當全人類再次崇拜一位神的時候

1．一九五六年十二月六日紐約一個出版社的正副社長在雅典的戰神山上注意到一件什麼東西？

一九五六年的一日——十二月六日——一個國際聞名的出版社a的正副社長登上了希臘雅典城的戰神山。古代信奉異教的希臘人將這山稱為阿利俄巴格斯（Areopagus）。那裡有一條直通到山頂的石階。當時這兩位遊客在石階的底層停留了一會兒。他們發現石階右方的石巖上嵌有一塊銅版，版上刻著十九世紀前的希臘白話文。事實上所刻的字句乃出自聖經中通常被人稱為「新約」的一部份，這部份聖經原本是用希臘文寫給基督徒的。所引用的經文是使徒行傳第十七章第廿二至卅一節。譯成中文是這樣（《新約新譯修稿》）:

2．銅版上所刻的字句怎麼說？

² 「眾位雅典人哪，我看你們各方面都敬畏鬼神。因為我走遍各處的時候，留心看你們所崇拜的，居然遇見一座壇，上面寫著說，『獻給不認識的神』。那麼你們所不認得而崇拜的，我把這個傳布給你們。那造宇宙和其中萬物的這位上帝既是天地底主，就不住在人造的殿堂，也不受人手底服事，好像另外需要什麼似的；他自己倒將生命，氣息和萬物賜給萬人；他從一［人］造了萬國的人住在全地上面，又立定預先安排的時間和他們居處底疆界，要他們尋求上帝，或者可以揣摩而得；其實他離我們每一個人不遠。因為我們生活，行動，存在都在於他；就如你們自己的詩人也有的說:『我們也是他的［子孫］。』那麼，我們既是上帝底［子孫］，就不該以為神性是像金銀石頭，人底手藝和心思所雕刻的。這樣，無知底時候上帝不加細察，如今卻傳報各處的人都要悔改；因為他已經定了一個日子，將要藉著他所立定的人，按公義審判天下，把可信的憑據供給萬人，叫他從死人中復起。」

3,4．銅版上的字句證明一件什麼事實？這件事是怎樣發生的？

³ 為什麼這塊刻著以上一段不尋常的話的銅版會被嵌在石壁上呢？為了證明小亞細亞大數城的保羅在十九世紀前曾在這戰神山上說過這段話。保羅是耶穌基督的使徒或特使，後者在此事之前大約十八年左右在耶路撒冷被人冤屈地害死，但三日後卻被全能的上帝所復活。保羅本人在這位耶穌基督復活之後幾年曾會見過他一次。這次奇跡式的會面幫助保羅從一個迫害基督的門徒的人變成基督的一個忠心門徒。所以保羅向人作證全能的上帝已經將耶穌基督從死裡復活過來，並且將他轉變成隱形的天界裡的一個榮耀的靈體。

⁴ 為了對這件事作證，基督的使徒保羅站在戰神山的頂上。古代雅典的最高法庭將他帶到那裡去聽他的申說，因為戰神山乃是這個法庭集合的地點。組成這個法庭的是一批史多益（Stoics）派和伊壁鳩魯（Epicureans）派的哲學家。正如保羅向他們指出，這些人是信奉多神的；由於恐懼之心他們為這些神建造了許多廟宇和祭壇。他們恐怕會遺漏了一位神。因此為了避免懲罰起見他們為這位神建造了一座祭壇，不論他是誰。他們自認並不認識這位神，所以在祭壇上刻上「獻給不認識的神」這幾個字。他是誰呢？保羅知道。雅典人卻不知。

5．關於「耶穌」和「復活」這兩個名詞，保羅對雅典的法庭怎樣作證？

⁵ 這位未知的神的名字是什麼呢？雅典的居民曾聽見保羅講及耶穌和復活。他們以為耶穌和「復活」是兩個新的異神。他們將保羅帶到戰神山的法庭讓他為自己辯護以表明他沒有犯褻瀆神明的死罪。保羅向他們指出，耶穌和「復活」並不是那未知的神的名字。耶穌是將自己從死裡復活的嗎？絕不是。歷史告訴我們耶穌在地上時曾使其他的人從死裡復活。但他當然不能使自己復活。他的死亡阻止他這樣行。

6．那末復活耶穌的奇跡是誰施行的？因此他們兩者之間具有什麼關係？

⁶ 那末將耶穌從死裡復活的是誰呢？是上帝。他不但使耶穌復生，並且將後者轉變成天上的一個不死的靈體。他豈不必須是上帝才能這樣行嗎？不錯，有能力施行這樣一個奇跡的神必定是永生的真神。他必須是全能的才可以作這樣的一件事。雅典人或其他任何人所信的神祇中沒有一個曾經作過或能夠作這樣的一件事。再者，藉著將耶穌基督從死裡復活而與他一同在至高的天上享有屬靈的超人生命，這位全能的上帝表明他是耶穌的天父，而耶穌則是上帝的兒子。耶穌之從全能的上帝獲得身體和生命使他成為上帝的兒子，一個屬天和屬靈的兒子。

