性情溫柔與愛好和平的人多麼快樂！
「性情溫柔的人快樂了，因為他們會承受地球。愛好和平的人快樂了，因為他們會被稱為『上帝的兒子。』」——馬太福音5:5,9，譯自NW。
1．有什麼歷史性的大會在1958年舉行？為什麼其他組織無法同樣行？
在快樂和溫柔的性情之間存有如此密切不可分的關係以致愛好和平的人絕不可能有其一而不有其二。所以我們的確可以說，在人類歷史上從來沒有像在1958年七月廿七日至八月三日在紐約市舉行的耶和華見證人上帝的旨意國際大會一樣有這麼多愛好和平的人聚合起來舉行如此快樂的一個集會，因為以前從來未有過這麼多性情溫和的人同時聚集起來。任何其他的一群人都絕對無法舉行一個同樣的大會，因為唯有耶和華的見證人才能夠在地上將不斷從至高的上帝發出的那種和平，溫柔，快樂的品質反映出來。
2．（甲）耶和華可說是什麼可貴的美德的化身？（乙）在這方面耶和華對他的百姓的旨意是什麼？
2 聖經曾屢次告訴我們耶和華這位快樂的上帝怎樣是一位「不輕易發怒，並有豐盛的慈愛」的上帝。（出埃及記34:6；民數記14:18；尼希米記9:17；詩篇86:15；103:8；145:8；約珥書2:13；約拿書4:2；那鴻書1:3）具有如此溫和而有節制的性情使宇宙的主宰能夠堅忍慈祥，寬大仁愛達到無法衡量和無與倫比的地步。無疑他手下忠心的見證人必須在所有時間和所有場合之下都表現這些屬於上帝的品質，不論當他們被孤立時，例如他們中間有許多人在共產黨的奴工營中一樣，抑或聚集起來時，例如當他們中間有二十多萬人在紐約的大會舉行時所為一般。他們之這樣行並不是任由自己決定的。反之這是他們的義務，因為這是耶和華的旨意。
3,4．耶穌憑他的教訓和所立的榜樣證明自己是怎樣的一種人？
3 耶和華手下最大的見證基督耶穌亦無例外。事實上他是在地上生活過的人當中最慈祥溫和的一個。當他邀請別人負起他的軛而成為他的門徒時，他說:「我心裡柔和謙卑。」（馬太福音11:29）他是如此愛好和平以致他證明了自己對於「和平之君」這個銜頭是當之無愧的。他不但在個人的生活和行動上表現出無比的溫和，並且教導別人也過一種和平溫良的生活。耶穌曾有一次向人宣布這條基本的基督教原則說:「我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好，咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。」（路加福音6:27-29）有幾次耶穌和他的同伴從走路和講道變成非常疲倦，因此他們找一個幽靜的地方停下來休息一下。可是群眾很無禮地打擾他們的歇息。但耶穌並沒有粗暴地斥責他們，反之他壓抑個人的感情而溫和慈祥地滿足他們在靈性上和物質上的需要。（馬太福音14:13-23；馬可福音6:31-46）後來當耶穌和平地騎驢進入耶路撒冷公開向人表明自己是君王時，撒迦利亞先知的這個預言便應驗了:「要對錫安的居民說，『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢。』」——馬太福音21:4,5；撒迦利亞書9:9。
4 當他在地上從事傳道工作的期間，耶穌雖然具有極高強的能力，他在待人接物上卻從來沒有對敵人表現凶狠好鬥的態度，也沒有對反對者表示不能容忍很或對同工表示煩躁不耐；甚至在極重大的壓力之下他亦從來沒有變成暴躁易怒。他從來沒有喪失過自制力。他從來沒有動輒發怒。當他處於最困難的境遇下時，當他陷入敵人的掌中被他們咒罵辱打和唾棄時，甚至當瘋狂的暴民把他拖出來狠毒地釘在受苦柱上以致他無辜地被害死時，耶穌在這一切逆境之中始終保持鎮靜和自制，由此無可置疑地證明了他是上帝的兒子。藉著遵行上帝的旨意，上帝這個賢智快樂的兒子使他天父的心大為歡暢。——箴言27:11。
5．（甲）關於自制，惱怒，溫和，謙虛等問題彼得和雅各說了些什麼話？（乙）保羅怎樣表現像基督一樣的柔和品質？
