使全人類在造物主之下合一
本文是一篇具有特別意義的文章。從今年二月廿九日開始，守望台社社長諾爾在西南太平洋區和遠東區作一次為期十週的視察旅行，行程包括夏威夷，澳洲，紐西蘭，印尼，泰國，越南，菲律賓，台灣，南韓，日本和亞拉斯加，在各地的大城諾爾君將以本文為講題向公眾發表演說。讀者閱讀本文後便可以知道他的信息是多麼適合我們所有的人。
1．既本是一家，所有的人類都應該怎樣？但實際的情形如何？
所有的人類都應該合而為一！所有的人類將會合而為一！那將會是多麼快樂的日子！這話的意思絕不僅是指利用交通工具或國際聯盟將人類聯合起來。今日人類以這種方法結合起來的程度超過以前的任何時期。但今日人類分歧的情形，亦嚴重過以前的任何時期。我們在口頭上時常談及「天下一家」，但在行為上卻絕不像一家人。在人類社會的每一個階層中，在思想和活動的每一方面，我們都可以看見種種分歧，例如種族分歧，國家分歧，宗教分歧，在語言文字，錢幣，社會制度，傳統和其他方面的分歧等。這些分歧所造成的可悲後果有力地表明人類急需真正地合而為一。
2．按基督徒的導師耶穌所宣佈的律則，人類分裂的情形若繼續下去便會有什麼事發生？
2 由於許多分裂性的影響，人類正不斷地分化成為支離破碎的部份。難怪世界的領袖們對人類缺乏統一的情形都深感關懷，從而努力企圖在原子彈和氫氣彈未使人類更形分裂之前使人類團結起來。最近有一位牧師曾說，人類社會的大罪就是「分裂」。今日似乎有某種力量在企圖使人類在每一方面都趨於分裂，以致我們幾乎已達到聖經所預言「弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍」的情形。（撒迦利亞書14:13；以賽亞書19:2）今日人類任意放縱自己的自私之心，最後終於達到他們也無法控制的地步。這種普世的分裂若繼續發展下去，最終只會造成一種結局。基督教的偉大導師耶穌曾說過，一國若自相紛爭，就會淪於荒涼，一城或一家若自相紛爭，就不能存立；若魔鬼撒但也自相紛爭，他的國怎能存立呢？（馬太福音12:25,26）耶穌所宣佈的律則也許聽起來並無驚人之處，但歷史卻證明了它的真確。所以，人類若自相紛爭就不能繼續存留。
3．人類自作的統一計劃實際效果如何？
3 人企圖用他們所提出的種種計劃去彌補這廣闊的裂痕。但請看看這些計劃！它們彼此之間便極為分歧，而這些統一人類的計劃本身的歧異結果使人類更趨於分裂。自1918年以來，極權的勢力大為膨漲，並且在人類中造成了一條巨大的鴻溝。
4．什麼教是最古老的極權宗教制度之一？這宗教的最終目標有改變嗎？
4 極權的政治制度也許是近代的產物，但極權的宗教統治卻已有很長的歷史。世上有些宗教制度在統治方面是極權的。歷史表明羅馬天主教會是最古的極權宗教制度之一。天主教的發言人聲稱全人類都賴服從梵帝岡城的教皇而得救。因為這宗教自視為使人類得救的唯一工具，它定下了征服世界的計劃。今日它所作的努力雖然都失敗了，它的最終目標——全世界歸化天主教——卻絲毫沒有改變，猶之乎共產主義並沒有改變它那使全世界共產化的目標一般。
5．極權的宗教制度企圖用什麼手段去造成宗教統一？他們有沒有成功？
5 極權性的宗教制度並不能純賴它本身的宗教手段控制世界。他們不得不利用國家和政府的權力去強制人民接受他們的宗教主張，理論和要求，從而造成一種外表上的統一。在這些極權的宗教份子佔大多數的地方，他們極力以高壓手段排斥異己；但在他們佔少數的地方，他們卻大聲疾呼要求別人容忍。只待他們一佔優勢，他們就會濫用自己的權力和地位，用排斥異己和其他一切的方法剝奪別人的信仰自由。可是這種方法並沒有帶來統一。
6．對民主這詞的意思，東方，西方和天主教方面的意見如何？
6 有一種和極權統治相反的制度就是所謂「民主制度」。什麼是民主制度呢？它有各種不同的定義。美國和其他的西方國家有他們自己的定義。而蘇聯及其衛星國對於真正的民主，那便是說，所謂的「人民政權」，亦有自己的一套定義。例如在將柏林劃分為東西兩區的分界線上，在俄區便有一塊招牌寫著說，「柏林民主區的開始」。對這同一個字的界說，實在有很令人困惑的不同意見。因此可能有一群人在說「民主」，另一群人也在說「民主」，而兩者所指的正是完全相反的東西。民主這詞不但有政治上的定義，並且還有由羅馬天主教所作的宗教定義。我們若讀一讀《天主教百科全書》裡關於民主的一章，就會發現在1901年教皇利奧十三世（Leo XIII）對全世界的羅馬天主教主教所寫的一封信中，這位教皇曾按天主教的教義對民主制度下一界說。他將其概括地稱為「天主教行動」，而凡是參加天主教行動的人就都稱為「基督民主黨員」。按最近的新聞報導，基督民主黨人今日在西歐非常活躍。但這一切努力並沒有形成民主的統一。
7．今日有一個爭辯得很厲害的問題是什麼？有什麼世界性的組織企圖解答這個問題？用什麼方法？