7．復活耶穌基督的神同時還是什麼？

⁷ 這位全能而不死的上帝所作的事不僅只限於將生命賜給他的兒子耶穌基督。為了使雅典人進一步認識這位未知的神，保羅在戰神山上告訴他們這位便是「造宇宙和其中萬物」的上帝。因此他是偉大的造物主，是一切存在之物，不論為人目所能見或不能見的形成者和鑄造者。那末，正如保羅說，這位便是擁有整個『天地的主』了。所以我們可以很適切地稱他為主上帝。

他的名字和對他的崇拜

8．我們可以用什麼專有的名字去稱呼他？他的名字在什麼地方出現？出現了多少次？

⁸ 我們能夠用一個專有的名字去稱呼這位上帝以便將他從其他所有的「神」分別出來嗎？能夠，那末這專有的名字是什麼呢？你有聽過有人唱或喊「哈利路亞」嗎？這是個希伯來字，意思是「讚美耶！」但這位耶是誰以致我們都需要讚美他呢？希伯來文的學者告訴我們，耶乃是耶和華這全名的縮寫。有些學者認為應該將這名字讀成耶威，但今日這名字最流行的讀法是「耶和華」。這名字不是任何人替他起的，乃他自己所訂。藉著他創造世界時所用的那種隱形動力他同時使地上一批信奉敬拜他的人寫成了一部書。因為這部書是上帝用他的隱形動力感動人寫成的，所以被人尊奉為聖。有些人將它稱為聖經，因為它是由許多本神聖的經典組成的。在大部分的聖經譯本中，這些經典的數目總共是六十六本。上卅九本是以希伯來文寫成的，在這些經典中全能的上帝告訴我們他所專有的名字是耶和華——至少達6,823次。

9．他在以賽亞書42:8如何將自己表明出來？

⁹ 在以賽亞書第四十二章第八節全能的上帝說:「我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。」所以現在你不能夠再說你不知道這位唯一的永生真神的名字了。他乃是耶和華上帝。

10．為什麼今日地上沒有為耶和華而建的廟宇？關於這點所羅門王怎樣說？

¹⁰ 在世界各地有數以千計由人手所建造的廟宇。但據你所知有哪一間是為耶和華上帝而建造的嗎？沒有。一千九百年前在耶路撒冷城有一間。但耶和華上帝讓它在公元70年被人燒毀拆平了。為什麼呢？因為那聖殿被人誤用了，並且，正如保羅在戰神山上向雅典人指出，唯一永生的真神並「不住在人手造的殿堂，也不受人手所服事，好像另外需要什麼似的。」（使徒行傳17:24,25，《新約新譯修稿》）創造廣闊無垠的天和這個大地的上帝怎可能真正居住在人手所造的小廟宇裡呢？我們絕不能這樣羞辱上帝。差不多三千年前所羅門王和耶路撒冷為耶和華建造了一間堂皇富麗的殿宇。可是當這位古代最賢智的君王在將聖殿呈獻給耶和華時，他禱告說:「上帝果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況所建造的這殿呢？唯求耶和華我的上帝垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲；願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所的。」——列王紀上8:27-29。

11,12．我們如何需要倚賴上帝？

¹¹ 人手所建的廟宇是無法容納那創造天地萬物的主宰的。他亦不需要任何木石所建的廟宇作他的居所。他絕不用從我們得到什麼東西才能滿足快樂，反之，正如保羅說，「他自己倒將生命，氣息和萬物賜給萬人。」

¹² 我們的生命是來自上帝的。我們呼吸的能力和所呼吸的空氣均來自上帝。地球和我們在地上所享受的萬物都來自上帝，都是他給我們的恩賜。那末，我們有什麼理由要以為他必須倚賴我們替他建造廟宇供他居住呢？既然他是將生命賜給我們的，並且我們需要倚賴他才能獲得我們所享受的一切美物，我們自然應該奉他為上帝，盡力敬拜，愛戴和取悅他。不論我們屬於什麼種族，我們都應該如此。

13．不論我們的國籍如何，在什麼意義上說來我們是上帝的子孫？

¹³ 請再聽一次保羅在戰神山上向雅典人講解這位上帝時所說的話:「他從一［人］造了萬國的人住在全地上面，又立定預先安排的時間和他們居住底疆界，要他們尋求上帝，或者可以揣摩而得；其實他離我們每一個人不遠。因為我們生活，行動，存在都在於他；就如你們自己的詩人也有的說:『我們也是他的［子孫］。』那麼，我們既是上帝底［子孫］，就不該以為神性是像金銀或石頭，人底手藝和心思所雕刻的。」所以，不論我們現在的國籍如何，不論我們居住在地球的那一部份，我們都出自上帝原本所造的一個人。由於第一個人是上帝所造的，因此是「上帝的兒子」，而我們都是這人的後代，所以從這方面說來我們都可算是「上帝的子孫」。我們既是他的子孫，就應該奉他為造物的上帝而敬拜他。——路加福音3:38。

