讀者來函

● 請解釋一下詩篇78:24,25。這段經文是否表明天使需要某種滋養品來維持生命？——美國D．H．君問。

在《英王雅各譯本》中的詩篇78:24,25說以色列人在曠野裡吃「天使的食物」。那裡說:「降嗎哪像雨給他們吃，將天上的糧食賜給他們。各人吃［天使］的食物。他賜下糧食，使他們飽足。」很有趣味的紐柏利根據《英王雅各譯本》所編纂的《紐柏利氏研讀用聖經版本》在其旁注論及「人吃天使的食物」這句話說:「ish或每個人吃大能者的麵包，希伯來文:lehhem abbirim。」現在請注意《新世界聖經譯本》怎樣譯這節經文:「他不斷將嗎哪像雨一般的降給他們吃，將天上的糧食賜給他們。人吃大能者的食物；他的供給使他們飽足。」

不錯以色列人雖然僅是凡人，卻吃到「大能者的食物。」這句片語所指的乃是他們在曠野所吃的嗎哪。那麼嗎哪真的是上帝賜給人的天使的食物嗎？嗎哪的確彷彿是由天降下的仙糧，因為它是藉著上帝來自天上的聖靈所生的作用而出現在地上的。可是這並不是天使所吃的任何食物，而且我們亦沒有任何聖經的根據證明天上的天使吃任何食物。

那末當詩篇78:24和25說以色列人由於吃嗎哪而「吃大能者的食物」時，究竟有什麼意思呢？很簡單的，就是他們依賴一種來自一個大能的屬靈來源的食物維生，藉著耶和華的聖靈或動力的作用而供應的食物。所以，他們所吃的乃是上帝所供給的食物。

● 既然羅格司即將降世之前的耶穌並不是那些耶和華用來將他的律法轉交給摩西的天使中，那麼出埃及記23:20-23所提到的一個奉耶和華名來的天使又應作何解釋？——美國A．M．君問。

上帝的兒子羅格司並不曾在當時上帝用來將他的律法傳給摩西的天使中這件事實可以從保羅在希伯來書2:2,3所說的話清楚地看出:「那藉著天使的傳的話，既是確定的，凡干犯悖逆的，都受該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」由此可知當時受差遣的是天使而不是降世之前的耶穌，上帝的兒子。

可是，我們卻不能因此便說羅格司不可能被上帝以某種特殊職位和以色列人交往。出埃及記23:20-23說:「看哪，我差遣使者在你面前，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎聽從他的話，不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯。你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人，［因為］我的使者要在你前面行。」我們可以合理地推論耶和華所說「他是奉我名來的」那位天使就是降世之前身為靈體的耶穌基督。（哥林多前書10:1-4）耶穌這名字的意思就是「耶和華是救主，」他乃是擁護和洗雪天父顯赫聖名的首要人物。

聖經並沒有說奉上帝的名而來的天使就是將律法交給以色列人的同一位天使，反之，他帶領以色列人前往應許之地。所以保羅在希伯來書2:2,3的話並沒有抹除出埃及記23:20-23所說的天使乃是未降世之耶穌基督的濃厚可能性。