7 今日有一個爭辯得很劇烈的問題就是:人類能夠在民主和極權這兩種制度下達成統一嗎？這兩種制度能同時在地上統治而共存嗎？聯合國乃是求使兩者團結的一種政治企圖。而今日的聯合國其實是一件失敗了的東西，以往的國際聯盟的繼承者。國際聯盟是美國總統威爾遜（Woodrow Wilson）所提議建立的，但他自己的國家卻沒有參加這組織。1955年聯合國的會員增加到七十六個國家，還有更多的國家在企圖加入，但卻因受到多方的阻礙而未遂心願。所有的會員國都保留著他們國家的主權，因此使這組織未能獲致更強固的統一。
8．世人還提出什麼其他的統一計劃？
8 有些對聯合國不滿的人提議建立一個世界政府，選一個城作為世界的首都，將世界的其他部分劃分為若干沒有國家主權的州。為了防衛和其他的原因，有些人提議組織一個聯合的歐洲。同樣地，另外有人提出泛回主義，主張把所有的回教國家聯合成一個政治集團。同時，列國對世界霸權的野心在戰後的和平時期中造成了不斷的冷戰。除此之外還有一場企圖控制人民思想的戰爭在進行中，東西雙方都將大量的宣傳向其他地區的人民灌輸，以求影響該地人民的思想。為了克服言語的障礙，聯合國所委派的一群語言學家在最近發明了一種稱為「國際語」的語文。
時間已表明
9,10．（甲）關於共產黨所作的試驗，時間表明了些什麼？（乙）為什麼今日極權制度受人恐懼？
9 時間已經表明這些人為的企圖達成世界統一或消滅分歧的計劃到底有什麼效力。共產黨在三十八年來所作的試驗是否帶來了如許的幸福以致今日我們都渴望用極權的統治使全人類統一呢？絕沒有！那些知道共產主義的真面目的人說。在實踐上，共產主義所造成的是警察國家。以整體而論，它是被恐懼所控制的，它的統治者和被治者都深懷著恐懼。居高位的統治者們恐怕治下的人民起來推翻他們，而他們彼此之間亦充滿了思疑和不信任。他們恐懼那可怕的清算，恐怕自己會因無意的過失被黨清算。他們治下的人民亦長在恐懼之中，恐怕自己若不服從當權的統治者們就會受懲罰。共產國家所誇耀的自由只是參加共產黨或投票支持它的候選人的自由。他們強制治下的每一個人和國家一致；舉凡宗教，政治，文學，教育，商業，農業，科學，醫藥，社會，和戲劇，事實上可說是人類所從事的每一種活動，都受到嚴密的控制，在頂層的少數幾個領袖之下形成像一塊墊石一般的支撐物。統治者們要求治下的每一個人都崇拜國家，但並非每個人都甘願這樣做。
10 由此可見極權制度必須賴強制才能施行，因此它是反對民主制度中的個人自由，自由企業和私人財產擁有權的。今日它被視為對「自由世界」的一種威脅。它之受人恐懼是因為它的侵略性，因為它所採用的殘酷不仁的手段，因為它那種國家即法律，善惡完全由國家任意決定的思想。所以極權統治便是使東西分裂的基本原因。
11．什麼事實將美國這民主國家的真相暴露出來？為什麼在這民主政府之下並無真正的統一？
11 那末，是否一般人都喜歡民主國家呢？並不，因為他們在民主國家裡所看見的東西並非每一樣都是好的。今日美國這民主國家深受著一班自私自利份子的毒害。他們的民治政府受著狡猾的政客和只求一己私利的人所操縱。種種不忠實和自私的謀利於是趁機會大行其道。不錯，它容許自由的企業，但這只造成了殘酷的競爭，獨佔壟斷和國際貿易合併的產生。在一部份地區中自由被當地一些以為自己就是法律的人所扼殺。當艾森豪威爾將軍在1952年競選總統時，他曾在密蘇里州的聖路易城說過，「獲得一個不會腐敗的政府的唯一方法就是將現存的政府連根帶葉一併鏟除而代之以『不會腐敗的人』。」（《紐約時報》1952年九月廿一日刊）但在他成為美國總統之後，他的共和黨有沒有為人民帶來一個不會腐敗的政府呢？問問社會黨好了！問問民主黨好了！不必問我們，問那些參與政治的人好了。這樣你便會發現他們的意見是多麼不同。民主國家對極權國家的一黨制度避之若浼。它容許敵對的黨派互相競爭，但這種競爭卻妨礙到各政黨為大眾的福利作不自私而和諧一致的合作，因此在民主國家內並沒有真正的統一存在。
12,13．（甲）在有些人看來，「為民主國家使世界安全」這口號是什麼意思？但亞洲和非洲的人民對民主制度的反應如何？（乙）民主國家無權使世界怎樣？
12 民主國家並不是完全一樣的。並非所有民主國家都喜歡美國式的民主。今日「民主」是個非常流行的名詞。當世界第一次大戰期間，美國總統威爾遜首創「為民主國家使世界安全！」的口號。從那時起世界的許多部份都相繼採納了民主制度。在許多人看來，「為民主國家使世界安全！」這口號的意思是「使世界民主化」。但並非世上所有的人都喜歡民主，而在喜歡民主的人之中，並非所有的人都將美國視為民主國的模範。在美國基督教會全國聯會海外佈道部（Divison of Foreign Missions of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A）於俄亥俄州地頓城（Dayton,Ohio）召開的大會中，一位來自印度的牧師湯麥士（M. A. Thomas）聲稱，「當許多地區仍然施行種族隔離政策之際，美國的民主制度或美國的基督教均不能使人信服。」（《紐約時報》1955年十二月六日刊）在教會婦女聯盟（United Church Women）於俄亥俄州克里扶蘭城（Cleveland,Ohio）所召開的第七屆全國大會中，有好幾個牧師對會眾發表演說。按1955年十一月九日的《紐約時報》登載，「羅賓遜博士（Rev. Dr. James H. Robinson）對大會的3000位代表說，美國由於不了解亞非兩州人民要自己決定本身命運的願望，實際直接助長了共黨勢力的擴增。……湯麥士博士（Reverend Dr. M. A. Thomas）提出警告說，除非在社會和經濟方面很快便有一項急劇的調整發生，否則民主國家在亞洲不會有一絲機會。」