14．為什麼我們無需再在黑暗中摸索尋求上帝？

¹⁴ 有一段很長的時期世人對這位上帝完全矇然不識，甚至遠在保羅於公元第一世紀在雅典發現「獻給未知的神」的祭壇之前很久這種情形便已存在。為了這緣故，我們中間有許多渴望認識這位永生的真神的人都不得不在黑暗中摸索尋求他。想想看:他原來離我們每一個人並不遠，為的是要使我們能夠找到他！也想想看:他訂下了預先安排的時間讓我去尋求他以便能夠找著他！並且想想:現在便是他所預定讓我們尋求他的時間，所以我們每個人都有很好的希望能夠找到他而認識他！

原始對一神的崇拜

15．尋獲上帝能夠使我們怎樣？當亞當認識上帝時他的情況如何？

¹⁵ 我們若找到他，認識了解他而與他為友，我們便獲得一位庇護扶持我們的天父了。這樣行能夠使我們在將來一個完全和平快樂的新世界裡贏得永恆的生命。第一個人類曾認識他，但後來卻失了他。這項重大的損失為第一個人類和所有出自他的萬族帶來了死亡的代價。當那名為亞當的第一個人認上帝為天父而與上帝保持父子關係時，他是和他的生命之源協調一致的。亞當必須和這唯一的生命之源保持聯繫才能延續他的生命。耶和華希望他在天上和地上的眾子都保持完美。他將他們造成完美，因為「他的活動是完美的。」（申命記32:4，譯自NW）他所創造的第一個人類是完美的。聖經的記載說:「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生命的氣息吹進他的鼻孔裡，人便成為一個活著的生物。」（創世記2:7，譯自AS）第一個人類不是一個有缺陷而會死的生物，乃是一個完美而活著的生物。

16．亞當在伊甸園裡有怎樣的希望？這希望之能否實現全視什麼而定？

¹⁶ 你知道這什麼意思嗎？身為一個完美無疵的人類，亞當是本可以永遠活在地上的，而且他和他的後代永遠活在地上本會是一種極大的樂趣。怎會如此呢？因為上帝原本將他安置在一個地上的樂園裡，打算讓他永遠安居其內；上帝是非常鍾愛他這個屬地的兒子的，所以自然希望他會永遠留在上帝的家庭裡。聖經的記載告訴我們說:「耶和華上帝在東方的伊甸（意即愉快）立了一個園子（一個樂園），把所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物；園子當中又有生命書和分別善惡的樹。」（創世記2:8,9）亞當之能否繼續生活在這令人愉快的樂園裡必須視什麼而定呢？全視他是否緊守那唯一正確的崇拜方式而定。

17,18．（甲）為什麼亞當不會崇拜祖先？（乙）亦不會崇拜樹木？（丙）也不會崇拜飛禽走獸？

¹⁷ 但亞當會敬拜誰呢？他這完美的人喜歡崇拜誰呢？他的祖先嗎？亞當並沒有任何屬人的祖先。他會喜歡崇拜園中的樹木或灌溉園內各處的河流嗎？不會；上帝將他安置在園裡乃是要他照料而非崇拜園中的樹木:「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」（創世記2:15）亞當的生命並不是得自樹木的，甚至不是得自耶和華種在園裡的「生命樹」。若從天上接獲命令，亞當可以將園裡的任何一棵樹砍下來。

¹⁸ 那末，亞當會崇拜任何一種低於他的動物，例如園中的飛禽走獸或河流裡的魚類嗎？不會；上帝曾授權給他去管理所有這些動物；它們的名字都是他所起的。耶和華上帝將它們「都帶到那人面前，看他叫什麼；那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。」（創世記2:19,20）但亞當並沒有將任何動物稱為「上帝」。他是統治它們的，並非受它們所統治。它們都敬畏他，而非他畏懼它們。他不是它們所生的，乃是上帝特別創造的一個生物。他看見它們衰老死亡。他有什麼理由要崇拜它們呢？

19．亞當崇拜誰？雖然這位神是隱形的，為什麼亞當仍要崇拜他？

¹⁹ 那末亞當到底想崇拜誰呢？他自己嗎？不，雖然他能統治地上一切低於他的動物，他亦沒有理由崇拜自己。崇拜將生命賜給他的上帝嗎？對了，因為他不但將亞當創造成完美的人，並且所有其他的生物和亞當所居住的美麗的樂園都是他所造的。對亞當說來耶和華絕非一個未知的神。亞當的體質使他不能看見上帝而仍然存活。（出埃及記33:20）但上帝曾隱形地與他交談，告訴他為什麼他被安置在地球上。他告訴他怎樣才能永遠生活在地上的樂園裡。「耶和華上帝吩咐他說:『園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。』」（創世記2:16,17）亞當從他的造物主接獲了這項命令。他遵囑細心地從事料理樂園的工作，並且不吃那顆樹的果子。他希望活下去，以求能夠繼續在那完美的地上樂園與他那慈愛的造物主交談來往。

