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  • 《守》62 2/1 88-90頁
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守望台宣揚耶和華的王國-1962年
《守》62 2/1 88-90頁

你還記得嗎?

你有仔細讀過近年來幾期的《守望台》雜誌嗎?若有你便會認出以下的要點。請測驗一下你的記憶力。

● 今日基督徒正在哪三方面從事建造的工作?

在個人方面,結出更多聖靈的果實;在數目方面,見證人的數目日益增加,以及建造王國聚會所和用來印刷聖經讀物的印刷廠等。a

● 最主要的聖靈果實是什麼?為什麼?

愛。因為聖靈所結的其他一切果實其實只是愛的不同表現或實踐愛心所產生的不同結果而已。

● 在耶穌死亡時是否有些聖者被復活?

不是,只是由於當時所發生的地震,墓中有些聖者的屍體被拋出來而已。

● 嬰孩的浸禮開始於何時?

在使徒們死去之後。在第二世紀的末葉曾有人舉行過這種儀式,但並非經常舉行。

● 耶和華見證人的主要目標是什麼?

藉著宣揚耶和華的聖名和旨意而洗雪耶和華的聖名。

● 「熱心」(zeal)一詞是什麼意思?我們可以怎樣將其應用在我們的傳道工作之上?

它的意思是「滾燙」;因此一個熱心的傳道員在事奉耶和華的工作上是充滿熱誠的。

● 在曠野中引領以色列人的天使是誰?

是羅格司或道,即未降世為人之前的耶穌基督。

● 天使們是否會看顧上帝在地上的僕人?

是的,他們「為那將要承受救恩的人效力。」耶穌曾說:「他們在天上的使者時刻可達到我父面前。」並不一定每個忠心的人都有一個天使看護,反之一個天使會被委派去照顧地上相當數目的忠心信徒。

● 一個人若接受輸血,是否會因此被組織開除?

是的,假若這是一項故意的行動而他在事後對這種錯誤的行動毫不表示後悔亦不請求上帝組織寬恕的話。但假若是初犯,而犯過者在事後看出自己的過錯,表示悔改而懇求寬宥的話,他可以只受緩刑監視的處分,但需要同時將聖經對這個問題所作的訓示澈底研究清楚。

● 什麼使第十條誡命如此獨特?

人是無法將其強制執行的,因為它所禁止的乃是貪婪。上帝頒布這條誡命的目的是要革除犯罪的根源,使每個人成為自己的道德的護衛者。

● 我們運用思想能力時常牽涉到一些什麼過程?

吸收關於事實和原則的知識;將這種知識的各方面加以分析,比較而連貫起來;從這樣的研究歸納出結論;儲在記憶中留待後用;在工作上將這些知識實際運用出來。

● 慈悲殺人合乎基督教的原則嗎?

「慈悲殺人」並不合乎基督教的原則,因為它違反了上帝所訂生命神聖的律法。但這並不是說當一個人已病入膏肓而無可救治時,醫生還須採用特別而昂貴的方法來苟延病人的生命。

● 基督徒可以參加工會的活動嗎?

他可以成為工會的會員,但他不應該在其中任職,亦不應該為罷工風潮作糾察或從事其他的煽動。

● 今日萬民如何「登耶和華的殿」?

他們並非升到天上,反之乃是藉著與耶和華在地上受膏的見證人所形成的組織發生緊密的聯繫而這樣行。聖經將這個組織描述為「上帝的家」和「上帝的聖殿,」它與天上的錫安是聯合一致的。

● 在什麼時候我們特別需要提防自傲之心?

在受責備和被派擔任責任較大的職位時。

● 當耶穌在曠野時,撒但是否曾向他顯現?

這是不太可能的,因為自洪水以來撒但和其他的鬼靈都一直被「黑暗的鎖鏈」所約束。

● 作父母的基督徒應該准許一個年僅十四、五歲的兒女私自和異性約會,單獨在晚上出外消遣嗎?

不應該,這是不智的。即使在兒女達到可以與異性交遊以及進而談及嫁娶問題時,父母亦應該與兒女所交的人會面。但在兒女對此種交往尚未產生強烈的渴望之前,父母便應該諄諄教導兒女認識耶和華對兩性關係所訂的崇高標準,並且給予他們率直的忠告,警誡他們如何避免可能誘使他們違犯上帝的公義標準的各種情況和場合。

● 成熟是什麼意思?基督徒對於哪四方面的成熟特別感覺興趣?

成熟的意思便是完全長成,發展至完全或完美的狀況。基督徒特別感覺興趣的是身體上,思想上,感情上和靈性上的成熟。

● 在古代的以色列國中,「陌生人」和「外邦人」有什麼不同?

「陌生人」是指久居於應許之地的非以色列人,外邦人則是另一個國家的國民,他們只是以旅客的身份訪遊巴勒斯坦而已。

● 在忍耐方面我們有一個什麼最崇高的榜樣應該感動我們培養和表現這種品質?

耶和華對人類的忍耐。

● 什麼事實特別使人類的生存問題成為今日人類最關切的問題?

並不僅是因為人類所發明的武器愈來愈可怖。主要的原因是我們現今正生活在聖經所預言的末期中,而一切證據都表明耶和華毀滅這個舊世界的日子已經臨近了,事實上會在這個世代之內便來到。

[腳注]

a 所有的答案均來自1961年的《守望台》雜誌。

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