13 民主國家並沒有受命去使這世界民主化。她必須容許世界各地的其他民族去自由選擇他們自己的地方和國家政府。那是他們的權利。可是不幸地這並不能使人類團結為一。
14．（甲）1950年在宗教統一這問題上教皇庇護士十二世如何遭受失望？（乙）1952年在瑞典龍特地方召開的宗教會議對宗教統一的問題發表什麼意見？
14 各宗教的牧師教士們會批評，但世上的各大宗教對於人類所面臨的難題並不能提出任何解決辦法。1950年羅馬天主教慶祝一個所謂「聖年」。教皇庇護士十二世將這年稱為「大舉返回之年」，希望並且祈求基督新教的各教派會回到所謂「母親教會」的懷裡。1950年過去了，但基督新教的各支派並沒有「大舉返回」到梵帝岡的懷抱裡。基督新派不但和梵帝岡城決裂，而且本身亦四分五裂。在1952年八月於瑞典龍特地方（Lund,Sweden）召開的第三屆世界信心秩序大會（the Third World Conference on Faith and Order）中，會內的五個小組委員會曾對「如何使各基督教會在教義，崇拜方式和聖餐禮方面獲致統一」這問題提出報告。這些報告透露出各教派在見解上有如此劇烈的差異以致，據1952年八月廿六日《紐約時報》報導，「塞浦魯斯島希臘正教的雅申尼哥拉斯大主教（Archbishop Athenagoras）聲稱:『在兩百年之後我們也許能夠希望見到教會統一，在此之前則不能』」。當大會在兩週後閉幕時，八月二十九日的《紐約時報》報導說，「據基督教國的各代表在為期兩週的大會閉幕時宣稱，他們對擬出一份足以促成基督教國統一的藍圖所作的努力均已告失敗。委員會向第三屆世界信心秩序大會所提出的報告云，『我們未能消除我們的歧見，也不能向世人提出一個獲致統一的簡單方法。』」現今的大問題就是，基督教國的人民和世界其他的人類能不能等待兩百年才見到人類統一呢？形勢日趨險惡的前途回答說:不能！
15．關於人所提出的統一計劃和建議，我們發現些什麼？
15 因此，我們若查考一下人類所提出的最重要的計劃和建議，就會發現它們之中沒有一個曾改變整個世界。事實證明它們之中沒有一個能夠獨力完成這件工作，聯合起來亦同樣無能。它們只是分化削弱了人類所作的努力而已。人類自己是不會想出任何成功的統一良策的。
並非夢想
16．為什麼使人類成為天下一家的希望並非夢想？人類由於沒有怎樣以致在這方面的計劃完全失敗？
16 那末，使人類成為天下一家的希望是否只是夢想呢？絕不是！為什麼不是呢？人類豈不殫精竭慮仍未能使天下一家的理想成為現實嗎？不錯，但即使如此這仍不是夢想，因為這是宇宙的主宰和人類的創造者的旨意。從以往到現在，人類一向對他們的造物主未曾理會到。但充滿缺陷，自私自利而垂死的人類不能辦到的事我們的造物主上帝卻能辦到。無可置疑地，他的旨意一定會在地上成就，正如在天上一樣。他使地上一切人類都只有一個共同的起源。請聽聽一個亞洲籍的基督徒使徒保羅在一千九百年前對希臘雅典城的歐洲哲學家所說的話:「創造宇宙和其中萬物的上帝既是天地的主，就不住在人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命，氣息，萬物，賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且豫先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求上帝，……我們生活，動作，存留，都在乎他，就如你們作詩的有人說，『我們也是他所生的。』」（使徒行傳17:24-28）人類並沒有尋求這位上帝和遵守他的訓示。因此他們自作的計劃完全失敗了。
17．為什麼我們在身體，死亡，婚姻和血統方面都是一樣的？