20．上帝如何增加亞當的快樂？事後人類繼續從事怎樣的崇拜？

²⁰ 為了增加亞當的快樂，上帝決定為他造一個完美的妻子。他首先使亞當沉睡，毫無痛苦地取出他的一條肋骨，然後以這條肋骨為基礎造出一個女人來，所以這女人的確可說是亞當的骨肉。於是上帝將她帶到亞當面前，使兩人成為夫婦。上帝並且將他對他們的旨意告訴他們:「上帝就賜福給他們（他並沒有咒詛他們），又對他們說:『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥和地上各樣行動的活物。』」（創世記2:18-25；1:26-28）亞當和夏娃聽見上帝對他們說話。他們知道他們的創造者是誰。這位便是他們唯一的崇拜對象。

21．亞當夏娃以什麼方式敬拜上帝？那時全人類都怎樣？

²¹ 他們怎樣崇拜他呢？為他建造廟宇嗎？不；上帝並不需要任何廟宇以便在其中與他們交談。為他雕刻偶像嗎？不；沒有任何偶像可以代表上帝。任何人手所製的偶像都會使人對他產生錯誤的印象，所以有如詆毀他的謊言一般。向他獻祭嗎？不；上帝並沒有命令他們宰殺牲畜在祭壇上燒了獻給他。亞當夏娃是完美的人類，所以並沒有什麼罪需要以牲畜的血去贖。那末，他們到底以什麼方式敬拜那創造他們的上帝呢？藉著感謝讚美他，奉他為天父和立法者而服從他。在起先的一段時期中他們的確以這種方式敬拜上帝，因此是純潔快樂的，沒有苦痛也沒有恐懼。那時亞當夏娃和他們腹中尚未生出的人類都共同一致地敬拜他們的造物主和天父耶和華。當時全人類都敬拜一個神。這是人類最早的崇拜方式，同時也是唯一的正確崇拜方式。這乃是原始的規範。

企圖設立更多的神祇

22．今日世人所崇拜的許多假神是怎樣開始的？

²² 今日世人所崇拜的神極為繁多。這項現象是和人類在伊甸樂園中純潔的開始完全背道而馳的。這種發展始於某個受造物想使自己變成上帝的時候。他企圖使宇宙有兩個上帝。這個受造物是隱形的；他來到伊甸園中，開始對女人夏娃說話，但並不像上帝那樣直接地發言，反之，他通過園裡的一條蛇間接與夏娃交談。他捏造謊言去詆毀那唯一的上帝；他告訴夏娃說上帝將分別善惡之樹的真相隱瞞著不讓他們知道。這個騙子想使夏娃服從他而不服從上帝，因此以他而非以造物主為神。這位妄自尊大的生物公開表示他想成為一位神；他對夏娃說:「你們［一定不會］）死。因為上帝知道，你們吃［那禁果］的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」當夏娃和亞當相繼聽從他的話而取食了分別善惡之樹的禁果時，他便成為一位神了。——創世記3:1-7。

23．罪是什麼？亞當夏娃的罪包括從事一種什麼崇拜？

²³ 不服從上帝便是罪:而罪的意思就是未能夠達到完美的標準。上帝規定罪的懲罰是死亡。由於第一對男女所犯的違背命令和崇拜假神的罪，上帝將他們判處死刑，並將他逐出伊甸園外。但在未執行判決之前，他讓他們聽見他明令告知那假神他絕不會永遠容許他竊佔唯獨屬於耶和華上帝的崇拜。

24．上帝對蛇所作的警告是什麼意思？為什麼我們都是不完美而會死的？

²⁴ 耶和華上帝並沒有將這個假神和他自己比較，反之，他將後者比作一條蛇，並且咒詛他說:「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創世記3:14,15）傷蛇的頭的意思便是將蛇殺死。這便是那最早的假神將會在上帝的女人的後裔腳下所遭受的命運。這亦是其他所有假神的命運，因為他他們都是那第一個假神的「後裔」。崇拜和服從任何一位假神都是罪。這種罪會招致死亡的懲罰。所以關於犯了罪的亞當，聖經的記載說:「他生兒養女。亞當共活了九百三十歲就死了。」（創世記5:4,5）亞當若沒有妄自取食禁果或犯其他的罪，他本可以永遠生活在樂園裡。但他既然犯了罪，從那時起直至今日他所有的子孫都從他承受了罪和死的懲罰。你知道為什麼我們都是不完美而會死亡的嗎？原因便在此。

