在不完善的情況下的婚姻
1．按上帝原定的旨意，婚姻能為亞當帶來什麼？並且能夠成就上帝的什麼旨意？
人的缺陷使婚姻遭受很多的艱難和困惱。缺陷是來自罪的，而罪則是一種不義，是對耶和華上帝所定的完善的律法的不順從。亞當夏娃在伊甸園裡的婚姻是完美無疵的，因為這件婚姻是由那行事無不完善公平的耶和華上帝撮合和主持的。（申命記32:4）上帝從亞當的身體中取出一條肋骨和他身體中原有的女性品質並沒有使亞當感覺不快。上帝用他原有的肋骨和女性品質所造成的妻子為他帶來了一種他以前從未經歷過的快樂。他在伊甸園中結婚的日子是一段極快樂的時光。當日所締結的婚姻本應能夠繼續保持這種快樂，並且進一步為他們帶來另一種難以言喻的快樂——產生許多公義的兒女。那撮合他們的上帝會很高興見到這件事發生，因為這樣他創造地球使其「為人居住」的旨意便得以實現了。——創世記1:26-28；以賽亞書45:18。
2．（甲）什麼原因使第一對人類的婚姻喪失原有的快樂？（乙）亞當怎樣教導他的妻子？他若怎樣行便能表達他對上帝和妻子的愛？
2 那末，到底什麼原因使人類的婚姻喪失原有的快樂而陷入不完美的狀態呢？第一個原因是人類未能認識上帝所規定的夫妻之間的正當關係，並且不肯緊守這種關係。亞當和夏娃是彼此相屬的，正如頭和身子是彼此相屬一般。「因為先造的是亞當，後造的是夏娃，」（提摩太前書2:13）所以亞當負起教導夏娃的責任。他帶她參觀樂園的各部分，並且將他為各種動物所起的名字告訴她。而至要者，他將耶和華所下的一條特別誡命告訴她，她若遵守這條命令便能夠永遠生活在樂園裡，作地上一族完美的人類的母親。這條誡命是上帝在未將關於各種生物的食糧的訓示授予他們兩人之前便特別頒布的。（創世記1:28-30）上帝吩咐亞當說:「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；但是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創世記2:16,17）這個命令同時也適用於夏娃身上，因為她是亞當的一部分；她是和他一體的。他不但必須將上帝的這條誡命告訴她，並且還有責任以家主的地位執行這項命令以求保存他們兩人的生命。他若愛護妻子，便會執行這條律法，而且這樣行也等於愛護自己。她既是他的親骨肉，他當然不會憎恨自己的骨肉，藉著執行這條律法亞當特別能夠表明他對將生命賜給他的耶和華上帝的愛；他們對上帝的愛是應該超過他們對自身或彼此的愛的。
3．（甲）在一個犯法者向夏娃施誘惑之前，夏娃的行徑如何？（乙）撒但採取什麼行動？為了什麼目的？
3 有一個時期夏娃服從她的丈夫的指導。她對違反上帝的律法所會帶來的懲罰並不懷疑。她也沒有認為上帝對違反律法所作的警告只是用來騙她的丈夫的危言恐嚇。她沒有認為自己應該決定什麼是善什麼是惡。她的確是亞當的好助手，她在生活和思想上都和丈夫完全一致，並且因此而感覺安全快樂。但不久一個犯法者，一個婚姻的破壞者，出現了。有一天，他趁她一個人獨處的時候通過伊甸園裡的一條蛇向她打聽消息。她將丈夫告訴她的話轉告給他。當時蛇，或通過蛇而發言的惡者，並不是用說閒話的方法將別人的謊言說給夏娃聽。正如耶穌基督指出，他直接捏造了一個謊言，因此使自己成了謊言之父。（約翰福音8:44；哥林多後書11:3）他一開始便反駁亞當告訴夏娃和上帝當初告訴亞當的話。「蛇對女人說:『你一定不會死。』」然後，他假裝對關於善惡知識之樹的事實真相知道得很清楚，繼續說道:「因為上帝知道在你吃的日子你便會變成像上帝一樣知道善惡。」（創世記3:1-5，譯自NW）蛇，即魔鬼撒但，之所以要這樣反對和詆毀上帝的真正目的乃是想破壞耶和華上帝和他的妻子組織，他的「婦人」，之間的婚姻。這組織是由全宇宙所有聖潔的受造物構成的，亞當夏娃也是它屬下的分子。
4．（甲）夏娃本應怎樣回答？但她相信誰的話過於誰的話？（乙）為什麼夏娃的過失是在於不服從丈夫？什麼動機促使她犯罪？