17 在我們的膚色之下，全人類其實都是一樣的。不論我們生活在地球的那一部份，雖然我們的膚色有所不同，身體卻都是一樣。為什麼呢？因為造物主上帝使全人類只有一個共同的始祖，亞當。這第一個人的妻子夏娃是上帝利用從亞當身上取得的一條肋骨造成的。這是一種幼稚的見解嗎？絕不是，因為耶穌基督自己曾說:「那起先造人的，是造男造女，並且說:『因此人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。」（馬太福音19:4-6；創世記2:21-24）因此我們所有人類的軀體都是同樣地出自我們生活於其上的地球的。死後我們都同歸於塵土，不論是膚色較淺的民族或膚色較深的民族均無二致。這個怎樣死，那個也怎樣死，大家都處於同一的死亡的懲罰之下，因此在這方面沒有一個民族是優於另一個民族的。（傳道書3:18-21）我們都能夠彼此通婚。任何兩族通婚所產生的兒女在血統上仍然和其他的人一樣，所異者只是出自不同的家族而已。同族通婚能夠使後代在容貌和身體上的某些特徵比較顯著，但身體中的血仍然是同一的人類的血。
18．由人類的起源所在地看來，為什麼西方不應該支配東方？一位著名的牧師預言什麼人的統治末日已近？
18 那末，為什麼我們不團結一致呢？歷史證據表明人類的搖籃是東方而不是西方，人類是起源於亞洲而不是起源於歐洲或非洲。既然如此西方有什麼理由要支配東方呢？最近著名的德國牧師尼慕勒（Pastor Niemoeller）在紐約預言說「白人統治」的末日已經近了。（《紐約時報》1955年十一月十二日刊第8頁）但為什麼人類中的一族要支配其他的種族呢？為什麼大家不像一家人一樣和睦相處呢？
19．（甲）在最初的時候人類是和誰一致的？（乙）造物主的名字是什麼？埃及的遭遇如何表明我們不應忽略他的名字？
19 我們現今的一切不和是從什麼地方開始的呢？在最初的時候，地上的人類是和造物主上帝及他在天上隱形屬靈的眾子協調一致的，因為大家都是同一個創造者所造之物。但為了知道我們所講的是誰，這造物主的名字是什麼呢？大約三千五百年前在南方的埃及的以色列人問上帝的先知摩西說:「他的名字是什麼？」上帝吩咐摩西回答說:「『耶和華你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。」我們千萬不要藐視這個名字而將其置之不顧。埃及的統治者法老王對摩西咆哮說:「我根本不認識耶和華，再者，我決不放以色列人走。」結果法老王和他的埃及遭受耶和華上帝嚴厲的懲罰，法老王的許多戰車和精兵最後都像落在陷阱裡的老鼠一般在紅海裡淹斃。——出埃及記3:13-15；5:1,2；14:23-15:19。
20．誰首先使上帝的大家庭產生分裂？上帝將他稱為什麼？為什麼？
20 耶和華在天上的一個屬靈的兒子首先使上帝在天上和地上的大家庭發生分裂。他起來和耶和華上帝作對，以圖奪取對人類的控制權，猶之乎法老王反對耶和華以企圖繼續奴役以色列人一般。在希伯來語中耶和華上帝將他這個忤逆的兒子稱為撒但，意思就是「反對者，仇敵」。因為這個不忠的靈體首先說謊詆毀上帝以欺騙人類的始祖去犯罪背叛上帝，耶和華將他稱為「馬爾孫」（希伯來文Malshin）或魔鬼。這名字是「詆毀者」的意思。（約伯記1:6,7；啟示錄12:9；20:2）在魔鬼撒但和他的黨徒被徹底殲滅之後，整個宇宙便會獲得完全的統一了。
21．人類從誰的家人獲得一個新的和公義的開始？在什麼時候？什麼地方？
21 始祖亞當的十世孫挪亞是個行事與上帝相符的人。當普世的洪水降臨時，這場災難淹斃了地上所有不順從上帝的人。剩下的只有挪亞一家，從這家人地上的人類得以有一個新的公義的開始。在洪水中保存挪亞一家人性命的方舟在亞洲的亞拉勒山著陸之後，挪亞的三個兒子，閃，含，雅弗遂開始在地上繁殖，結果形成了同一個人類家庭中的三個大支派。——創世記8:4,15-18；9:18,19。
22．人類的分裂不和如何又再度開始？巴比倫和我們的許多語言及世界霸權一事有什麼關係？
22 在這時之後，人類和上帝保持了一段相當時期的一致。但魔鬼撒但利用人所具有的自由意志和遺傳得來的罪性，又開始破壞挪亞的後代與上帝之間的一致了。後來在亞洲西南部的巴比倫地方，一班與上帝不和的人企圖聯合起來反抗上帝對人類所訂的良善的旨意。為了阻止他們同謀作惡，上帝神奇地使他們突然說起許多種不同的語言來，並且沒有給他們任何翻譯的人員，因此他們的合一便就此破裂了。他們既不能了解彼此的語言，便從巴比倫分散到世界各地。今日據法國學院的學者統計，世界上總共有2,796種語言。後來巴比倫的勢力日增，結果建立了一個稱霸世界的巴比倫帝國。但在這世界霸權興起後還不及一百年，耶和華便使它衰亡。他並且將被巴比倫所虜的他的見證人釋放出來，返回耶路撒冷去恢復對他的純真的敬拜。（以賽亞書43:8-21）從挪亞起，耶和華上帝在洪水後的忠心見證人一直和上帝保持一致，直至今日。
23．撒但如何企圖聯合他的世界？有沒有成功？
23 基督的使徒約翰曾寫信告訴他的基督徒弟兄說:「我們知道我們是屬上帝的，全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19）這句話的真實性並不需要我們在這裡討論。因為耶和華的見證人拒絕與魔鬼的世界一致，撒但這惡者便企圖消滅他們以為他的世界帶來統一。他甚至殺害了耶和華手下最大的見證，那來自天上的神子耶穌基督。但全能的上帝將他的「忠心和真實的見證」在死後第三日復活，並且在後來使他升返天上。（啟示錄1:5；3:14；約翰福音18:37）魔鬼撒但從未能夠消滅所有的耶和華見證人，亦無法使他自己的臣僕團結一致，而後者所從事的政治，宗教，社會和商業活動，耶和華的見證人都拒絕參加。