25．耶和華將第一個假神稱為什麼？從亞當的孫代開始，偽宗教怎樣散布各地？

²⁵ 因為第一個假神是他的仇敵和毀謗者，並且利用一條蛇去引誘夏娃亞當犯罪，耶和華上帝將這假神稱為「大龍，古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。」（啟示錄20:2；12:9）亞當的子孫中必定有許多人崇拜假神。宗教史上的許多事實以及考古學家從地層中發掘出來古代遺物充分證明了這點。b在亞當的孫子以挪士的日子，他們竟狂妄到用耶和華的名字去稱呼其他的東西:「那時人開始取用耶和華的名。」（創世記4:25,26，譯自NW）後來偽宗教擴展得更快了，因為上帝在天上的兒子中有一部份竟忤逆地從天上移居到地上來，化成漂亮的男子選取地上美貌的女子為妻，生出一種稱為「尼弗凌」（Nephilim）的兒女。「那時地上有尼弗凌，並且以後當上帝的兒子們和人的女兒發生關係而她們為他們生下兒子時亦如是；他們是那個世界中的有力者和著名的人。因此耶和華看見地上人類的邪惡變成極大，他心中的思念總是傾向罪惡。」難怪當時地上因為這批人的緣故充滿了強暴，偽宗教總是帶來了有害的結果的。——創世記6:1-5,13，譯自NW。

26．第一個沒有對偽宗教屈服的人是誰？他證明自己是個什麼？

²⁶ 當時並非所有的人都對偽宗教屈服。亞當的次子亞伯便是對耶和華上帝懷具真正信心而忠貞地敬拜他的。按聖經的記載，他是第一個將牲畜獻給上帝作祭物的人。上帝接納了他的祭物作為一幅預表性的圖畫，所代表的乃是一個更大而具有真正效力的祭物，是能夠將一切對這祭物具有信心而願意接受其裨益的人的罪都除去，且將死亡的懲罰亦同時取消的。由於亞伯對上帝所作的正確的敬拜，他的長兄該隱妒忌他而將他殺害了。（創世記4:1-8）自古至今真心敬拜上帝的人時常都有被偽宗教的信徒憎恨和迫害的危險。聖經將亞伯稱為耶和華上帝在地上的第一個忠心見證人，說:「亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指他禮物作的見證；他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」他是古代「許多見證人」中的第一個。——希伯來書11:4；12:1。

27．聖經所提及的第二個耶和華見證人是誰？他曾預言到什麼大事？

²⁷ 亞當的第七世孫名叫以諾。像亞伯一樣，他是耶和華上帝手下的一個忠心的見證人，因為聖經告訴我們說:「以諾與上帝同行。」（創世記5:18-24）關於他為耶和華所作的見證聖經說:「亞當的七世孫以諾也指著這些人說預言說:『你見吧，主［耶和華］）帶著他千千萬萬的聖者來臨，要對一切人行審判，將一切不虔者用不虔的態度所行的一切不虔的事定了罪，又將不虔的得罪神的人所說的一切頂撞他的剛愎話定了罪。』」（猶大書14,15，《新約新譯修稿》）這段話將以諾時代地上的宗教情形向我們揭露出來，並且預言到耶和華所定的審判日，當其時他「要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」（使徒行傳17:31）以諾之後第三代的時候，耶和華上帝向全世界表明他能夠怎樣施行他對全部地上居民所判的懲罰。請注意這件事的經過。——希伯來書11:5；12:1。

28,29．挪亞如何證明自己是一個耶和華見證人？當日的偽宗教如何從地上消逝？

²⁸ 以諾之後的第三代，地上有一個充滿信心的人名叫挪亞。在他的日子尼弗凌，忤逆的「上帝的兒子」和人的女兒所生的後代，乃是「那個世界中的有力者和著名的人。」這些人只顧為自己博取聲名，但挪亞卻為耶和華作見證，證明他是獨一而永生的真神。——創世記6:4，根據NW。

²⁹ 當耶和華警告挪亞在一百年內將有一場世界性的洪水來臨時，挪亞已經五百多歲了。耶和華打算用這場毀滅性的洪水將所有崇拜假神的人淹斃，以藉此顯露他對一切邪惡的偽宗教所判的懲罰。在洪水未臨之前相當早的時候耶和華便吩咐挪亞開始建造一隻大方舟留作保存性命之用。在建造方舟的期間，挪亞同時是一個「傳義道」者和耶和華的見證。（希伯來書11:7；12:1）在洪水自天而降的同一日，挪亞和七個家人搬進了方舟內，其中他們已經搜集了所有種類的鳥獸。上帝將方舟的大門關閉之後，洪水便突然來到，結果將方舟外所有崇拜假神的人一舉滅盡。所有的尼弗凌也遭遇同一的命運。但一般忤逆的「上帝的兒子」則拋棄了他們以前的和妻子兒女同居時披上的人體，返回隱形的靈界成為魔王撒但手下的鬼靈。（創世記7:11-13；彼得前書3:19,20）洪水以前的世界至死仍沒有悔改歸信上帝。「上帝沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」「故此當時的世界被水淹沒就消滅了」。（彼得後書2:5；3:6）藉著將所有崇拜假神的人同時殲滅，耶和華上帝將地上的偽宗教一舉便鏟除了。他會不會再次施行這樣的一項偉舉呢？

