所羅巴伯

（Zerubbabel）〔源自阿卡德語，意思是：巴別的苗裔（子孫）〕

猶太人獲釋回鄉後的首任省長（該2:21）；大衛王的子孫，耶穌基督的祖先；很可能是比大雅的兒子，法律上則被視為撒拉鐵的兒子。（代上3:19；太1:12,13；路3:27；見耶穌基督的世系條下的「馬太記錄的耶穌世系中的一些問題」）歷代志上（3:19,20）記載的家譜，列出所羅巴伯的七個兒子（米書蘭、哈拿尼雅、哈舒巴、奧赫、比利基雅、哈撒第雅、于沙希息）和一個女兒（示羅密）的名字。所羅巴伯的巴比倫名字（官方名字）看來是「設巴薩」。（拉1:8,11；5:14,16；另見拉3:8）

從巴比倫獲釋之後，所羅巴伯於公元前537年率領一群剩餘的猶太人返回耶路撒冷和猶大。（拉2:1,2；尼7:6,7；12:1；見下冊332頁地圖）居魯士王立所羅巴伯做省長，又把尼布甲尼撒王多年前從聖殿掠去的金銀器皿交給他保管。（拉5:14,15）聖曆七月（以他念月或提斯利月，相當於9-10月之間），所羅巴伯和大祭司耶書亞在耶路撒冷督導建壇的工作。（拉3:1,2）第二年（公元前536）聖曆二月（西弗月或以珥月，相當於4-5月之間），他們動工重建聖殿。（拉3:8）有些非猶太人要求參與重建聖殿的工程，但所羅巴伯、耶書亞和各宗族首領看出他們心懷不軌，就對他們說：「我們要建造上帝的殿，這件事與你們無關。我們要遵照波斯王居魯士的吩咐，自己建造以色列上帝耶和華的殿。」（拉4:1-3）

可是，這些非猶太人繼續打擊重建聖殿的人的士氣，最後更（於公元前522）說服波斯政府下令禁止工程進行。兩年後，所羅巴伯和耶書亞（約書亞）在先知哈該和先知撒迦利亞的鼓勵下，不顧禁令，毅然恢復建殿的工程。（拉4:23,24；5:1,2；該1:1,12,14；亞1:1）之後，波斯王命人查看波斯的檔案，證實建殿工程是合法的。（拉6:1-12）所羅巴伯一直得到哈該和撒迦利亞兩位先知的鼓勵，而且他們保證重建聖殿的工作是上帝悅納的，於是就堅持不懈。（該2:2-4,21-23；亞4:6-10）聖殿最後於公元前515年落成。（拉6:13-15）所羅巴伯做省長期間，利未人得到生活所需，歌手和守門人「每天當得的」也獲得供應。（尼12:47）