24．（甲）為什麼撒但永不能使他在地上的組織團結一致？（乙）他在地上的組織面對什麼重大的問題？誰會解決這問題？
24 撒但永不能夠使他在地上的顯形組織團結起來。既然他當完美的人類始祖亞當生活在伊甸樂園裡主動地破壞了有生命的宇宙中的和諧合一，他自己又怎能使別人合一呢？撒但不能將那完美的團結的環鏈——真摯的愛——賜給人，因為他是憎恨愛的；他最憎恨的便是上帝，而上帝便是愛。「愛是從上帝來的。」（約翰一書4:7,8,16）今日撒但在地上的組織面臨著一個重大的問題。這問題不是:全人類應該受民主制度統治抑或受共產主義統治？這重大的問題乃是:人類寧願在魔鬼撒但之下繼續分裂抑或在他們的創造者上帝之下合而為一？全能的上帝會解決這個問題，不用人擔心。他這樣行會為我們帶來永恆的幸福。
25．上帝如何用一個人作救贖者便能拯救所有順從的人類？上帝的獨生子如何成為人類的救贖者？
25 第一個完美的人亞當跟從了他的妻子夏娃一同背叛上帝。他所犯的忤逆之罪不但為他自己帶來缺陷和死亡，同時也為全人類，包括今日的我們，帶來同樣的災害。（羅馬書5:12）因為我們原是一家人，而且我們的罪性和死亡都起源於一個人，上帝只需要用一個完美的人作為救贖者，便能拯救一切順從的人類了。這個人不能是罪人亞當的後裔。他必須是無罪的上帝的兒子。因此耶和華上帝便將他的獨生子從天上差遣到地上來。怎樣差遣呢？他將他的愛子的生命從天上轉移到一個猶太處女馬利亞的腹中，使他的兒子得以誕生為一個完美的人。耶和華上帝親自給他起名叫耶穌，這名字的意思就是「耶和華是拯救。」（馬太福音1:18-25；路加福音1:26-35）「基督」乃是「受膏者」的意思，耶穌在三十歲時受了水浸禮，從那時起便成了基督，因為他受浸時耶和華上帝從天上把聖靈傾澆在他身上，將他膏立為大祭司和一個公義的新世界的君王。——馬太福音3:13-17；路加福音3:21-23；使徒行傳10:37,38。
26．為什麼上帝的兒子來到地上並不是要永遠做一個完美的人？因此上帝通過他的愛子賜給我們的恩典是什麼？
26 上帝的兒子來到地上並不是要永遠在地上做一個完美的人。為了變成一個完美的人，他不得不放棄他所具有的屬天的身體，權柄和地位。同樣地，他若要返回天上，亦必須放棄他那完美屬人的血肉之軀，然後才能再成為一個靈體。「靈體是沒有骨肉的」，「血肉之體不能承受上帝的國。」（路加福音24:39，根據NW；哥林多前書15:50）上帝對人類所訂的慈愛的旨意便是要耶穌犧牲他那屬人的生命，以其作為一個完美的祭物獻給上帝，藉此將願意接受這恩典的人類從罪和罪的懲罰死亡之下拯救出來。因此，既然由於一個完美的人（我們的始祖）的罪，死亡臨到我們所有人類，同樣地，藉著一個完美的人，耶穌基督，犧牲自己的生命作贖罪祭，就能為所有接受他所作的犧牲的人帶來永生的恩賜。由此可見以下這句話是多麼真確:「罪的工價乃是死，唯有上帝的恩賜在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」——羅馬書6:23。
27．（甲）因此上帝給我們一個什麼希望？他有什麼方法使這希望實現？（乙）為什麼將來會只有一個政府？因此愛慕永生的人會歸順誰？
27 因此，耶和華上帝公平而慈愛地給我們一個令人振奮的希望，在將來能夠看見全人類在造物主和他的基督之下合而為一。他不但訂下這旨意並在聖經裡向我們發出預告，並且有方法使這理想實現。至於他的愛子耶穌基督會怎樣使全人類在造物主之下合一的希望實現，聖經告訴我們說:「當［耶穌］見到自己成為人的樣式時，便卑屈自己，順從到死而後已；是的，死在受苦柱上。也就是為了這個緣故，上帝將他升到一個更高的位置，慈愛地賜給他那超乎萬名以上的名，好使在耶穌的名裡一切在天上的，地上的，和地底下的無不屈膝，眾口無不公認耶穌基督是主使榮耀歸于父上帝。」（腓立比書2:8-11，譯自NW）除此之外，羅馬書13:1（譯自NW）說:「每個人都應該順服那在上的權威。因為除非為上帝所立，此外就沒有權威了。」不錯，「權力屬于上帝。」（詩篇62:11，譯自RS）因此將來終必有一日整個宇宙都在那全能的主宰，造物主耶和華上帝之下團結成一體。他創立了一個政府，是天上地下的一切生物都必須承認而且順服的。他已經任命了這個政府的統治者。這位統治者就是他那一度犧牲生命的愛子耶穌基督。現在耶穌已經在天上得了榮耀，掌有統治的全權。天上地下的一切生物，不論是天使或人，都必須歸順他，而一切愛慕永生的聰明人都會樂意這樣行。
28．上帝會怎樣一舉消滅使人類分裂不和的所有理由？
