撒迦利亞當時仍被稱為「年輕人」，但按理來說，他一定不止17歲了。（亞2:4）
耶和華任用撒迦利亞和哈該去激勵所羅巴伯、大祭司耶書亞和獲釋回鄉的猶太人，鼓勵他們完成重建耶和華殿的工程，雖然當時波斯政府的禁令仍然有效力。（拉5:1,2；6:14,15）在兩年零一個月的時期中，撒迦利亞繼續說預言，勉勵猶太人振作起來。（亞1:1,7；7:1,8）除此之外，聖經就沒有記載撒迦利亞說預言的其他活動了。（見撒迦利亞書）
耶穌提及「巴拉加的兒子撒迦利亞」（太23:35），「巴拉加」（Barachiah）的拼法雖然跟先知撒迦利亞的父親「比利基雅」（Berechiah）的拼法相似，但耶穌所說的撒迦利亞，很可能是指較早之前的某個大祭司，而非後來才出生的先知撒迦利亞。（見本條12）
21．猶太人的首領之一。公元前468年，以斯拉返回耶路撒冷，差遣幾個首領去召集僕役在上帝的殿裡供職，撒迦利亞是其中之一。（拉8:15-17）這個撒迦利亞跟本條22或23可能是同一個人。
22．帕錄的子孫；宗族首領之一。撒迦利亞帶著族中150個男丁，隨同以斯拉返回耶路撒冷。（拉8:1,3）這個撒迦利亞跟本條21可能是同一個人。
23．比拜的子孫；宗族首領之一。撒迦利亞帶著族中28個男丁，隨同以斯拉回鄉。（拉8:1,11）這個撒迦利亞跟本條21可能是同一個人。
24．埃蘭的子孫。撒迦利亞聽從以斯拉的勸諭，跟外邦妻子解除婚約。（拉10:10,11,26,44）
25．以斯拉的同工，很可能是祭司。以斯拉向人民朗讀和講解律法時，撒迦利亞站在以斯拉的左邊。（尼8:1,2,4）
26,27．兩個猶大人，分別是亞瑪利雅的兒子和示拉人的子孫。他們的後代從巴比倫獲釋回鄉，住在耶路撒冷。（尼11:4,5）
28．祭司；巴施戶珥的兒子。撒迦利亞的後代獲釋回鄉之後住在耶路撒冷。（尼11:10,12）
29．祭司；約拿單的兒子。重建的耶路撒冷城牆舉行落成禮時，撒迦利亞在遊行隊伍中吹號。（尼12:27,31,35）
30．重建的耶路撒冷城牆舉行落成禮時，跟本條29一起吹號的另一個祭司。（尼12:40,41）
31．祭司；施浸者約翰的父親。（路3:2）撒迦利亞跟妻子伊利莎白（耶穌的母親馬利亞的親戚）住在猶地亞的山區。他們都敬畏上帝，遵行他的誡命。兩人已上了年紀，仍無兒無女。（路1:5-7,36）
撒迦利亞是「亞比雅班裡」的祭司。有一次，輪到他進聖所獻香（很可能是公元前3年的春末或夏初），耶和華的天使加百列向他顯現，說他的懇切祈求已蒙垂聽，妻子伊利莎白必給他生一個兒子，要起名叫「約翰」。加百列還告訴撒迦利亞該怎樣養育孩子，以及這個兒子將要成就些什麼事。（路1:5-17）撒迦利亞請天使給他一個記號，好讓他相信這件事。由於他沒有立即相信天使的話，天使說他必成為啞巴，直到約翰出生為止。（路1:18-23）嬰孩出生後第八天，伊利莎白不理會鄰里親戚的意見，硬要給孩子起名叫「約翰」。鄰里親戚於是請孩子的父親做決定，撒迦利亞要了塊字板，寫道：「他的名字叫約翰。」霎時間，撒迦利亞恢復了說話能力，並預告兒子和隨後而來的彌賽亞必成就些什麼事。（路1:13,57-79）