30．挪亞和家人出了方舟之後首先怎樣？當時地上的全人類都怎樣？

³⁰ 在挪亞和七個家人安全地進入方舟之後一年，他們安全地降落在亞拉臘山上，於是他們出了方舟，並將方舟內的鳥獸遣散。挪亞和家人踏上了一個潔淨了的地球之後所做的第一件事是什麼呢？耶和華的這位見證人立刻敬拜他，承認他是他們獨一的上帝。「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜飛鳥獻在壇上為燔祭。」耶和華上帝很高興見到純正的崇拜又再度在地上恢復，因此他嚴肅地應許不再為偽宗教的緣故用一場普世的洪水將地上的所有生物消滅。他在天上形成了一條美麗的虹彩作為代表這個無可破壞的約的象徵。（創世記8:20至9:17）有一段相當時期地上這八個剩餘下來的居民忠心地敬拜事奉耶和華。洪水之後兩年，挪亞的兒子中特別受耶和華祝福的閃生了一個兒子。在這個時候地上再次經歷到一個全人類都敬拜一位神的時期。由於亞當所帶來的罪孽和死亡，這時人類對耶和華所作的崇拜包括向他呈獻牲畜祭物在內。於是，在崇拜方面人類又再度獲得了一個純潔良好的開始，並且有一批在上帝眼中看來公義的祖先為後人立下榜樣。

矇昧時期的終止

31．保羅在戰神山上所指出的人類對真正的上帝的矇昧無知是怎樣開始和擴展的？

³¹ 二千四百多年後基督的使徒保羅站在戰神山上向雅典城的最高法庭作了一個見證。他指出當時人類中的大部份，甚至哲學家們，崇拜著許多神祇——其實是鬼魔。這些人並不認識那真正的上帝，天地和世上萬族的創造者。這種對耶和華的矇昧無知始於挪亞時代的洪水之後不久，原因乃是由於魔鬼撒但和他手下的鬼靈竭力破壞人類對那拯救他們逃過洪水災劫的上帝所作齊心合力的崇拜。寧錄，挪亞的曾孫，首先違背耶和華的誡命創立一種英雄崇拜，將人奉為偶像和神祇。「他開始成為地上的一個有力者。他炫耀自己是和耶和華作對的一個強悍的獵者。因此有一句俗語說，『正如寧錄是和耶和華作對的一個強悍的獵者。』他的王國的開始是巴別。」（創世記10:8-10，譯自NW）隨著時間的過去，當地上逐漸形成許多不同的種族和國家之際，許多偽宗教亦隨之而生，以致每個民族都有自成一派的宗教。

32．純真的宗教如何從挪亞的日子存留到基督的時代？

³² 但那純真的宗教，人類對那唯一永生的真神所作的純真的崇拜，有繼續存留下去嗎？在人類偏離了純真的信仰的許多世紀中自始至終有一小部分人繼續緊守著純正的信仰，並且努力增加他們對耶和華上帝的認識。這小群人以挪亞為首，並包括他之後一些像他一樣忠心的耶和華見證人，例如他的兒子閃和許多世紀以後被稱為『耶和華的朋友』的亞伯拉罕。（雅各書2:23）亞伯拉罕是以色列十二支派的曾祖。耶和華通過先知摩西與古代的整個以色列民族定了一個合約，並將他的律法和他所嘉許的崇拜方式傳授給他們。他又差遣了先知去引導和糾正他們，將許多寶貴的真理向他們揭露。最後他甚至差遣自己的兒子從天上降生到地上成為一個完美的人，在他們中間生活了三十三年半。——約翰福音3:16,17。

33．耶穌如何表明他是否想使別人崇拜他？他怎樣是上帝與人類之間唯一的中保？

³³ 當耶穌基督在地上時，他有步古代勇悍的獵者寧錄的後塵企圖使別人崇拜他嗎？絕沒有。當魔鬼撒但企圖引誘他崇拜魔鬼時，他說:「走開，撒但！因為經上記著說，『耶和華你的上帝才是你必須敬拜的，你必須唯獨事奉他。』」（馬太福音4:10，譯自NW）他所首先追求的是上帝的王國，他並且囑咐門徒要同樣行，說:「你們禱告要這樣說:『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上。』……你們需用的這一切東西你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:9,10,32,33）對一個向他發問的猶太人耶穌曾說:『你為什麼稱我是良善的，除了上帝一位之外，再沒有良善的。』（馬可福音10:18）為了指出純正的崇拜只有一種，而且通達那獨一的真神的道路只有一條，耶穌對他的門徒說「我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14:6）耶穌之所以這樣說乃是因為他降世成為耶和華上帝與人類之間的一個中保。使徒保羅曾在上帝感示之下宣佈說:「只有一位上帝，在上帝和人中間只有一個中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提摩太前書2:5,6）由於耶穌基督在地上時是一個完美的人，並且為了擁護上帝的王國而犧牲了他那無罪的生命，他藉此將一個能夠除去人類的罪的贖價呈獻給上帝。因此唯有他才有資格作上帝與人之間的中保。