28 全能的上帝有權建立這個屬天的政府去使所有的受造物合一。他並且有能力消滅地上一切反對這政府的惡勢力。他會除滅使人類分裂不和的一切根由。用什麼方法呢？向決裂不和的各勢力呼籲嗎？絕不是！上帝的道聖經說他會在將臨的哈米吉多頓宇宙大戰中將它們一舉殲滅，將現今這紛爭不和的舊世界鏟除。魔鬼撒但是造成這一切不和的主因。因此上帝會毀滅撒但在天上和地上的組織。撒但在天上的隱形組織乃是今日地上一切罪惡和紛爭的幕後操縱者。所以上帝要將其毀滅。至於撒但在地上的組織，由於它在暴虐的政治，自私的商業和偽宗教控制下剝削著人類，上帝會將這根深蒂固的組織澈底消滅，使地球回復本來的潔淨。於是他要創造一個全完新的世界，天上會有一個新的隱形政府，地上則有一個新的社會。
29．（甲）上帝賜給人什麼品質以使人類合一？（乙）因此我們必須遵守兩條什麼大誡命？
29 耶和華上帝有一個使人類合一的方法。他賜給我們一件必須的團結的環鏈，這環鏈便是愛。其實全人類都渴望得著，首先是上帝的愛，然後是彼此的愛。上帝已向人類表達了他的愛。怎樣表達呢？他的愛子耶穌基督告訴我們說「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）在另一方面，人類亦必須愛上帝和彼此相愛。他們若是如此，就會遵守耶穌所指出的宇宙中最大的兩個誡命:「『你要盡心盡性盡意愛主你的上帝。』這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是:『要愛人如己。』」耶穌並且指出我們所愛的應該是所有的人，不論其種族如何，不論是猶太人抑或撒馬利亞人。（馬太福音22:37-39；路加福音10:29-37）凡是渴望人類合一的人必須對他們偉大的造物主和生命的賜予者耶和華上帝以及人類的救贖者和新世界的君王耶穌基督具有一種共同的熱愛。此外，他們亦必須愛他們的鄰人，因為他們若不愛他們所能眼見，並且同住在一個地球上的鄰人，就不會真正愛那他們看不見也不能看見的上帝。上帝愛我們的鄰人；我們也必須愛我們的鄰人。
30．（甲）為什麼人類需要一個新的父親？（乙）上帝立了誰作人類的新父親？這位新父親怎樣消除了猶太人和其他民族之間的隔閡？
30 再者，為了使所有的人類合一，耶和華上帝為我們在那公義的新世界裡預備了一個新的父親。起初他在伊甸園裡造了第一個人亞當作為人類共同的父親。但這個父親因為不能保持完美而繼續享有生命的權利，結果為他所有的子孫帶來了死亡。他違犯了造物主的命令和律法。因此亞當所傳給我們的是死亡而不是生命。他因犯了罪而死亡。他所有的後代跟著相繼死亡，我們今日亦一樣。因此亞當並沒有成為我們永生的父。造物主為我們準備的新父親是他的愛子耶穌基督；耶穌曾為我們犧牲他那完美屬人的生命而死亡，但現在卻是一個不死的靈體，生活在他原本所居的天上。「正如經上所載:『第一個人亞當成了一個有生命的活物。』最後的亞當則成為一個賜人生命的靈。」（哥林多前書15:45，譯自NW）當耶穌基督在地上時，他是個猶太人；由於上帝所賜的律法，當時的猶太人是和其他的民族分開的。但耶穌成就了那律法的目的。藉著犧牲自己的生命作為贖罪祭，不是只為猶太人而是為了全人類，他消除了猶太人和其他任何民族之間的隔閡。他使一切種族的人都能夠成為基督徒，藉著對一位神，耶和華上帝，的共同敬拜而團結為一。——以弗所書2:11-19。
31．得救的人類如何會藉著有一個共同的父親而合一？
31 在將臨的新世界中，耶穌會成為全人類的永生之父，使人類在一個樂園一般的地球上永享完美的生命。耶和華自己的預言說:「因為有一嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必落在他的肩膀上。他的名字要被稱為奇妙，策士，大能的神，永恆的父，和平之君。他的政權與和平必增加無窮。」（以賽亞書9:6,7，譯自AS）藉著誕生為一個完美的人並且以大祭司的身份犧牲他自己的生命，他彌補了我們和造物主之間的裂痕。正如現在所有的人類因為都來自一個共同的始祖亞當而實際是一家人，同樣地在新世界裡一切得救的人類會因為都是和平之君和「永恆的父」的兒女而合一。這位永恆之父本身的父親乃是造物主上帝。因此，藉著耶穌所有得救的人類都會有一位共同的祖父耶和華上帝。
32．為什麼將來在人類的大家庭中不會有紛爭和仇恨？為什麼他們會成為一個種族，只說一種語言？
32 全人類都必須和萬物的創造者和生命之源保持聯絡。如果所有的人都愛戴他，他們就會彼此相愛而團結成一家人。在這人類的大家庭中不會有紛爭和仇恨。他們都會獲致永生，但不是得自任何人，乃是直接得自那「賜人生命的靈」和永恆的父。這會使他們合成一個國家，一個種族，而且他們永恆的父會教導他們同說一種語言。
33．上帝在什麼時候將新世界政府的統治權放在我們的永恆之父肩上？到什麼時候他會不再容許地上有分裂不和存在？
