為什麼你應該閱讀聖經

『但是我已經讀過聖經，』你也許會說。『我還是小孩的時候就有人念給我聽，而且我們也常在宗教集會中聽到關於聖經的討論。』

可是，這樣就夠了嗎？

你在年幼時讀過聖經當然很好。這表明你的父母曾努力遵從聖經的教訓，欲將上帝的道灌輸到兒女的腦海中。（申命記6:4-9；以弗所書6:4）但是你在很久以前所聽到的是否就足以裝備你去過一種基督徒的生活呢？經常地研讀聖經豈不也是必需的嗎？

舉例說，如果你的孩子向你提出一個涉及行為的問題，你能夠根據上帝權威性的道給予他忠告嗎？抑或你不得不只是將你認為是對的答案告訴他呢？在你個人所作的決定方面又如何呢？它們都得著聖經的支持嗎？上帝所發出的警告，『有一條路人以為正，至終成為死亡之路，』向我們強調信賴上帝的道的重要。——箴言14:12；3:5,6。

還有一點需要我們考慮到的就是基督徒有責任將上帝道中的美事與他人分享。你有用聖經的知識，充實自己以求能夠這樣做嗎？耶穌基督曾親自強調這種知識的重要說:「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」——約翰福音17:3。

所以若要有效地運用聖經就必須經常地研讀它豈不是很顯明的事嗎？我們若不時常溫習，許多真理便會很快地被遺忘了。縱然經常參加宗教的集會，也不能代替這種研讀聖經的需要。基督的使徒保羅在寫到關於庇哩亞人的時候曾表明了這一點。「［庇哩亞的人］賢於帖撒羅尼迦的人，」保羅寫道，「甘心領受這道，天天查考聖經，要曉得這道是與不是。」——使徒行傳17:11。

請留意庇哩亞的人除了參加宗教集會外更「天天查考聖經」。這是聖經所贊許的途徑。但是在今日的情形又如何呢？

有一個曾在美國西北部上教堂做禮拜的記者注意到現在的情形與從前頗有出入。他說只有很少人攜帶著聖經上教堂，大多數都是看教堂裡所預備的聖經，然後在集會完畢又歸還給教堂。這位記者問道:「難道他們在家裡不需要有本聖經嗎？聖經是否只是在星期日早上的一小時才用得著呢？」a

你認為怎樣呢？一個人若不熟識聖經的教訓，他在生活上能受到它的指引嗎？一個人若根本不知道上帝的條件是什麼又怎能肯定地知道如何作決定呢？至於人類前途的希望又怎樣呢？一個人若從沒有讀過聖經裡的應許，他能夠對其中關於永生的應許懷有信心嗎？再者，他若不曾仔細地研讀過聖經，他會有能力向人解說他信仰的理由並將聖經裡的好消息與別人分享以求在別人心中建立起這樣的盼望嗎？

當我們讀到一位專欄作家卡塞爾對某些上教堂的人所作的評論時，這些問題便不禁浮起在我們的腦海中。「百分之六十的人說不出福音的名字，」他說。「百分之七十五的人認不出髑髏地就是耶穌被釘死的地方。有些教會成績可能會好些，」卡賽爾建議說。「但好不了多少。今日在美國的大部分人民都是聖經文盲。他們根本就從來未讀過這本他們公認為『上帝的道』的書。」b

這些人雖然對聖經如此疏忽，你卻有充分的理由應該研讀聖經。因為它確實是上帝的道！「聖經都是上帝所默示的，」耶穌基督的一個使徒向我們保證說。——提摩太後書3:16。

你真的相信這件事實嗎？若然，你便應該養成每日研讀聖經的習慣。上帝的道會使你有能力作正確的決定。它亦會加強你對上帝應許人在他公義王國統治下享永生的信心。——馬太福音6:9,10。

可是為了從研讀聖經中得著這種益處，你不可持有像許多人那樣的態度來讀它。有些人翻閱聖經為了在其中尋找能夠支持他們的宗教信仰的證據而不是將他們所讀到的作為其信仰的基礎。其他有些人研讀聖經不是為了要學習關於上帝的旨意，而是要每次讀多少頁，好向別人說他們已讀過聖經一遍。

但是請注意上帝鼓勵人怎樣研讀聖經。「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」（約書亞記1:8）不錯，當你讀聖經時你應該一面留意觀察其中的教訓怎樣應用在你的生活上。如果你在研讀時仔細咀嚼，一面讀一面沉思默問自己一些問題，你便會領悟到聖經的記載怎樣影響到你的生活。你會留意到你是否在態度和行為方面需要改正以求取悅全能的上帝。

聖經並不是被寫成為一部辭典以供人參考而是寫來讓人研讀的。固然，耶穌和他的使徒時常為了證明他們對某些問題的觀點而從各部經書中引證經文，由此為我們立下了一個正確的先例。可是，我們要順次序地從頭到尾閱讀聖經一遍也是很重要的。這樣會防止你斷章取義地曲解某些經文。——路加福音24:27；使徒行傳17:2,3。

聖經的篇幅中蘊藏著多麼豐富的珍寶在等待著你！它乃是世界上最佳的讀物！其中所含的上帝的智慧「比珍珠［更］寶貴」，智慧的箴言作者寫道。事實上，「它與持守它的作生命樹。」所以，為了你自己的福利，你的確應該經常地研讀聖經。——箴言3:13-18。

［腳注］