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  • 《守》66 11/15 698-699頁
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  • 守望台宣揚耶和華的王國-1966年
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守望台宣揚耶和華的王國-1966年
《守》66 11/15 698-699頁

你還記得嗎?

你有仔細讀過最近幾期的《守望台》嗎?若有,你應該能夠認出以下的要點。請測驗一下你自己。

● 耶穌為什麼經常到會堂去?

為了聽人誦讀和討論希伯來文聖經,並且在那裡向人傳道和教導別人。——第393-394頁a

● 基督徒的勇氣最主要是基於什麼品質?

基於對耶和華上帝的信心和對公義原則的忠貞。——第452頁

● 「人子的兆頭」是什麼?

上帝的愛子耶穌基督從他的天父接獲權柄在永遠的王國裡統治的行動。——第422頁

● 一個基督徒怎可以知道他的交往是正當的?

交往的結果若使他感到自己在靈性上獲得造就,強化和鼓勵,使他更熱心、忠心及對耶和華的恩惠和慈愛更為感激的話,那麼他便知道自己所選擇的交往是正當的。——第430頁

● 從什麼意義上說來基督已復臨地上?

藉著將他的注意力轉到地上並向它採取行動。——第509頁

● 與基督教國大多數的牧師相反,使徒保羅在傳道時如何自食其力?

他藉著替人造帳幕而避免負累教會。(帖撒羅尼迦後書3:8-10)——第463頁

● 那個城是基督教的中心?

屬天的錫安或屬天的耶路撒冷。——第469頁

● 基督徒可以接受政府的福利安排或依賴災區的賑濟嗎?

可以,雖然他應該忠實和合法地或只在實際有需要時才這樣行。——第511頁

● 有多少人直接和有多少人間接從新約得益?

直接地,有144,000人得益,間接地,所有活人和死人都會自其得益——第493,502,503頁

● 上帝為了立那按照麥基洗德的等次的祭司而作的誓可以應用在144,000個受膏的基督徒身上嗎?

不可以;這只是上帝與基督耶穌所立的約。——第495,496頁

● 使徒彼得現在有使用王國的鑰匙嗎?

沒有;他在五旬節使用其中的一條向猶太人打開王國的機會之門,在向哥尼流傳道時使用另一條向外邦人打開這機會,現在他已不需要再使用這些鑰匙了。——第504-506頁

● 將虛偽和腐敗暴露出來是對的嗎?

是對的,耶穌基督便曾這樣行而從事一種仁愛的工作。由於被錯誤的道理和宗教習俗引入毀滅的歧途的人們均急需認識真理。——第547,548頁

● 使徒保羅在哥林多前書9:17所提及的「甘心」作的事和「賞賜」是什麼??

他「甘心」作的事就是自己出錢從事傳道工作,「賞賜」不是指永遠的生命而是指他有權為他所作的非屬義務的事而誇口。——第522,523頁

● 為什麼聖經的六十六本書可以稱為一部「正典」?

因為它們構成一個決定正確信仰,教義和行為的量度標準。——第555頁

● 倘若一個人想正確地了解他所讀的聖經,他便應該將一些什麼因素存記在心?

一個聖經道理與其他聖經道理的關係,上下文的意思,寫作的環境,事情發生的時間,資料與上帝的旨意的關係。——第559頁

● 基督教國所守的復活節和四旬齋的來源如何?

二者均源於異教;基督和使徒絕沒有命令人遵守它們。——第601-602頁

● 基督以關於麥子和稗子的比喻說明什麼事實?

基督教的組織和道理會墮落,撒但會在「麥子」或真正的基督徒當中散播「稗子」或偽裝的基督徒。它們會共存到「收割」的時候,然後他會將「稗子」和「麥子」分開。——第587頁

● 據聖經說,撒但只是「罪惡的精質」嗎?

不,他是生活在屬靈的領域的一個真實個體而不是只是「罪惡的精質。」——第615-617頁

● 啟示錄13:1所提及的「野獸」是什麼?

在撒但控制之下的世界政治制度。——第623頁

● 撒但被捆綁會對人類有什麼意義?

它會使人有機會在完美的神治政府治下的地上的樂園裡享受永遠幸福的生活。——第624頁

● 基甸特別具有什麼品質?

謙卑的品質。——第662頁

[腳注]

a 所有資料均來自1966年的《守望台》

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