耶和華見證人是基督徒嗎？

為什麼他們到處受人詆毀？他們的目標是什麼？

基督教國的各正統教派在他們自己中間建立了一種傳統的崇拜形式和宗教習俗。他們的教會裡有一個教士階級和一個教友階級，講道的責任完全落在教士身上，教友們只需聽道便行了。他們經常有各種社交活動和籌款計劃，對政治都感覺興趣，都共同接受某些道理和遵守某些節日。若有任何宗教團體不符合這種模式，他們多半會被人視為怪誕。政治和法律的機構甚至可能拒絕承認這樣的組織是宗教團體和不讓這樣的團體享有憲法所保證的宗教自由。正統派的宗教領袖可能譏笑這樣的團體，稱之為騙子和假先知而非基督徒。這些便是耶和華見證人在今日這個二十世紀所經歷的遭遇。

耶和華見證人的遭遇和第一世紀的基督徒非常相似，後者也曾因為沒有跟從當日猶太人和羅馬人所接受的宗教模式而受人歧視。在信仰和崇拜的方式上早期的基督徒都與崇拜偶像的羅馬人和受傳統縛束的猶太人截然不同。歧視迫害他們在當時是一件流行的事，羅馬的皇帝將他們綁在競技場裡活活燒死或被野獸咬死。猶太教的領袖們則鼓勵暴民攻擊他們，將他們從一城趕到另一城。耶穌基督曾預言到這種情形的發生；他對正統派的宗教領袖說:「我差遣先知和智慧人並［教師］到你們這裡來。有的你們要殺害，要釘［死］，有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城。」——馬太福音23:34。

同一批宗教領袖們卻喜歡為生於他們之前很久的先知修飾墳墓，說:「若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。」（馬太福音23:30）但是他們對待基督徒的方式卻和他們的祖先對待古代一些不肯附和大眾的希伯來先知完全一樣。

雖然今日距離早期基督徒的日子已有許多世紀，不肯附和大眾的基督徒卻仍然受到億萬自稱為基督徒的人所虐待。正統的教派可能對早期基督徒所受的虐待表示遺憾，並且說他們若生在當時就絕不會成為迫害者，但是他們卻轉過頭來因為耶和華見證人不肯附和今日流行的宗教模式而迫害他們。耶穌基督早已預言到這種發展，因為他曾論及生活在末世時期的基督徒說:「那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。」「時候將到，凡殺你們的就以為事奉上帝。」——馬太福音24:9；約翰福音16:2。

基督徒是什麼？

決定一個人是基督徒的因素並不是附和一般正統派宗教組織的信仰或遵守一般流行的宗教習俗和宗教節日。符合一般人對基督徒所懷的觀念並不能證明一個人是基督徒。能夠證明一個人是基督徒的決定性因素乃是符合聖經所訂的條件。使徒彼得曾說:「基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」（彼得前書2:21）基督徒必須跟從基督所立的榜樣。

除了對聖經徹底熟悉和按照公義的原則而生活之外，基督還為他天父的聖名和旨意作見證:「我已將你的名指示他們，［並且］還要指示他們。」（約翰福音17:26）他曾說過他降世的主要目的便是要為真理作見證。（約翰福音18:37）第一世紀的基督徒都跟從他的榜樣為真理作見證，雖然聖經的真理是和當日一般人所接受的傳統道理是直接衝突的。

基督早期的門徒堅決拒絕採納希臘和羅馬異教的任何哲學信仰或宗教儀式。他們知道基督徒的崇拜必須保持純正而不受異教所污染。「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？」——哥林多後書6:14。

上帝的王國在耶穌基督的傳道工作上居於非常顯著的地位。他極力強調它的重要性，並且吩咐他的門徒「要先求［上帝］的王國和他的義。」（馬太福音6:33）這是基督徒所必須具備的一個條件。像早期的基督徒一樣，他們必須不但追求這個王國，並且必須向人談論它。——馬太福音10:7。

正如耶穌曾在最困苦的環境下對他的天父保持忠誠，想做基督徒的人亦必須同樣行。當世人企圖強破他背叛上帝時，他必須像彼得所說一樣:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」（使徒行傳5:29，譯自NW）當基督徒因為拒絕附和大眾違反上帝的道而遭受迫害時，他絕不可以變節不忠。他不能夠期望所有的人都稱讚他。「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」——提摩太後書3:12；路加福音6:26。

基督徒會時時都結出聖靈的果實而不是一個星期中僅有一日這樣行。關於這種果實聖經說:「聖靈所結的果子就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。」（加拉太書5:23,23）想作基督徒的人必須切實培養這些美德而不僅是口裡說得漂亮動聽。

因為耶和華見證人在信仰和宗教活動上都和正統派的教會截然不同，有些人可能說他們不是基督徒。但是讓我們看看他們到底是否具備聖經所規定的基督徒資格，因為具有決定作用的乃是這個條件而不是一般人的意見。

