循著來自上帝的光而行

「看哪！黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民。」先知以賽亞的這句話很適切地形容到今日這個被黑暗所籠罩的世界。雖有無數的宗教，大部份的人類在靈性上仍然處於一片黑暗之中。在這樣的一個黑暗世界裡，我們在生活上需要一種出自正當的來源而能夠真正指引我們的屬靈之光。這光便是上帝的道聖經:「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」——以賽亞書60:2；詩篇119:105。

真正的基督徒以聖經為他們生活上的亮光，讓它像一盞明燈一樣照耀他們腳前的道路。我們若想在這個被黑暗所遮蓋的世界裡行走而不致在靈性主跌倒，就必須循著來自上帝的光亮而行。我們時時刻刻都需要聖經給我們的這種亮光。它並不是我們偶然才使用的東西。反之基督徒必須時刻使用它。但聖經可以怎樣作我們的光呢？

從道德方面說來，上帝的道可說是一種亮光。它指出在道德上什麼是對的，什麼是不對的。例如加拉太書5:19-21便表明什麼事是不道德的:「［屬肉體］的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人也不能承受上帝的國。」

因此聖經可以指示基督徒避免一些在這世界裡極為常見的罪行，這些罪行流行得如此廣泛以致它們幾乎引不起人們的一絲憤慨了。品珍（Pageant）雜誌的1957年八月刊論及基督教國的道德情況時問道:「我們已經廢除了第七條誡命嗎？」接著它回答說:「今日我們所犯的罪中最受人廣泛討論的也許算是姦淫罪了。……三千多年前上帝在給摩西的誡命中禁止人犯姦淫。然而，看來今日姦淫罪的流行似乎和古代洪水之前那段荒淫放蕩的日子一樣廣泛。的確，今日在美國姦淫的流行已是一個公開的秘密。……可是教會卻無法抑制它，法律亦很少企圖阻止它。」

基督教國雖自稱受聖經的光所指引，實際上卻故意選擇在黑暗中摸索而行。凡是循著來自上帝的光亮而行的人都可以避免在這個不敬虔的世界裡廣泛流行的各種罪惡。藉著行在上帝的光中，基督徒能夠避免跌進這個世界業已深陷其中的腐敗之潭裡。

其實上帝的道是一種帶有預言性的光。使徒彼得說:「我們並有先知更確的豫言，如同燈照在暗處，你們在這豫言上留意，直等到天發亮晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。」我們若對照耀在這個黑暗世界裡的預言之光留意便會為自己帶來莫大的益處。我們務要留意行在它的光輝裡，因為它自我們指出我們正處於什麼時代。它照明了一件顯著的事實，那便是我們正生活在這個陳舊而邪惡的世界的「末期」中。它表明哈米吉多頓的宇宙大戰註定會在這個世代之內爆發。它指出我們若想逃避上帝行將降於一個不敬虔的世界之上的憤怒便必須採取什麼唯一的途徑:「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華；當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」——彼得後書1:19；西番雅書2:3。

既然表明我們今日正生活在舊世界的「末期」中，上帝的道同時指示基督徒應該對世上不斷發生的苦難懷持怎樣的看法。戰爭，罪惡，少年犯罪，饑荒，瘟疫等類似的災殃使許多人感覺頹喪絕望，但一切行在上帝的光中的人均懷著主耶穌基督說我們應有的樂觀態度:「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路加福音21:28）雖然我們這個世界遭遇到種種災難，循著上帝的光而行的人仍然可以保持歡樂。他們得救的日子已經近了。

行在上帝的光中的人同時也能夠知道基督徒對於各種的理論，哲學，傳統和教條應該採取什麼立場。許多虛偽的道理今日都正冒充為真理。「有學問的愚人」，便雅憫·佛蘭克林有一次說，「只不過此沒有學問的愚人用較高雅的言詞來寫他的謬論而已；他所寫出來的仍然一樣是謬論。」上帝的道的光能夠幫助我們認出許多荒謬的論調，雖然它們也許披上了受人尊敬和歡迎的外衣。聖經警告說:「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照著人間的遺傳，和世上的小學，就把你們擄去。」聖經中的原則甚至使一般沒有經驗的人也能夠察看出什麼是虛偽的智慧。詩篇的作者論耶和華的道說:「你的言語一解開，就發出亮光使［沒有經驗的］人通達。」——歌羅西書2:8；詩篇119:130。

因此我們有多麼好的理由要循著上帝的光而行！若沒有來自上帝的光就沒有人能夠得到永遠的生命。所以你應該循著上帝為人預備的這光行走。讓它時刻照耀你。然後你更應該在這個黑暗的世界裡幫助別人，使他們也踏上引領我們到上帝的新世界裡享永生之福的正確途徑。