謹防玩弄性方面的不檢行為

上帝對於性所訂的規則都記錄在他的道，聖經裡。它明白地告訴人，只有正式結婚的人才可以發生性關係。獨身的人若有性的關係便是淫亂。結了婚的人若與配偶以外的人發生性關係便是姦淫。聖經清楚地記載著說:「因為苟合行淫的人上帝必要審判，」而且「無論淫亂的……姦淫的……都不能承受上帝的國。」——希伯來書13:4；哥林多前書6:9,10。

可是基督徒的標準卻要比僅僅避免苟合和姦淫更為高尚得多。它禁止放蕩的行為和不潔淨以及明白地犯淫亂和姦淫。這是以耶穌的登山寶訓中所說的原則為根據:「你們凡看見婦人就動淫念的這人心裡已經與她犯姦淫了。」——馬太福音5:28。

雖然許多人都承認苟合和姦淫是不對的，他們卻沒有時時體會到「玩弄」性方面的不檢點也是不對的。但是耶穌說，人若懷有一個不純正的動機而不斷地注視一個並不是其配偶的人以致情慾衝動便是不對的。任何行動若有相同的結果都是同樣的不對。

為什麼玩弄性方面的不檢行為是不對而且是基督徒所應避免的呢？第一，它違反了上帝所公布的誡命。這會召惹他的不悅，甚或會有辱他的聖名。因此他的道告誡我們說:「所以要治死你們在地上的肢體就如淫亂，污穢，邪情，惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」不錯，所有這些「情慾的事」都是一種拜偶像的形式，都是和古代的陽物崇拜或性崇拜同屬一類的東西。——歌羅西書3:5；加拉太書5:19-21。

第二，玩弄性方面的不檢行為可以在思想上，身體上和靈性上傷害到別人。它會使人的情慾激動特別是對被牽涉到的女人而言。它可以引起極大的悲傷和心靈的煩惱不定。而且由於未能走上正直的道路一個人很可能使他人也墮入不道德的行為中而偏離了引至永生的道路。它會招致基督徒小組的開除和被上帝永遠毀滅。

玩弄性方面的不檢行為很容易會引致淫亂的苟合由此惹來了性病和一生的憾事，例如產下私生子等。這並不是罕有的事。比方在英國倫敦，在1962年內便有8,835名私生子，即佔該城全年出生嬰孩總數的七份之一！至於性病，一位美國權威人士說:「性病是今日一個嚴重和愈來愈惡劣的難題，猶如一場森林的大火，頗有橫掃［美國］之勢。」

何謂「玩弄」性方面的不檢行為

「玩弄」性方面的不檢行為是什麼意思呢？我們並不是說它是淫亂或姦淫，因為那樣的事已不再只是「玩弄」不道德的行為了。「玩弄」性方面的不檢行為乃是指那些在初時雖可能沒有行淫亂或姦淫的意圖，但是在知或不知之間他卻在做著一種很容易會引到這種行為的活動。我們要牢記的一點是:一個人若玩弄不道德的行為，他便把自己置身於通往不道德的路途中。而一旦踏上這條道路便不是一定能夠制止得住的。

那麼，沒有實際的淫亂或姦淫而只是積聚成放蕩或玩弄性方面的不檢行為又是一些什麼行為呢？

其中之一便是一個已婚的人向一個不是自己配偶的異性調情。這種行為決不會有好結果。人之所以這樣做通常若不是為了自我的陶醉便是為了嘗嘗它所帶來的性刺激。它是懷著錯誤的動機來看另一個人。若繼續下去這種行為便終久會造成姦淫的惡果。

用手臂親密地懷抱著一些不是你的丈夫，妻子或近親的異性也是一種玩弄性的不檢行為。一個人無須表達友誼到這種程度。雖然在初時這種舉動看來可能十分清白無邪，但它們卻會帶來而且也曾帶來了淫亂和姦淫的惡果以致有人已被基督徒小組所開除。我們可以提到的一點，就是人已結了婚這件事實並不是說他們在這方面就可以比獨身的男女享有更大的自由。已婚的人時常或比未婚者更常由於和自己的配偶以外的異性打情罵俏而惹上了麻煩。

講淫猥的笑話也是玩弄性的不檢行為。這樣做已是開始由基督徒的崇高標準墮落了。其含意是說:基督徒若能以這些事來開玩笑，便一定不是太壞的事，而且你瞧這還逗得多少人發笑呢！但是這個玩笑是不是純潔或正當的呢？不是的，它帶領著人走向不道德的方向，玷污了人的思想。——以弗所書5:3,4。

和別人的配偶親密地擁著跳舞以致在性方面感到激動或刺激也是屬於玩弄性的不檢行為。事實上，基督徒絕沒有任何正當理由可以和別人的配偶親暱地擁抱跳舞。試著這樣想想看:假如有人到你的家裡來，在這個晚上每小時中有五到十分鐘用手臂擁抱著你的妻子，或坐著，或站在房的中間緊抱著你的妻子，你會高興嗎？當然你會很不高興。那麼，為什麼因為有音樂或是在跳舞的名義之下這樣做便算是正當呢？這是不正當的，也是基督徒所應避免的。另有其他的舞蹈則無須雙方作親密的接觸或擁抱的；如四方舞或其他團體舞或那些由同性的人表演的舞蹈均可以避免這種陷阱。當然，即使是由一人或由同性的人所表演的舞蹈，若是有誘惑性或不道德的，也顯然不是基督徒所應作的。