34．耶和華怎樣醫好了他的婦人的後裔所受的創傷？於是這個後裔便能夠怎樣？

³⁴ 藉著誘使地上一班偽宗教的領袖們將耶穌殺害了，魔鬼撒但好像一條蛇一樣咬傷了女人的後裔的腳跟。但藉著將耶穌在死後第三日從死裡復活，耶和華上帝醫好了他的婦人的後裔所受的創傷。耶穌由此獲得不朽的生命，昇到天上的靈界將他所犧牲的完美屬人生命底價值呈獻給上帝作為一個「相當的贖價」。由於這緣故他得以成為「上帝和人之間的中保」直至我們這二十世紀。身為上帝的女人底後裔耶穌現今已準備就妥行將予蛇以致命的打擊，並藉此鏟除所有的偽宗教。

35．為什麼保羅能夠在戰神山上適切地談及將來的一次審判？

³⁵ 使徒保羅曾在一個神奇的異象中見到復活後的耶穌充滿了屬天的榮耀。在耶穌復活後有一次同時看見他的五百個門徒中，有許多是保羅所熟識的。所以當保羅在戰神山上雅典的最高法庭受審時，他能夠適切地提及一次關係遠較重大的審判。什麼審判呢？那便是，藉著將他的兒子耶穌基督從死中復活，耶和華上帝向全人類，包括今日的我們，提出一個保證，聲明他已經訂了一個審判日，當其時他要通過他所任命的法官，復活了的耶穌審判地上的所有居民。

36．為什麼現在是我們必須悔改而拋棄偽宗教的時候？

³⁶ 耶和華通過他所任命的愛子從天上施行的審判已經在所有近代國家身上開始了。這便是自從世界第一次大戰在1914年爆發以來地上所發生的許多震撼世界的大事的意義。耶和華上帝不再容忍世人對他的蒙昧無知了。通過今日普世的幾十萬耶和華見證人，他正「吩咐各處的人都要悔改。」（使徒行傳17:30）今日是揚棄偽宗教而悔改的時候了，因為沒有一種偽宗教能夠在耶和華通過他所任命的法官耶穌基督執行他的判決時站立得住。耶和華所定的時間已經來到，今日是全人類必須，並且一定會，再次敬拜一位上帝的時候了。

37．全人類再次敬拜一位神的理想是否會藉著全世界的悔改而實現？這件事的解釋如何？

³⁷ 那末是否不久整個舊世界都會轉而敬拜耶和華上帝呢？是否所有活著的人類都會變成耶和華見證人呢？是否普世各地的人都會悔改而拋棄基督教國和異教世界中的許多種不同的宗教，轉過來奉耶和華為上帝呢？絕不是！使整個世界悔改而歸信上帝是不可能的！那末全人類到底會怎樣在上帝所定的時候來到時再次共同崇拜一位神呢？藉著上帝所要施行的一項驚天動地的偉舉。關於他的這項偉舉他從世界第一次大戰尚未爆發之前便已通過他的見證人向列國發出警告。他將會採取行動鏟除地上所有的偽宗教，正如他在挪亞的日子所為一般。耶穌在地上時並沒有預言整個世界有一天會悔改而得以存活反之他宣告世界將會被毀滅。

38．這舊世界會怎樣遭遇末日？像在誰的日子一樣？

³⁸ 當耶穌預言到這個世界和其中混亂紛紜的偽宗教的末日時，他說世界第一次大戰會標明世界「末期」的開始，而這段時期將會以一場前所未有的大災難作為結束。這場最後的災難會突然臨到所有信奉偽宗教的人身上。「因為」，耶穌說，「正如挪亞的日子是怎樣，人子的臨在（那便是說，耶穌在天上的王國裡）也會怎樣。因為正如人在洪水以前的那些日子吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的日子；他們毫不理會，直到洪水來臨將他們全部沖去，人子的臨在也會是這樣。」（馬太福音24:7-22,36-39，譯自NW）洪水為尼弗凌，忤逆的「上帝的兒子們」所生的兒女，以及其他一切疏忽大意的偽宗教信徒帶來了突然的毀滅。只有在方舟中的八個敬拜上帝的耶和華見證人才得以渡過洪水的災劫。所以當時只有一種宗教存留下來。

39．偽宗教的信徒在舊世界被毀滅時會為他們的什麼行徑付出代價？

³⁹ 當耶和華所訂的世界末日來到時，雖然他不會再用洪水作毀滅的工具，其他的情形卻會和挪亞時一樣。他的愛子耶穌基督現在已經在天上的王國裡以君王和法官的身分施行審判了。身為永生的真神手下最忠實的信徒以及純正的崇拜最大的擁護者，他將會在今日這個世代之內宣告他的判決，對一切蔑視反對耶和華上帝的偽宗教執行懲罰。所有信奉偽宗教的人都會在這頑惡不改的舊世界毀滅時與其同歸於盡。那時他們便為不理會耶和華見證人發出的警告付出代價了。正如耶穌預言到世界第一次大戰之後的情形說:「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，其目的在對萬民作一個見證，然後末日才來到。」——馬太福音24:14，譯自NW。