耶和華見證人具備條件

耶和華見證人的活動是和他們的名字一致的。和聖經稱為「忠心而真實的見證」的耶穌基督一樣，耶和華見證人努力為上帝的聖名，旨意，和真理作見證。（啟示錄3:14）他們絕沒有將上帝的名字隱瞞起來，反之他們公開向人宣揚他的名字是耶和華。你無疑會注意到他的名字在這本刊物的封面上居於一個很顯著的地位，而這本刊物便是見證人所採用的主要印刷品。耶和華的旨意是要他的名字為普世的居民所知。——詩篇83:18；希伯來書13:15。

身為他的見證人，他們向人作證他是唯一的上帝和有權要求專一的效忠的主宰，因此他們絕不肯崇拜偶像和世人的領袖。像早期的基督徒一樣，耶和華見證人堅持要使他們對耶和華上帝所作的敬拜保持純潔。他們拒絕採用任何肖像，符號，及宗教遊行，教士的特別袍服和其他許多由基督教國在許多世紀之前從異教採納過來的宗教習俗。他們拒絕遵守任何起源於異教的宗教節日或任何來自人為的哲學而非來自聖經的宗教信條。這種決心使耶和華見證人和一般流行的宗教信仰與習俗格格不相入。正如耶穌在世上時的宗教領袖對他所宣揚的真理大感困惱，今日基督教國的宗教領袖們也對耶和華見證人的傳道活動大為不悅。

正如見證人在1985年的國際大會所採納的決議很清楚地指出，上帝的王國是他們傳道的主題。他們跟從耶穌的榜樣『首先追求他的國和他的義。』——馬太福音6:33。

像早期的基督徒一樣，耶和華見證人不顧世人企圖壓制他們的種種惡毒陰謀繼續對上帝保持忠誠。1940年在美國發生的600項暴民毆打見證人的事件並沒有使他們嚇得噤口不言。希特拉將10,000個見證人關在集中營裡極力加以虐待磨折，但卻不能使他們屈服。今日的共產國家也企圖利用他們可怕的監獄和奴工營破壞他們的忠貞，但亦同樣失敗。見證人發現耶穌的話在今日和一千九百年前一樣真實:「你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」——約翰福音15:19。

藉著結出聖靈的果實，他們進一步證明自己是基督徒。每逢他們舉行大會的時候，公眾對他們的友愛，溫和與自制等美德可以看得很清楚。當1958年他們在紐約市舉行大會時，《每日新聞報》（Daily News）報導說紐約市會議和遊客部的一位官員「將見證人稱為『社會的一項資產，』並且說他們的行為和禮貌簡直可說是『超塵絕世。』」

信仰符合聖經

雖然耶和華見證人的信仰時常和基督教國視為正統的信仰不同，它們卻是符合聖經的。見證人相信人死後陷於一種與死亡相似而毫無知覺的狀態。死者的希望乃是復活。這種信仰是符合聖經的，因為耶穌自己曾將死亡比作沉睡，說:「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。耶穌這話是指著他死說的。」——約翰福音11:11,13；詩篇146:4；傳道書9:10。

惡人的命運是耶和華見證人的信仰和正統派宗教不同的另一點。他們絕沒有鼓吹惡人死後會在地獄裡永遠受苦，反之他們相信惡人只是永遠死亡而已。這也是上帝的道的意見，因為經上載著說:「耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。」——詩篇145:20；羅馬書6:23。

基督教國裡有一個很流行的信仰便是上帝是三位一體的神，三位都是同等而同樣永存的。耶和華見證人拒絕接受這個信仰，因為我們無法在聖經裡找到這樣的一個道理。相反地，我們可以在印度教和其他的異教中發現這樣的信仰。見證人跟從聖經的教訓相信天父和他的愛子是兩位不同的個體，而子是父所創造的。聖經說基督是「上帝所創造的萬物之初原。」（啟示錄3:14，《新約新譯修稿》）耶和華是耶穌的父和他所敬拜的神。這是耶穌親口說的:「我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的上帝，也是你們的上帝。」——約翰福音20:17。

見證人認為人唯有藉著基督所獻的贖價才能得救。這也是聖經的教訓。（馬太福音20:28）見證人宣揚以基督為王的王國是一個注定統治全地球的天上政府。這是一個實際的政府。——以賽亞書9:6,7；哥林多前書15:24。

這個在天上建立的政府會將所有未經上帝授權的人為政府消滅。（彼得後書3:7）於是地球會成為一般因為對造物主保持忠貞而贏得永生恩賜的人的居所。聖經支持這個信仰說:「蒙耶和華賜福的必承受地土。」「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」——詩篇37:22；雅各書1:12。

耶和華見證人的這些和其他信仰雖然和基督教國的正統派信仰不同，卻都是符合聖經的。它們是上帝的道所顯示的道理而不是來自古代異教的迷信。由於他們的信仰和活動，耶和華見證人證明自己是真正的基督徒。他們具備聖經所規定的基督徒資格。他們的主要目標是要將上帝王國的好消息「傳遍普天下，目的在對萬民作一個見證。」在這方面和其他許多方面他們都緊緊追隨基督的腳蹤，因為這是所有真正的基督徒必須具備的一個條件。——馬太福音24:14，根據NW。