5 無疑「基督的溫柔和平」是值得耶穌手下快樂的門徒和使徒寫信告訴別人和在自己的生活上效法摹仿的。（哥林多後書10:1）他們絕不是性情高傲，脾氣暴躁而自命不凡的人，相反地他們都像他們的主人一樣具有柔和謙卑的態度。再三地這些受上帝感示的作者將自己稱為上帝和基督的「奴僕」。（羅馬書1:1；腓立比書1:1；提多書1:1；雅各書1:1；彼得後書1:1；猶大書1）他們絕不喜歡與人爭吵或動輒發怒，反之他們待人十分和藹溫柔，對別人和別人的難題都非常體貼了解。舉例說，使徒彼得曾寫道:「［你們］有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」（彼得後書1:5-7）作者雅各也提及溫和與自制的德行說:「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要……［不急於］動怒，因為人的怒氣並不成就上帝的義。」「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」（雅各書1:19,20；3:13）使徒保羅則作證說:「［我們］在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。我們向你們信主的人是何等聖潔公義，無可指摘，有你們作見證，也有上帝作見證。」——帖撒羅尼迦前書2:7,8,10。
基督徒的溫和由上帝的聖靈所產生
6．由於天性，現代的耶和華見證人生來本具有怎樣的性情？為什麼？
6 超過十九個世紀的時間，我們發現耶和華在今日所膏立的基督徒見證人像第一世紀快樂的門徒一樣擔任著「基督的使者。」（哥林多後書5:20）耶和華定意和樂意要每一個這樣的代表像他手下最大的使者耶穌一樣具有屬於上帝的那種溫和自制的品質。這並不是說耶和華見證人是超人一等而生來便具有溫良的性格和完美的自制力。絕不是這樣。像地上其他所有的人一樣，他們是明知故犯的罪人亞當和夏娃的後代。他們是在罪孽裡孕育的，所以一生下來便有過錯（不守法）；他們本來是性情暴躁，脾氣蠻橫的。——約伯記15:14；詩篇51:5；53:2,3；傳道書7:20；羅馬書3:10；5:12；雅各書3:2；約翰一書1:8。
7．當人成為真正的基督徒時，他們的性格怎樣發生劇烈的改變？
7 所以愛好和平的溫良品質並非來自人從不完美的祖先所承受的邪惡傾向，反之它是從另一方面和藉著另一種方法培養成的。無可否認地，當一個人成為耶和華的見證人時，他必須亦的確經歷一項徹底的改變。問題就是，怎樣改變和藉著什麼方法呢？一棵樹若要產生美好的果子，它必須先有良好的泥土，然後再加上其他所需的東西。在這件事上亦一樣。首先人必須有一個「誠實善良的心」（相當於泥土）。（路加福音8:11-15）然後需要花時間和精力撒播種子，細心看守，培養和澆灌幼嫩的樹苗。在這件事上個人無疑需要花出很多時間和精力，但是正如在種植果樹的例上一樣，在未產生基督徒的溫良品格之前必須有上帝的能力或聖靈作用於這個人之上而激勵他的心靈和頭腦。（哥林多前書3:6,7）聖經明確地指出「仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制」等都是耶和華的聖靈所結出的果實。——加拉太書5:22,23。
8．為什麼在基督徒的一生中獻身是如此重要？
8 可是，一個人若想獲得上帝的聖靈，他必須先將自己呈獻給耶和華。這話的意思便是說他個人的旨意就是要追求，尋找，接受和遵行上帝的旨意。然後他在見證人面前受水浸禮以象徵他的獻身。這個在真理方面新生的嬰孩並且繼續從上帝所感示的聖經吸收其中的靈糧，由於這緣故他獲得足夠的力量進至成熟的地步。彼得曾對一般未能進步的人寫道:「你們既除去一切的惡毒，詭詐，並假善，嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長以致得救。」（彼得前書2:1,2）保羅也勸勉說:「［你們］要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新［藉著耶和華的聖靈］，並且穿上新人，這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」——以弗所書4:22-24。
9．試描述耶和華的百姓有榮幸穿著的美麗「袍服」？