4 這時夏娃是否尚記得她和丈夫的關係而這樣回答呢:「你有什麼權反駁我丈夫的話？有什麼權反駁那將我賜給他的上帝的話？難道我要服從你這隻走獸而不服從上帝委派給我的元首，我的丈夫嗎？」絕沒有！夏娃並非相信上帝的話過於她丈夫的話，乃是相信蛇的話過於她丈夫所說與耶和華的旨意相符的話。當時有兩個見證，耶和華上帝與亞當，和一個假見證，蛇，相對。為了尊重她的首腦，夏娃本應告訴蛇她要先和丈夫商量一下，看他是否贊成違反上帝的命令取食禁果，因為她丈夫對上帝認識得比較清楚。但夏娃並沒有立刻找丈夫商量，反之，她按蛇向她提出的新觀點去看禁果。她容許心中產生想吃這果的慾望，她的慾望使她遭受試探，並且推使她採取錯誤的行動，於是罪便形成了。罪的形成又進一步招致死亡的懲罰。（雅各書1:14,15）「於是女人就摘下果子來吃了。」（創世記3:6）她不得丈夫同意就妄自作決定，以為自己比丈夫聰明。她雖然是受了騙，在這件事上她仍可說是犯了不服從丈夫的過失。
5．夏娃吃下禁果之後並沒有立刻受到什麼影響？她最初的反應是什麼？
5 夏娃取食禁果是對她的主宰耶和華上帝和她的首腦亞當的一種公開的不尊重。聖經的記載並沒有說她立刻感覺良心不安，看出自己是裸體而驚惶地想躲起來不見她的丈夫。箴言9:17,18（譯自RS）說:「『偷來的水是甜的，在暗中吃的餅是令人愉快的。』但他不知道死者便在那裡，而她的客人乃是在希屋爾［Sheol，墳墓的總稱］的深處。」因此，夏娃在當時既完全被騙倒，她暫時並不感覺羞恥，也沒有想到死亡的懲罰而害怕，反之，只是覺得她在暗中偷吃的禁果甜美，於是便自傲地將吃剩的禁果送給亞當吃。這時他應該怎樣呢？
6．上帝在後來制訂的什麼神治律法表明亞當所應該採取的行動？他為什麼應該採取這種措施？
6 亞當立刻知道夏娃已經受蛇所騙而犯了罪。上帝的道告訴我們:「亞當並沒有受騙，但女人卻完全被騙倒而陷入過犯之中。」（提摩太前書2:14，譯自NW）夏娃所作的事並非代表她的首腦和丈夫而作的。既然決定應該由首腦來作，亞當就必須決定他自己到底願故意分食她所偷來的禁果以表示贊成她的罪行抑或宣布不同意她的行動而立刻制止這種忤逆在他的家庭中蔓延。耶和華在後來為以色列人制訂的神治律法表明丈夫必須作這樣的一個決定，說:「女子……若向耶和華許願要約束自己，……她若出了嫁，有願在身或是口中出了約束自己的冒失話，她丈夫聽見的日子卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定，但他丈夫聽見的日子若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話，耶和華也必須赦免她。」（民數記30:3,6-8）所以亞當本可以斥責夏娃，表明上帝是真實而撒但是虛謊的，這樣他便能夠證實自己沒有與妻子同謀違反上帝的誡命了。既然上帝任命他作首領，他自然應該尊重上帝的任命，拒絕讓夏娃越權擅自妄作決定。
墮落的婚姻所生的惡果
7．亞當若拒食夏娃給他的禁果，便會表明些什麼？他接受表明些什麼？
7 亞當若愛護自己，若愛惜自己和後代的生命，就會拒絕接受妻子給他的禁果。既然她是他的親骨肉，他應該拒絕受她誘惑而向她指出什麼是正當的途徑。他若愛上帝過於愛自己和妻子，就會拒絕她的提議而緊守上帝的命令。他會寧願失去妻子而不願失去上帝。他若真正盡了丈夫的本分，就會尊重上帝授予他的家主地位，為自己和家屬作正確的決定。他會表現堅強的意志，履行自己的責任而對上帝保持忠誠。但亞當並沒有仰望上帝。他這時望著站在他面前將禁果遞給他吃的妻子。他對她產生了一種慾望，不是把她看作一個協助他執行上帝的命令的助手，乃是當作一種滿足自己的情慾的工具。他受到這種慾望的誘惑。因為他思念這種肉體的快感過於由服從上帝的命令所得的快樂，他逐漸軟弱了。他背棄了自己作為丈夫的領導地位。他聽從了妻子的話而非上帝的話。他終於吃了禁果。
8,9．亞當追隨妻子而捨棄上帝帶來什麼結果？他們怎樣回答上帝的查問？