33 新世界政府的創建者已經將政權放在天上的永恆之父耶穌基督肩上。這正符合耶穌教門徒向上帝所作的禱告:「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）耶和華上帝已在1914年將政權放在他愛子的肩上，聖經所預示的時間和按照聖經預言應驗的許多世事共同證實了這件事。因此人類在造物主之下合一的理想不久就會不再是希望而成為令人振奮的現實了。業已在天上建立的上帝的政府已不再容許任何分裂不和在天上存在。它已將魔鬼撒但和撒但的隱形組織從天上逐出。它已將他們驅逐到我們這地球的附近。撒但的隱形惡勢力和他手下的鬼魔乃是造成今日這世界的可悲狀況的主因。現今的世界真正同心合意去做的事只有一件:那便是反對上帝和他放在基督肩上的政府。為了這緣故新世界的創建者上帝要毀滅這舊世界，毀滅這個以魔鬼撒但為神和統治者的事物制度。（啟示錄12:7-13,17；哥林多後書4:4）自從撒但和他手下的群魔從天上被逐以來，上帝已不再容許聖潔的天上有任何不和存在；在那臨近的哈米吉多頓宇宙大戰之後，上帝也不會讓分裂不和在地上存在。——啟示錄20:11至22:3。
在今日團結一致的人
34．今日地上有些什麼人在造物主之下合一起來？
34 在這個分裂不和的世界裡，今日到底有沒有在造物主之下團結合一的人呢？有！在耶和華上帝治下的羊群中便有這種合一的情形存在。他的羊群就是他對其說:「耶和華說，你們是我的見證，而我就是上帝。」（以賽亞書43:12，譯自AS）的一群人。這些見證人主要是耶穌基督手下受膏的跟從者中的一群餘民，是受上帝所召到天上在耶穌的寶座上和他一同作王統治以賜福給地上萬民的。除此之外那偉大的牧者手下的羊群現在還包括幾十萬出自地上萬族的人。耶穌基督將這批人稱為他的「另外的羊」，他曾說過時候一定會來到，這時候已在我們的日子來到，屆時他會召集這些「另外的羊」，使他們和承受上帝王國的受膏基督徒中的餘民結合起來，在「一個牧人」之下組成「一群」。他們會繼續保持和諧一致。
35．1953年在紐約市有什麼公開的證據表明耶和華的百姓的合一？
35 關於表明耶和華的百姓團結合一的公開證據，我們可以看看1953年七月一連八日在紐約市楊基運動場舉行，稱為「新世界社會大會」的國際大會。參加該大會的有十二萬五千多位來自九十六個國家地區，種族語言各異的代表。大會的第一日星期一稱為北美洲日，星期二是大西洋群島日，星期三是南美洲日，星期四是亞洲日，星期五是非洲日，星期六是歐洲日，星期日則是太平洋群島日，而每日均有來自該地區的傳道員向大會報告當地的工作情形和傳道經驗。1953年七月廿六日星期日，總共有165,829人集合起來聽「哈米吉多頓之後——上帝的新世界」這個公眾演講。
36．1955年又有什麼規模廣泛得多的證據表明這事實？
36 關於造物主在地上的百姓的團結我們若想獲得較新近而規模較廣泛的證據，則可以看看耶和華見證人在1955年六月廿二日至八月廿八日之間所召開一連串的「勝利王國」大會。這些聚會是在連續十週之內以九種語言在北美洲，英國和歐洲的十三個大城中相繼舉行的。耶和華在新世界社會中的百姓從六十幾個國家地區中前往參加這些聚會，出席代表的總數超過三十萬人。在各大會中仿效基督耶穌的榜樣受浸的人總共有13,016人，公眾演講「上帝的王國行將征服世界」的聽眾則共達403,628人。
37．耶和華見證人雖處於什麼不利的環境下，至今仍保持合一？
37 耶和華見證人既然是上帝的新世界社會中的份子，所以都決心保持這種普世的團結一致。雖然他們受到各方的逼迫，雖然這世上許多不同的政治歧見使天主教徒，基督教徒和猶太人自相分裂，雖然這世界的兩次世界大戰和其他規模較小的戰爭使天主教徒和天主教徒作戰，基督新教徒和基督新教徒相鬥，但耶和華見證人卻至今一直保持無可分裂的一致。撒但的世界的精神已令致基督教國四分五裂。但耶和華上帝慈愛的靈卻使普世的耶和華見證人團結一致。（以弗所書4:3-6）他們現今在世界上158個國家地區中努力工作著。但不論他們生活在什麼地區，不論他們的膚色如何，國籍如何，語言如何，他們是緊合為一的。他們的合一在今日已經是飽經試驗的事實了。
38．我們怎麼知道新世界已經近了？上帝會在什麼時候使毀滅突然臨到舊世界？
38 這種一致會繼續保持到新世界裡。憑著聖經裡所有的證據和支持這些證據的世事及世上的情況，我們知道新世界已經近了。人類對團結和保存這舊世界所作的種種企圖是註定要失敗的。上帝的道說人類這種聯合世界各國的企圖本身便是舊世界末日已近的證據之一，表明我們已經達到了那行將毀滅撒但的世界組織的哈米吉多頓大戰邊緣，而且已經在上帝的新世界的門檻上了。他的道說一定會有一個時候世人都說「和平安全了！」好像他們已經達到了世界合一的目標似的。但基督的使徒保羅指出，當他們這樣說的時候，毀滅就會突然臨到他們身上，好像陣痛臨到產婦身上一般；他們是絕對無法逃避上帝所施的毀滅的。——帖撒羅尼迦前書5:1-3。
39．在哈米吉多頓那一個世界會得勝？這世界會為一切擁戴上帝的人帶來什麼？