9 除去了遺傳下來由罪形成的舊品格和暴烈的脾氣之後，獻了身給耶和華的見證人於是披上一個符合神治原則的新品格而像上帝一樣具有溫和，容忍及自制的美德。「你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。」至高的上帝手下忠僕所穿的這種表明身分的「袍服」是多麼美麗！——歌羅西書3:12。
按照新事物制度形成的品格
10．「心意更新而變化」是什麼意思？
10 我們在以上描述和推薦的生活方式無疑會使一個人的思想整個地發生激烈改變。這個人對外界影嚮的反應和以前完全不同了。他對四周環境的反嚮也徹底更改。但是使徒知道這種在思想方面的徹底改變是必需的，因為他寫道:「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。」（羅馬書12:2）所有在生活上作這樣的一項改變的人實際變成了耶和華手下性情溫和的新社會的一部分，而這個社會是和魔鬼手下脾氣暴躁的舊社會截然不同的。
11．（甲）捨棄舊世界的習俗的人時常受親友怎樣看待？（乙）這個代價可說是太高嗎？
11 對於一般改變了生活方式和努力培養像基督一樣的品格的人，使徒彼得寫道:「［你們］往日隨從外邦人的心意行邪淫，惡慾，醉酒，荒宴，群飲並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」（彼得前書4:3-5）正如彼得警告，當人開始擺脫魔鬼所統治的制度時，他們的親戚和以前的朋友同事時常會詆毀他們和極力企圖阻止這些尋求永生的人改變他們的生活方式。但是獻了身遵行耶和華的旨意的人絕不應該覺得因為血統，經濟或社會的關係他們有義務繼續在行事和生活上跟從屬於現今這個事物制度的人。他們若這樣行便無法逃過死亡的懲罰。耶和華在這個問題上絕無妥協的餘地。他手下忠心的百姓亦然。「我們並［沒有］欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著必要死，若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。因為凡被上帝的靈引導的都是上帝的兒子。」（羅馬書8:12-14）無疑沒有任何肉體的聯繫或交往可以和這種地位相比。這是多麼難以形容的一種權利——永遠作整個宇宙的主宰和統治者的兒女！
12．人若依附撒但的世界便會收穫怎樣的果實？
12 撒但的世界非但沒有產生耶和華的聖靈的果子，反而收穫了大量罪行所結的果子；這些都是忤逆墮落的肉體所形成的產品。「［肉體］的事都是顯而易見的，就如姦淫，污穢，邪蕩，拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，嫉妒，醉酒，荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受上帝的國。」（加拉太書5:19-21）屬肉體的惡行並不能給沉迷於其中的人任何真正的歡欣和快樂。這樣行的人甚至在現今的情形下獲得暫時的快樂也不能；至於將來，所有濫飲這種毒酒的人至遲在哈米吉多頓便會喪生。所以一切有理智的人都應該把握機會拋棄使人喪失喜樂的屬肉體的惡行，轉而追求帶來喜樂的聖靈之果。
13．（甲）這個事物制度中的有權勢者將溫和自制的美德看作什麼？（乙）這個舊世界的統治者們所立下的模式是可供我們跟從的好榜樣嗎？
13 鑑於這一切事實，很奇怪一般依附舊制度的人竟會嘲笑藐視溫和自制的品質而將其視為應該避免的懦弱無能。在這個屬於撒但的世界中，一般所謂的成功人物，例如勞工領袖，金融鉅子，政界和司法界的有力人士，軍警界的權威，位高勢雄的統治者，經理和獨裁者等都以冷酷無情，暴躁易怒，口齒銳利，盛氣凌人而自豪，並且時常具有凶狠險惡的性情。既然領袖們立下榜樣，群眾自然試圖跟從。箴言29:22無疑說得不錯:「［易怒］的人挑啟爭端，暴怒的人多多犯罪。」既然今日地上充滿了暴躁易怒的人，難怪目前這個制度陷於如此可悲的情況中，因為它的確是一個充滿了紛爭，仇恨和衝突的世界，犯罪的狂潮正氾濫著它的每一個角落。世人每天所吞食的億萬片亞士匹靈，所有的鎮靜劑和「奇跡藥」，出自倡導「心靈和平」的心理學家口中的一切甜言蜜語，都無法消除這個垂死的舊世界所遭受的頭痛和苦惱。
