聖經裡所提及的手

人類所獨有的手及其可以相對的大拇指有力地證明了人類的創造者的智慧和技巧。事實上若非有這雙形狀獨特的手人類在所能做的工作上便會受到很大的限制。

因此很適當地聖經時常提及手字，總共約有二千次。手曾被人用作一種量度的工具。一隻手的闊度為三吋。一指距或虎口（Span），即手掌張開時從拇指尖至小指尖之間的距離，則為九吋，即十八吋長的一肘（cubit）的一半。所以當我們讀到巨人歌利亞身高六肘零一虎口時，我們便知道他高達九呎九吋。——出埃及記37:12；撒母耳記上17:4。

古人在禱告中亦用到手，但並非故作虔誠地將雙掌合在一起，而是以一種含有懇求意義的方式向耶和華上帝伸舉，正如所羅門王在將聖殿呈獻給上帝時所為一般:「所羅門……向天舉手說:『耶和華以色列的上帝阿，天上地下沒有神可比你的。』」智慧被描述為向一般需要它的人伸手懇求。在另一方面，聖經亦描述上帝在向他的仇敵施行懲罰時伸手攻擊他們。——列王紀上8:22,23；以斯拉記9:5；尼希米記8:6；箴言1:24；以賽亞書5:25；31:3。

在利未族的祭司所主持的崇拜儀式中手居於很顯著的地位，特別是在就職的儀式中。亞倫和他的兒子們數次按手在一些被獻做祭物的牲畜頭上以表示這些牲畜代表他們或為了他們而被獻。某些祭物則被放在亞倫和他的兒子手上以象徵上帝將能力和權柄交在耶穌基督和他的教會肢體手中使他們有資格擔任祭司的職務。——利未記8:14,18,22,27。

在古代的以色列國裡，當人同意訂立一項合約時，他們便握手以代表簽署或批准合約的意思:「他們便［藉著握手］應許必休他們［異教］的妻。」當一個人為另一個人擔保時，他會以擊掌或握手來表示應諾；這正是箴言的明智作者勸人不要輕率做的事:「為外人作保的必受虧損，恨惡擊掌的卻得安穩。」——以斯拉記10:19；箴言11:15；6:1；17:18；22:26。

在基督教的希臘文聖經裡我們讀到耶穌及門徒在行奇跡醫病時常用到手:「日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上醫好他們。」當使徒將聖靈傳給別人時他們亦採用按手的方式:「於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」當聖靈向安提阿的小組表明上帝的旨意是要召保羅和巴拿巴從事一項特別工作時，他們「於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」在此我們可以順便提及，由於這項特別的任命，巴拿巴曾被稱為使徒，但並非耶穌所揀選的十二使徒之一而是被安提阿教會派出的兩位特別使者之一。——路加福音4:40；使徒行傳8:17；13:1-3；14:14。

在一種象徵性的意義上，聖經時常用手來指耶和華上帝和人所運用的能力。「耶和華的手［所運用的能力］重重加在亞實突人身上。」猶大所得的應許說:「你手必掐住仇敵的頸項。」——撒母耳記上5:6；創世記49:8。請亦參看出埃及記6:1；9:3。

手同時也代表活動和合作。故此先知俄德對忠心的亞撒王說:「現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。」在另一方面，掃羅王殺了一些曾與大衛合作的祭司，「因為他們［的手］幫助大衛。」——歷代志下15:7；撒母耳記上22:17。

既然一個殺人者以他的手奪去另一個人的生命，他的手遂被描述為「滿了殺人的血。」彼拉多曾企圖藉著用水洗手以表示自己不負責任。——以賽亞書1:15；馬太福音27:24。

一切對上帝的恩賜，包括雙手在內，深懷感激的人都會聽從以下的忠告:「凡你手所當作的事，要盡力去作。」不錯，我們不論從事什麼活動都應該盡心盡力去作。——傳道書9:10；歌羅西書3:23。