主權和忠誠
在過去的差不多六千年來，有一幕具有宇宙重要性的戲劇正在逐漸向人類揭露。這件事不但牽涉到造物主的主權和洗雪，同時也牽涉到一切人類的忠誠和命運。我們可以借用今日存在於某些國家中的兩種政府為比喻來說明這幕戲劇的意義。
在這些國家中我們一方面可以見到有一個合法的政府負責維持秩序和在表面上照料人民的福利。但在另一方面我們卻發現有一個罪惡的黑社會政府由一班流氓和歹徒所控制，利用賄賂，暴力和謀殺達到他們自私的目的。舉例說，以美國而論這種情形可怖的現實性最近便曾由某些見證人因為恐懼黑社會報復而拒絕向國會的調查委員會作證一事充分表現出來。這樣的一種惡勢力統治不但對國家的主權提出一項挑戰，同時也可以作為探測這個國家的人民對他們的合法政府忠心到什麼程度的一個考驗。
由於目前世上的情況，我們在許多方面可以說宇宙也處於類似的一種情形之下。宇宙中一方面有一個由合法的君主和「永遠的王」耶和華上帝統治的合法政府。（耶利米書10:10）但在地上卻有一個好像由歹徒組成的罪惡政府，包括顯形和隱形的部份。這個政府藉著欺騙和暴力而興起，並且繼續利用這種手段統治人類以追求自私的財富和權力。正如上述的黑社會政府一樣，它形成了對耶和華上帝所統治的合法政府的一個挑戰，並且使這個地球淪為一個充滿了這麼多邪惡和苦難的地方。再者它也可以作為探測地上人類對耶和華上帝所統治的宇宙合法政府忠心到什麼程度的一個考驗。
可是我們需要立刻在這裡指出這兩種情形之間其實存有一項基本的差異。上述某些國家中之所以有兩個政府對立乃是由於不完美的人的軟弱和自私而形成的，因為他們若非默許這種情形存在便是絲毫沒有挽救的能力。但是牽涉到耶和華上帝的主權的情形只是由他暫時予以容忍而已。他是絕對有能力將其終止的，而且他亦已經定意要在他所預定的時間來到時將其終止。
問題產生的經過
地上的這種情形是怎樣產生的呢？為什麼上帝容許它繼續存留到今日呢？它會在什麼時候終止呢？我們個別地必須採取什麼行動呢？很值得我們慶幸地，今日我們恰好生活在上帝使人對他的聖道了解大增而將這些問題向人顯明的時代，而這正是他所應許的:「義人的路好像黎明的光越照越明，直到日午。」——箴言4:18。
上帝的道透露宇宙至尊的主宰乃是耶和華上帝。「耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王。」宇宙政府的三個部門，司法，立法，和行政的大權都集中在耶和華身上。他「在人的國中掌權，要將國賜予誰就賜予誰。」「無人能攔住他的手，或問他說，你作什麼呢？」——以賽亞書33:22；但以理書4:25,35。
由於耶和華上帝的權能，品德和他的豐功偉績，他是宇宙中合法的主宰和統治者。由於他的永存性和超卓的品質，例如他的全能和博識等，他不但遠超過他手下一切的臣民，同時也有權統治他們。除此之外，由於他是一切隱形和顯形之物的創造者和一切生命的始源，他亦有權以宇宙主宰的身分君臨萬有。既然萬物都是賴他而生存的，一切合法的主權都操在他手裡。主權是什麼呢？它的定義是「擁有或行使最高的權威」或「在最後的分析中…決定和治理政府的權力。」
直至差不多六千年之前，耶和華的主權從來未被人懷疑過。但是有一天上帝所造的靈體中有一個竟在自私的野心慫恿之下狂妄地向他提出挑戰。這個生物利用自私的心理誘使人類的始祖亞當和夏娃背叛了耶和華的主權。他並且毀謗上帝的名譽，這個生物被成為撒但（即敵對者的意思），魔鬼（毀謗者），古蛇（欺騙者）和大龍（吞噬者）。——啟示錄12:9。