39 哈米吉多頓大戰是宇宙性的，因為屆時上帝的組織會全部動員和撒但的組織對抗。這是新舊兩個世界的一場總決鬥。上帝所創建的新世界是穩操勝券的；它會帶來普世人類的合一。不但如此，還會帶來整個宇宙的合一！在天上所有的天使都在上帝所立的王耶穌基督手下團結起來，和他在哈米吉多頓大戰中並肩作戰。地上的耶和華見證人並不需要參加這場戰爭。聖經曾對他們說:「這場戰爭不是你們的而是上帝的。」（歷代志下20:15，譯自NW）他們仰望耶和華上帝藉耶穌基督贏得這場戰爭，從而證實他的宇宙統治權。
40．得上帝嘉許的人在哈米吉多頓會怎樣？誰會開始一個「新的地」？
40 所以，凡是與上帝和好並且與他放在基督肩上的政府協調一致的人都能夠得著他的嘉許，因此在哈米吉多頓大戰中會蒙他保護。當那場大災劫臨到毀滅這舊世界時，他們會受上帝的神力所蔭蔽。現在便尋求上帝，努力認識他的旨意。他們會一同渡過舊世界的毀滅而進入新世界中，猶之乎挪亞和他的一家人渡過那將當日的邪惡世界澈底消滅的洪水災劫一般。耶和華上帝的這群團結一致的見證人和奴僕會開始一個「新的地。」這新的地是永遠長存的。使徒彼得在描述完現今這世界的毀滅之後接著說:「我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」——彼得後書3:13。
41．哈米吉多頓劫後餘生者的合一會怎樣？地上其他的人會怎樣和他們合一？
41 永恆的父與和平之君的政府會以「新天」的地位統治「新地」。屆時渡過哈米吉多頓大戰的人會是已經結合為「一群」的耶和華見證人，是已經組織完備的一個新世界社會。所有劫後餘生者在他們的造物主和君王之下的合一是永不會潰裂的。和平之君不但會保存劫後餘生者的團結一致，並且會使其他的人也和他們合一。其他什麼人呢？現在死亡的勢力將所有沉睡在紀念墓或墳墓裡的人和活人隔絕。但藉著全能的上帝的力量，人類永恆的父會將所有存留在上帝的記憶裡的人在地上復活，使他們得以和活人聚合。當上帝在十九世紀之前將耶穌基督復活時，他以此作為一個憑據，不但保證他會將基督受膏的門徒復活到天上享有不朽的生命，同時應許將其他在紀念墓裡沉睡的人復活在「新地」上生活。（約翰福音5:28,29；哥林多前書15:12-20）耶穌基督會在哈米吉多頓之後統治一千年，當他統治的期間這些復活了的人會有充分的機會在他們的再造者和君王之下和其他所有的活人團結起來。凡是拒絕通過耶穌基督與上帝一致的人都會遭受永遠的毀滅。
42．耶和華通過以賽亞先知如何向我們描述在新世界的君王治下人類團結一致和平相處的情形？
42 上帝的預言曾描述當人類在造物主所立的君王統治下團結合一和平相處的情形說:「公義必當他［君王的］腰帶，信實必當他脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」——以賽亞書11:5-9。
43．人若想進入統一的新世界裡，為什麼就必須獲得認識耶和華的知識？我們可以從什麼地方獲得這種知識？
43 我們若想進入新世界中見到全人類在造物主之下合一，我們必須在哈米吉多頓大戰之前，在今日就獲得那「認識耶和華的知識。」聖經說過上帝會將災禍降在侵害他的百姓的人身上，並且「當主耶穌從天上帶著他強有力的天使在火焰上顯現時，他要把適當的懲罰帶給那些不認識上帝和那些不聽從關於我們的主耶穌的福音的人。這些人要遭受自主面前和他的力量的榮耀裡永遠毀滅的懲罰。」（帖撒羅尼迦後書1:6-9，譯自NW）聖經同時又說:「我的民因無知識而滅亡。」（何西阿書4:6）你何必因為缺乏知識而在哈米吉多頓被上帝毀滅呢？你可以很容易便獲得這種救人生命的知識。從什麼地方獲得呢？從耶和華見證人處，因為造物主若沒有將這種知識賜給他們，就絕不會向他們說:「耶和華說，你們是我的見證」了。
44．為什麼我們應該從今以後和耶和華見證人保持聯絡以獲得更多的知識？
44 為了獲得更多的知識，你應該從今日起便和耶和華見證人所組成的新世界社會保持聯絡。這個組織是今日地上真正在好牧人耶穌基督之下遵行上帝的命令而團結合一的唯一組織。今日在地上唯有這組織向人類指出他們有希望渡過那無可避免的哈米吉多頓世界災劫而存留進入上帝的新世界裡。
45．耶和華既已開始使全人類在造物主之下合一，我們應該怎樣？
45 快樂地接納這好消息吧。我們請你從上帝的道聖經證明這是上帝的真理。繼續和耶和華見證人聯絡。和他們一同研究聖經。接受他們介紹給你的聖經書籍。接受他們的幫助，他們甚至肯來到你家裡和你個別地研究聖經，幫你進一步認識聖經裡這些榮耀和予人希望的真理。熟習這些真理。讓它們更新你的頭腦。讓它們改變你的生活方式，使你有資格在新世界裡享永生的幸福。將你的希望寄托在上帝的應許上，並且緊守著你的信心。獻身給造物主以求和他合一。事奉服從他為統治者過於服從世人。在你讀了這個信息之後，務要繼續追求聖經的真理。盡力和造物主的見證人所組成的精誠團結的新世界社會保持緊密的聯繫。造物主已經通過耶穌基督開始使全人類在他之下合一了，你應該現在就和他的見證人一起同心合力地愛戴事奉他。