8 不錯，他緊守著自己的妻子，但卻錯誤地這樣行，以致竟為此離棄了他的天父和上帝。他明知故犯地跟從魔鬼撒但背叛上帝。聖經的記載樣並沒有描述他這時內心的鬥爭或情緒，只是簡單地說:「［她］又給她丈夫，她丈夫也吃了。」於是他們兩人都犯了罪，但亞當所犯的罪較重，因為他所負的責任較大。他們不再能夠以一種純潔自然的眼光注視對方了。「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」——創世記3:6,7。
9 這時在男人和他的妻子之間有一層障礙形成了，雖然這層障礙只是由幾塊縫起來的無花果樹葉所代表。亞當既然無法在妻子面前感覺清白無辜，當然更不能在上帝面前感覺清白。他不再感覺和上帝交通是件樂事了；因此他不再像以前那樣熱切地期待這件事；反而想逃避躲開。所以當他們聽見上帝隱形地臨近時，亞當和夏娃都立刻在樹後躲起來。上帝開始呼喚亞當；他並沒有召喚他的妻子。亞當告訴上帝他因為裸體而不好意思站在上帝面前。為什麼不好意思呢？難道他吃了禁果嗎？亞當回答說他並沒有直接從樹上取禁果吃，乃是妻子給他吃的；他為了要取悅妻子，所以便吃了。那末，為什麼女人會直接取樹上的禁果吃呢？這時女人承認她所做的事並不怎樣聰明了。她說:「那蛇引誘我，我就吃了。」（創世記3:8-13）她絕沒有料到這件事會產生如此的後果。
10．（甲）什麼婚姻是撒但所不能破壞的？為什麼？（乙）上帝宣判撒但與其後裔會怎樣？
10 於是上帝轉過來追究那使亞當夏娃的婚姻陷入困境的禍魁魔鬼撒但。魔鬼撒但這大蛇若曾以為他能夠破壞耶和華上帝和他的「婦人，」那在他的獨生子領導之下的宇宙組織之間的婚姻，他便大錯特錯了。一方面宣布將撒但魔鬼貶至像以食泥為生這樣低賤的地位，耶和華上帝這偉大的丈夫同時論及他的「女人。」他為他的女人訂出一條和夏娃所採取者截然不同的途徑，說「我要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創世記3:14,15）他在天上的妻子組織必定會忠貞不二地永遠愛戴他，但對魔鬼撒但這狡蛇和大騙子則會永遠深惡痛絕。這妻子組織的後裔必定會抗拒蛇所產生的奸狡的後裔。蛇加予她的後裔身上的傷害只是一種暫時性的損傷，但她的後裔對蛇所作的打擊卻會遠較厲害。這打擊會落在一個更致命的地方，結果將蛇的頭擊碎，並且將蛇的所有後裔殲滅。但上帝的「婦人」或妻子組織則永遠會有懷持她丈夫耶和華的聖名的後裔存留。
11．上帝預言從那時起人類的婚姻會怎樣？為什麼女人的地位會特別艱難？
11 這時耶和華預言人類的婚姻自此以後會有許多困難，並且夫妻雙方都會有「肉體上的苦難」。女人在婚姻中的地位會特別艱難；從女人在六千年來的經歷看來，耶和華在伊甸園中所說的話確屬不虛。「［他］對女人說:『我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。』」（創世記3:16）丈夫管轄妻子這句話的意思並不只是說丈夫若想管轄妻子或妻子願意受丈夫管轄，他們便可以這樣行。丈夫之管轄妻子是必然的發展，正如妻子懷孕的苦楚必定會增加而且生產時會大受痛苦一般。雖然如此，女子仍會渴望有一個丈夫。她會以沒有丈夫為恥。她會將沒有子女視為一種挫敗，認為自己未盡婦道以致令自己和丈夫都失望。只要能結婚生子，她甘願受丈夫管轄，奉丈夫為主人。
12．企圖取悅妻子為亞當帶來了什麼後果？
12 當上帝向亞當宣判死刑時，他向後者指出:「你既然聽從妻子的話。」對身為一家之主的男人說來是多麼羞辱的一件事。不錯，這正是他所犯的最大錯誤。亞當竟然聽從受造物的話而不聽從那吩咐他不要吃善惡知識之樹的果子的造物主。為了希望不致失去妻子，亞當企圖取悅她，但反而帶來了一種使她不悅的後果。因此夏娃對他的敬重無疑會大為減低。他的不智可以由事態發展的結果看出。他為她失去了樂園中的家庭。他失去了作上帝的兒子的身份，因此不再能為他那受了騙的妻子向上帝求情說項。他沒有為她準備充分的保護使她不致受魔鬼撒但的再次欺騙和誘惑。夏娃若不先死，亞當便會死去而遺下她作一個沒有丈夫的寡婦。這時他們兩人一同逐出伊甸園，受上帝唾棄而最後老死於園外。——創世記3:17-24。
13,14．為什麼亞當夏娃在伊甸園外的生活不可能快樂？原因何在？