由於這種行徑，撒但將自己立為一個與耶和華敵對的君王而拒絕承認耶和華的主權。鑑於耶和華的主權的根據，當然撒但是無權對之表示懷疑的。不論任何受造物採取什麼行動，耶和華仍然繼續是宇宙合法的主宰；他的主權是絕不倚賴任何受造物的嘉許或支持的。
既然首次被人懷疑他那統治宇宙的合治主權，耶和華上帝怎樣應付呢？他會立刻將三個叛徒消滅以重申他的主權嗎？對他說來這樣行當然是一件輕而易舉的事，這樣他不但能夠立刻將關於他的主權的爭論永遠解決，並且可以證明他在警告人類不要違反他的律法時所說的的確是真話。但是由於某些有力的理由耶和華並沒有這樣行。這些理由是什麼呢？
藉著誘使第一對人類反叛上帝，撒但批評耶和華的創造能力和公平，指責他一方面要求人類順服他作為繼續生存的條件，但另一方面似乎將人造成根本沒有對耶和華的主權保持忠貞的能力。再者，由於撒但之能夠使第一對人類判離上帝，他使上帝所有的受造物對上帝的主權保持忠誠的能力變成了一個疑問。正如後來在關於約伯的事件中透露出來，當耶和華指出約伯對上帝的主權忠貞的程度是天下無雙時，撒但竟誇口說他能夠使所有的人叛離上帝。——約伯記第1,2章。
為了讓撒但有充分機會證明他的誇口，並且讓其他的受造物有機會證明他們對上帝的主權的忠誠，耶和華暫時不採取行動維護他的主權。由此他容許撒但利用暴力，欺騙和謀殺建立起一個強大的罪惡政府或組織，但當他所訂的時間來到時他便會將這個政府徹底毀滅以進一步證實他的主權。上帝對於事態的發展是如此肯定以致他在伊甸園中當叛變發生時便預告到最後的結果會如何。（創世記3:15）同時耶和華要所有忠於他的主權的人將他的聖名傳遍全世界，正如他對代表撒但的法老王說:「其實我叫你存立是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」——出埃及記9:16。
為了同樣的理由耶和華也容許第一對人類存留一段時期以產生後代。耶和華知道得很清楚並非所有的人都會對撒但的歹徒政府所施的壓力屈膝。他知道他的創造工作是完美無疵的，因此有些受造物必定會對他保持忠心。他們數目的寡少對於爭論的本身並無影響，因為由於他們忠貞的行徑他們證明其他的人只要願意也可以同樣行。
保持忠誠的人的行徑雖然對於上帝的主權並無影響，卻可以除去撒但由於誇口能夠使所有人類叛離上帝而加於耶和華的美名之上的羞辱。他們亦可以藉此洗雪自己而證明撒但是個說謊者。因此上帝對這樣的人說:「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人［魔鬼撒但］。」——箴言27:11。
一旦人類對上帝的主權保持忠誠的問題獲得解決之後，上帝便會採取行動維護他的主權了。他會在哈米吉多頓大戰中將撒但和其他一切不忠於他的主權的人完全消滅，然後帶來一個「有義居在其中」的新世界。——彼得後書3:13；啟示錄16:14,16。
歷史和必然性
既然有這麼長的一段時期耶和華看來並沒有採取任何行動證實他的主權，為什麼我們能夠如此肯定他必然會這樣行呢？因為他的道告訴我們，身為宇宙至尊的主宰，他是不能否認自己的地位的。但是他若永遠不採取行動彰顯他的主權，他便等於否認自己的存在或至少等於否認他有能力和意向行使他的主權洗雪自己了。他於是會好像世上的許多政府一樣，若非默許便是無法應付境內的歹徒政府的存在。不採取行動會表示他對一般受撒但和和這惡者的臣僕壓迫的人缺乏愛護憐恤之心。除此之外，他若不採取行動，地上邪惡的情形便會惡化到將他在地上所造的生物毀滅淨盡的程度。——提摩太後書2:13。