14．基督徒怎能生活在地上但卻不染上磨折這個世界的那種無法醫治的頭痛？
14 在耶和華快樂的新世界社會裡情形是多麼令人舒暢地不同！誠然他們生活在地上，但是他們絕沒有仿效大部分世人所表現的種種可憎的特性，也沒有跟從他們各種邪惡的政策和行為。相反地耶和華見證人留意載於箴言22:24的訓示:「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他往來，恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。」使徒保羅也同意說:「濫交［會］敗壞善行。」——哥林多前書15:33。
15,16．（甲）溫和的性情真的是懦夫的標誌嗎？（乙）耶和華見證人在監獄內外立下什麼表現力量的榜樣？
15 所以溫和非但不是懦夫的標誌，反而是極為勇敢堅強的人的特色；這些人其實比這個世界的軍事和政治領袖堅強得多。「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。」（箴言16:32）關於溫和所具有的力量，我們可以看看生活在極權國家中的許多性情溫和的耶和華見證人。這些人被政府阻止而不能參加在紐約市舉行的上帝的旨意大會。但是他們絕沒有逃走或將自己的身分隱藏在一副妥協和偽善的面具背後。反之，生活在這種黑暗的情況下的見證人快樂而勇敢地在上帝委派給他們的地區中緊守著工作的崗位，齊心一致地繼續敬拜真正的上帝耶和華。由於他們所表現的超絕的鎮定和自制，甚至當他們被敵人殘暴地虐待至死時亦堅忍不屈，他們贏得了許多敵人的尊重和欽佩。
16 藉著跟從這條途徑，受盡迫害的見證人繼續不斷地遵行天父的旨意，正如經上所記:「掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。」但是不論在監獄，拷問室或集中營的內外，這些快樂的見證人對他們所接觸的各種人都表現同樣的溫和:「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備以溫柔敬畏的心回答各人。」——傳道書10:4；彼得前書3:15。
17．誰是今日地上最快樂的人？為什麼？
17 跟從基督徒所行的這條狹窄的管教之路會帶來什麼裨益呢？我們從來沒有見過一個歡笑著的人同時在發著怒。原因便是快樂和惱怒是不能相混或並存的。一個來到另一個便會離去。今日耶和華見證人之所以比其他所有的團體更為幸福乃是因為他們是地上最快樂，和平而滿足的一群人。但是和上帝會在最後加於這些性情溫和的人身上的許多遠較豐盛的幸福比較起來，這些立即的裨益只是居於次要的地位而已。
18,19．上帝應許將什麼幸福賜給真正性情溫柔愛好和平的人？
18 在耶穌所作的「登山寶訓」的引言中，這位偉大的導師並非只是說:「認識自己在靈性上的需要的人快樂了，愛好和平的人快樂了，」或「性情溫柔的人快樂了。」誠然，在靈性上的需要獲得滿足的人，性情溫柔及愛好和平的人會獲得相當的快樂，可是這些卻不是基督所應許的大事或較大的賞賜。耶穌降世的目的是要為耶和華榮耀的王國作一個真實的見證，因此在他的登山寶訓中他亦沒有忘記履行這項任務，因為他所說的話其實是:「認識自己在靈性上的需要的人快樂了，因為屬天的王國是屬於他們的，」「愛好和平的人快樂了，因為他們會被稱為『上帝的兒子，』」性情溫柔的人快樂了，因為他們會承受地球。——馬太福音5:3,9,5，譯自NW。
19 這使我們對耶和華手下忠心的見證人所享有的種種難以言喻的歡樂和幸福獲得更深的了解和體會。首先，他們會實際目擊耶和華在猛烈而奇異的哈米吉多頓大戰中以他偉大的榮光和能力將一切邪惡永遠鏟除消滅，然後他們會個別地以「上帝的兒子」的身分獲得一個工作崗位作為他們在王國和平的統治下永遠的產業——這一切會為耶和華的道和聖名帶來多大的洗雪！對所有性情溫柔的人說來這無疑會是一項最大的幸福和最令人振奮的權利，甚至遠超過他們在現今這個哀哭呻吟的病態世界裡所享有免受其中種種苦惱不安的自由！