閱讀色情的讀物或觀看有誘惑性的畫報也是玩弄性的不檢行為。看色情的電影，電視或戲劇也會墮落同一的陷阱，因為它們把人的心充滿不潔淨的思想。

獨身男女若與異性經常結伴同遊也應該當心不要玩弄不道德。一個基督徒不斷地與異性同遊交往的合法理由便是為了培養一種光明正大的關係而最終發展至結婚。但是在偏僻的地方「羅曼蒂克」的散步是危險的，因為你若單獨和一位異性在一起時間過長便會很容易使你沉迷於「擁抱」或「撫愛」之中。甚至就是在已定了婚的男女之間也不可縱情於撫愛和挑逗的深吻中，因為這樣下去必然會發展到淫亂。因此，最好能避免這種情形使自己遠離性的不道德。

和沒有獻身上帝的男女約會亦會很快導致不道德的玩弄。基督徒根本就不應該與俗世的人過分親密地交往。一個人若不是受上帝的道所領導便很容易受這個世界的放蕩道德律所影響而傾向於接受玩弄不道德的行為而視之為理所當然的事是一般人所接受的社交行為。但是它不是正當的行為，它違反了上帝的旨意。

考慮到當地的習慣

我們還必須尊重當地的習慣。假若當地的習慣視未婚男女的單獨見面或沒有隨從而單獨約會為放蕩的行為，那麼，我們便必須尊重這種習俗。假如當地的習慣認為未婚男女手牽著手是不合宜的，基督徒便應該遵守這些標準。雖然我們不會採用違反上帝誡命的當地習俗我們同時也無意要破壞不違背基督徒良心的當地習慣。

另一方面，當地的習慣若不反對年青男女在婚前結識同遊，那便自然沒有什麼問題。不過，這也並不是說一個基督徒可以隨便和每一個接受邀請的異性外出。而且，一位基督徒女子應該可以正確地認定一位男性基督徒若繼續與她同遊，他便是有意要培養導致婚姻的交往。同時，他們倆若繼續互相保持密切的來往達到一個相當時期，那麼，他們所屬的基督徒小組亦有充分的理由期望這一對男女具有光明正大的結婚意圖。

有時年青人看到外國的電影。他們看到一些「羅曼蒂克」的鏡頭便想照樣葫蘆一番。但是，一件可以在別的國家做的事並不是說也可以在你的國家做。地球上有些地方人只穿很少的衣服，但是你若要學他們這樣做便很可能立即遭警察逮捕。還有一點你應該記住的是，甚至你在銀幕上所看見的事情，在製片的國家裡也不一定是被人認為合乎道德的。它可能描寫那裡的人所作的行為，但卻是那裡放蕩的人的行為。

怎樣謹防呢？

由以上所述，看來我們顯然必須深刻當心不要視性不道德為兒戲。這並不是說我們不可信任任何人。只是現代的廣告，電視，電影，戲劇等等均源源不斷地把性灌入人的腦中使他們過度著重性以致達到病態的程度。甚至一個想要行事正直的人也會由於在他的周圍不斷的壓力在推動他做壞事而發覺自己必須竭力和惡劣環境奮鬥才做得到。

聖經告誡我們要「恨惡罪惡。」（詩篇97:10）玩弄性的不檢行為就是惡行。你應該像避免可以毒殺你的糖果一樣避免它。要記住，我們很容易欺騙自己的。人心墮落的傾向有如一個病人的胃口。他所最想吃的往往就是對於他最為有害的，正如一位糖尿病患者想吃糖一般。——耶利米書17:9。

所以人對於罪惡的恨惡並不是自然而來的。這種嫉惡如仇的憎惡必須由我們加以培養。怎樣培養呢？就是要使你的腦袋充滿正當的思想。你能從其中得到取之不竭的正當思想的地方就是上帝的道，聖經。它會幫助你「心意更新而變化。」（羅馬書12:2）它會幫助你「脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造物主的形象。」（歌羅西書3:9,10）不錯，聖經所預備的是:「真實的，公義的，清潔的，可愛的，有德行的和有可稱讚的。」（腓立比書4:8）我們在吸收這種知識之際決不能同時又沉迷於罪惡的事。我們正在培養正當的慾望和正當的思想。

既然我們的好惡大部分都是根據我們的經驗和環境而形成，我們在交往上便必須十分謹慎，力求與那些尊重上帝公義條件的人交往。假若我們與輕看道德的人為伍，不久我們便會染上他們的思想。我們都需要和心意潔淨的基督徒作正當的交往。

我們要特別警戒「放蕩的行為。」避免所有足以刺激不正當性慾的習慣，例如時下十餘歲左右的青年，雖明知道自己在數年內沒有希望結婚卻已有了固定的異性朋友或是已婚者向自己的配偶以外的異性賣弄風情。避免一切淫穢的書報，無論是淫畫或文字的描繪。不要觀看任何以不潔淨的主題為號召的娛樂。避免所有足以刺激情慾的歌曲和舞蹈。

如果你正在求偶便應該計劃一些富於造就性和有用的事情來消磨你倆在一起的時間。讓健全有益的事物佔據你的思想，談話和行動，如遊戲或運動，閱讀有益的書籍，特別是聖經，或從事於事奉上帝的工作。

無論是老或幼，已婚或未婚，大家都應該切記，上帝無時不在觀看著我們。「上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的必從聖靈收永生。」（加拉太書6:7,8）務要遵行上帝的旨意。不可玩弄性的不道德，謹防收得墮落的惡果，而上帝必定會祝福你在他的新事物規制裡得享永生！