40．誰會渡過這舊世界的末日？在其後享受些什麼？

⁴⁰ 上帝的王國是不屬於這舊世界的，乃是屬於上帝所創建的新世界。舊世界會和其中億萬的偽宗教信徒同遭毀滅。於是，這世界的神魔鬼撒但會被囚禁起來有如被關在一個封上印的深坑中一般，他手下那些迷惑列國的鬼靈亦會遭遇同一的命運。（啟示錄20:1-3）但宣揚王國的人卻能夠渡過這舊世界的末日。耶和華所任命的法官和行刑官絕不會傷害這些忠心的傳道員，反之，他會保護他們，使他們活著進入上帝的新世界。他們會在地上，在耶穌基督統治之下，享受上帝的王國所帶來的種種幸福。

合一的崇拜之美

41．緊接著毀滅世界的大災難之後地上的情形會怎樣？

⁴¹ 我們了解這件事的意義嗎？那時全能的上帝將會成就了他的旨意，使全人類都崇拜那獨一的真神耶和華，天地的創造者和一切生命的不朽之源。只有敬拜他的人才能夠渡過那將崇拜魔鬼的舊世界徹底毀滅的大災難。藉著顯示他的公平和大能那時這項預言將會獲得應驗:「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般。」（哈巴谷書2:14）像挪亞和家人在洪水消滅了古代邪惡的世界之後一樣，宣揚王國的耶和華見證人會在一個潔淨了的地球上，在一切偽宗教都被鏟除之後，齊心一致地敬拜那唯一的上帝。舊世界的假神魔鬼撒但和他手下的鬼靈不能再自由地在地上造成宗教的偏見和戰爭了。除了純真的宗教之外新世界的王國不會容許任何一種宗教存留。

42．當地上的人類再次敬拜一位上帝時，什麼會很快再度出現？

⁴² 當全人類在最初共同崇拜一位神耶和華上帝時，他們是生活在地上一個名為伊甸的樂園裡。同樣地當所有渡過哈米吉多頓的王國宣揚者在將臨的大災難過去之後在地上共同信奉那唯一純真的宗教時，樂園將會重新出現，但並非只限於以往伊甸園的故址而是包括整個地球在內。劫後餘生的人會遵從上帝的命令去開發這個地球，將幾千年來信奉各種宗教的人所從事的大小戰爭在地上留下的創痕徹底消除。（創世記1:28）耶和華上帝會通過耶穌基督所統治的王國祝福他們在美化地球方面所作的努力，正如他在過去當以色列人敬拜服從他時祝福他們的國土一般，以致那地成為一塊「流奶與蜜之地」和萬國的榮耀——以西結書20:6,15；以西結書3:8。

43．其他什麼生物亦能夠享受樂園的幸福？為什麼？

⁴³ 不但哈米吉多頓的劫後餘生者會享受這個美麗的樂園，屆時地上並且會有純良無害的走獸在四處遨遊，有美麗的雀鳥在空中飛翔歌唱。古代的洪水之後有鳥獸從挪亞的方舟中出來，聖經的預言表明鳥獸亦會同樣地蒙上帝保護渡過世界末日的災劫，在新世界裡受地上居民所統治。鑑於耶穌基督所獻的贖罪祭，那時敬拜耶和華上帝的人不會再需要宰殺它們作祭物了。——創世記8:15-22。

44．耶穌在臨死前對身旁的罪犯所作的應許會如何實現？但在誰之後？

⁴⁴ 當耶穌在受苦柱上臨死之前他曾對一個和他一同被釘的罪犯說:「我今日實在告訴你，你將會和我在樂園裡。」（路加福音23:43，譯自NW；參看Ro）耶穌對這個現在已死了一千九百年的罪犯所作的應許會怎樣實現呢？藉著在樂園已於地上恢復時將這人從死裡復活。不但如此，古代所有忠心的耶和華見證人，從亞伯起以至為耶穌施浸的先知約翰，都會在這個因犯罪而死的犯人之前復活。耶穌曾向我們提出這樣的保證。（約翰福音5:28,29；馬太福音22:31,32）耶穌的復活是上帝給我們的一個先例和憑據，表明義人和不義的人都會復活——哥林多前書15:20；使徒行傳24:15。

45．全人類對一位上帝所作的崇拜會怎樣永遠繼續下去？

⁴⁵ 古代的耶和華見證人在復活後會和哈米吉多頓劫後餘生者一同對上帝從事純真的敬拜，和以前不同的地方，只是他們在復活後具有更深的知識和了解而已。所有從死裡復活的人都會被教導去認識耶和華和純真的崇拜。任何拒絕對耶和華作純真的敬拜，不願奉他為上帝的人都會由於他們的頑梗不化而遭受毀滅。在另一方面，甘心樂意地敬拜他的人則會獲得耶穌的贖價的裨益，擺脫罪與死的懲罰而恢復身心的完美，在幸福的樂園裡永遠生存。於是所有生存的人類都會敬拜一位上帝，都共同事奉那名為耶和華的真神。

［腳注］