13 上帝的道對亞當夏娃在伊甸園外的婚姻生活很少提及，但無可置疑地，他們的生活一定很不愉快。當他們彼此相視而回憶起對方所犯的錯誤和所帶來的可悲後果時，雙方都不會感覺愉快。這時亞當已失去完美的自制力。在伊甸園外他首次和妻子發生了性關係。當後來他的妻子產生他們的長子時，他目擊妻子所受的痛苦，自然也不會感覺快樂。他們的這個兒子，該隱，長大後竟變成一個凶手，殺害了自己的親兄弟，第一個忠心的耶和華見證人亞伯。該隱結果遭受上帝咒詛。上帝特別將他標明留待自己日後處決。他後來娶了自己一個姐妹，居於逃犯之地；他的婚姻生活也是不愉快的。——創世記4:1-17；約翰一書3:12；希伯來書11:2,4；12:1。
14 亞當和夏娃活著見到他們的婚姻所生的種種惡果。他們的子女的婚姻沒有一樁是完全幸福的。原因何在呢？首先，由於第一對男女未能齊心一致地愛上帝，而且未能愛上帝過於彼此相愛。由於缺乏對上帝的愛，他們未能尊重上帝在婚姻制度中所規定的夫妻雙方的個別地位，因此亦未能履行自己的地位所負的責任和義務。亞當身為一家之主所負的責任自然最重。上帝的道指出，我們這些由亞當夏娃結合而產生的人類所承受的罪孽和死亡主要是亞當帶來的，說:「罪是從一人入了世界，死又是從罪而來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。……從亞當［起］死就作了王。」（羅馬書5:12-14）所以，由於人類對上帝原始所作的婚姻規制未能遵守，所造成的損害是多麼悠久而慘重。
15．（甲）耶和華自身的婚姻如何？（乙）耶和華對人類婚姻的旨意如何？為了表明這項旨意，他在挪亞的日子採取一項什麼行動？
15 耶和華上帝和他的妻子組織，他在天上的宇宙組織，所締結的婚姻卻能自始至終保持和好快樂，並且結出豐盛的果實；雖然魔鬼這惡毒的婚姻破壞者曾竭盡全力去破壞這項婚姻，卻絕沒有成功。耶和華的婦人已產生了她的後裔，並且這後裔不久就要擊碎蛇的頭，使至尊的上帝的宇宙統治權獲得洗雪和證實。鑑於自身婚姻的快樂，耶和華上帝本計劃使他在地上的忠心兒女和僕人的婚姻也成為同樣愉快的一種經驗，絕不像將今日的一般婚姻，由於配偶雙方都是不完美的，並且生活在魔鬼撒但所統治的世界中，以致充滿了「肉體的苦難」。（哥林多前書7:28）為了表明這項旨意，耶和華上帝在挪亞的日子將屬於當時那腐敗強暴的世界的一切男女都在一場普世的洪水中完全淹滅。在那些日子中，世人「又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日。」但上帝只保護了四對夫妻渡過洪水的災劫，而這四對夫婦都是耶和華的見證人，那便是說，挪亞和他的妻子，他們的三個兒子和三個兒媳婦。——路加福音17:26,27。
16．（甲）洪水甫退之後婚姻的狀況如何？（乙）上帝如何祝福渡過洪水的人？直至今日這祝福產生了怎樣的結果？
16 當這四對夫婦在亞臘拉山上從方舟踏出來時，洪水前的世界已完全消失了，他們於是在一個潔淨了的地球上重新開始生活。當時的情況差不多和亞當夏娃在伊甸園中的情形一樣。在伊甸園的日子，園外的其他部分都是無人之地，因此上帝祝福他們，吩咐他們生育子女，布滿地面。洪水甫退之後，除了亞拉臘山上的四對夫婦之外，地球的其他部分都是沒有人類的。因此當挪亞和家人在旱地上恢復了對耶和華上帝的敬拜之後，上帝為了執行他對地球原定的旨意而祝福這四對渡過洪水的夫婦。「上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們說:『你們要生養眾多，遍滿了地。……你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。』」（創世記9:1-7）因此，由當時至今日的幾千年來，人類締結了許多婚姻。結果，今日地上布滿了人類，婚姻亦在繼續增加中。由於配偶雙方與生俱來的不完美以及他們的生活環境，這些婚姻引起了許多複雜的難題。我們怎樣能以一種使耶和華上帝喜悅並且會為被牽涉的各方帶來恆久幸福的方法應付這些難題呢？以下兩期的《守望台》雜誌將會詳細解釋新世界社會處理這些問題的方法。