真實的見證人仿效「上帝之道」

「他的名稱為上帝之道。」很適當地，這樣稱呼耶穌基督的基督徒聖經作者在論到見證的問題方面寫了比其他作者更多的參考資料。——啟示錄19:13。

耶穌基督是上帝的道或代言者，而他的確亦名符其實。他實現了他降世為人的目的:「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」在回到天上約六十年後，他可以將自己稱為「誠信真實見證，」他的使徒約翰則稱他為「那誠實作見證的，」和「誠信真實的一位。」使徒保羅亦同樣作證說:「向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌。」——約翰福音18:37；啟示錄3:14；1:5；19:11；提摩太前書6:13。a

所有獻了身遵行耶和華上帝的旨意並跟從上帝之道耶穌基督的腳蹤的人，必須都像他一樣作真實的見證人。這並不是說他們能夠像他一樣施行奇跡或行事完美。不是這樣的意思。但是他們可以盡自己最大的能力作真實的見證人，每個人均按其所能而行。——哥林多後書8:12。

基督徒在仿效上帝之道作真實的見證人的許多方法之一就是將一切榮譽歸給耶和華，因為上帝之道從來沒有引人注意自己:「耶和華他說:『你為什麼稱我是良善的，除了上帝一位之外，再沒有良善的。』」「我憑著自己不能作什麼，我怎麼聽見，就怎麼審判；……因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」不錯為了要像上帝之道一樣成為一個真實的見證人我們必須時刻留意我們的話不是在引人注意自己，而是歸榮耀於耶和華上帝。——馬可福音10:18；約翰福音5:30。

此外上帝之道利用每一個機會作見證，例如當他在法利賽人西門的家裡作客時以及當他在敘加城的井旁休息時。所以在今日像他一樣作真實見證人的意思是留意一有機會便向人作見證。——路加福音7:36-50；約翰福音4:5-26；哥林多後書9:7。

再者，上帝之道在他所作的見證中總是以聖經為主，時刻以其為他說話的權威而不斷引證聖經裡的經文:「你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得上帝的大能。」「上帝在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？」「你們的律法上豈不是寫著，『我曾說你們是神』麼？」你是否亦熟悉聖經，在你的見證中以其為主，而不是倚賴自己的推理或其他不完美的人所作的佐證過於上帝的道呢？——馬太福音22:29-32；約翰福音10:34。

上帝之道將他天父的聖名和王國的事務在他的生活上置於首位，不僅傳揚，「要先求（上帝的）國和義，」同時亦切實地去履行。他沒有不必要地使自己為俗世的財物所纏累。他對天父的崇拜具有火一般的熱誠。今日真實的見證人若懷持像上帝之道同樣的態度便不會讓物質上關於衣、食、住的憂慮使得他們疏忽了基督徒的傳道工作。——馬太福音6:31-33；約翰福音2:17；提摩太前書6:6-8。

在另一方面上帝之道亦是一個模範的見證人，那便是他對人富於同情而仁慈，忍耐，溫和而體貼。「他憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」他說的話表現出多少柔情愛心！「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」——馬太福音9:36；11:28-30。

有一次，顯然是在長期辛勞的傳道活動之後，上帝之道耶穌對他的門徒說:「你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」但是當猶太人知道了他要去那裡以後，他們在耶穌和他的門徒未到之先便先到那裡等候。當他看到這一大群人在那裡時，耶穌有沒有責備他們並告訴他們說他需要休息呢？不，他和他的門徒雖然疲勞不堪，「他於是開口教訓他們許多道理。」你是否也同樣地願意將屬靈的事物置於個人身體的舒適之上呢？——馬太福音6:31-34。

毫無疑問地，一切想成為像「上帝之道」一般的真實見證人都必須盡心努力而行。

［腳注］