他的道所載的記錄給我們有力的保證表明耶和華必定會在他所訂的時候證實他的主權。以往他在洪水的時候，在所多瑪和蛾摩拉的日子，在摩西的日子當他打擊法老和埃及的勢力時，當他擊潰西西拉和後者的軍隊時，以及當他擊敗圍困耶路撒冷的西拿基立和亞述大軍時，他豈不是彰顯他的主權嗎？不錯。——創世記7:1,23；19:24；25；出埃及記14:30,31；士師記4:15；列王紀下19:35。
同時耶和華在地上一直都有對他的主權保持忠誠而藉此洗雪他的聖名的人。聖經的記錄提及亞伯，以諾，挪亞，亞伯拉罕，摩西，大衛和其他的許多位古人，一直到耶穌和他的早期門徒的日子。而世俗的歷史則表明從那時一直到我們的日子，在歷史的每一個時代中都有這樣的人。當耶和華採取行動證實他的主權時，他會保存所有對他保持忠誠的人。
今日的情形
今日的情形比人類歷史上的任何時期更加急需耶和華彰顯他的主權。無神的共產主義正在地上的人口中迅速地擴張。它不但致力於傳播一種無神的思想，同時更極力迫害一般堅持將「上帝的東西還給上帝」和跟從使徒的榜樣「服從上帝為統治者過於服從人」的忠心基督徒。——馬太福音22:21；使徒行傳5:29，譯自NW。
在基督教國裡今日有一種蓄意而一致的企圖想將耶和華的名字完全抹殺。他們一方面拒絕在他們的近代聖經譯本中採用這個名字，同時肆意譏笑和詆毀持有這個名字的人，——耶和華見證人——由此表明他們對耶和華這個名字是多麼不尊重。——以賽亞書52:5。
今日在全球各地，不論在成年人抑或兒童之間，作惡犯罪和不道德的情形都比以前任何時期更甚。在歷史上沒有一個時期比今日更有力地證明了這節經文的真實性:「因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。」——傳道書8:11。
可是這些事實卻證明耶和華上帝採取行動證實他的主權和洗雪自己的時候已經近了，因為耶穌豈不曾說在這個事物制度的末期中『不法的事必定會增多』嗎？使徒豈不曾預言「末世必有危險的日子來到，」因為屆時地上的邪惡會大增嗎？他們無疑都作過這樣的預言，正如古代的詩篇作者也曾說:「惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。」——馬太福音24:12；提摩太後書3:1-5；詩篇92:7。
耶和華證實他的主權的日子很快便會來到了。我們實在不能夠再耽延。我們若想避免和一般反對耶和華的主權的人一同遭受毀滅，我們就必須證明我們對他的忠誠，不再支持撒但罪惡的統治和拒絕受其賄賂或恐嚇。我們必須不受它那崇尚物質的商業主義，腐敗黑暗的政治和偽善謬誤的宗教所污染。這樣我們便可以有份洗雪耶和華的聖名和證明魔鬼是個說謊者。我們若這樣行，我們便可以希望在耶和華施展神威證明他是宇宙的主宰和清除他的仇敵惡毒地對他所作的一切詆毀時生命得蒙保存。這個時候將會在惡人於哈米吉多頓全能的上帝大日子的戰爭中遭受毀滅時來到。
在這個爭論上保持中立是不可能的。正如耶穌曾說:「不與我相合的就是敵我的，不同我收聚的就是分散的。」（馬太福音12:30）我們千萬不要哄騙自己說只要相信聖經和過一種道德的生活便夠了。這是絕對不夠的！忠於耶和華的主權需要我們吸收關於他和他的愛子的知識，與其他的基督徒經常聯絡，以及將自己呈獻給上帝以遵行他的旨意，而他在目前對我們最主要的旨意便是要我們宣揚「這王國的好消息。」藉著這樣行，我們可以有榮幸永遠在他那公義的新世界裡證明我們對耶和華的主權的忠誠和合力榮耀他的聖名。——西番雅書2:3；馬太福音24:14。