無畏的傳播真理，雖然它予人打擊

耶和華今日的子民在普世傳揚關於上帝王國的真理。這個好消息本應是受人人所歡迎的，但事實是否如此呢？不是，為什麼不是呢？因為與它一同被傳揚的是關於不久上帝會向這個邪惡的世界執行判決的真理。這個信息其實使很多人感覺苦惱。

事實上，當上帝的僕人被派出去使人認識他的旨意時，他們一向從事著一種雙重的工作，正如上帝在任命耶利米時所指出一般。上帝吩咐他要拆毀、毀壞、又要栽植和建立。（耶利米書1:9,10）不錯，正如以賽亞所載，上帝今日的僕人不但擁有一個帶來安慰和自由的信息，同時還擁有一個關於「上帝報仇的日子」的警告信息。——以賽亞書61:1,2。

既然邪惡的人受到這項真理所折磨，我們便需要勇敢和無畏地傳揚它，這種用真理打擊人的工作由在摩西的日子降於古埃及的災殃所預表，若干年後，耶和華藉他的僕人約書亞向以色列人論及它們說:「我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及；然後把你們領出來。」——約書亞記24:5。

從前所寫下的聖經都是「為教訓我們而寫的，」（羅馬書15:4）從這件事我們可以體會到那些災殃是具有預表性的。此外，我們豈不知道摩西預表耶穌基督嗎？（使徒行傳3:19-26）既是這樣，法老遂預表魔鬼撒但；他的國家，埃及，預表撒但的組織；這個結論是很合理的。再者，以往的災殃是要使耶和華的名字和能力為人知曉，今日上帝的僕人所發出的予人打擊的信息也顯揚耶和華的聖名和能力。——出埃及記9:15,16。

是的，當時耶和華通過摩西請求法老讓以色列人到曠野獻祭給耶和華，法老卻高傲和輕蔑地譏誚說:「耶和華是誰？」（出埃及記5:2）但是當法老經歷過尼羅河的河水變血之災、蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災，降於人身和牧畜身上的瘡災、冰雹和蝗蟲傷害禾稻之災，黑暗之災及埃及長子被殺之災以後，他終於願意讓希伯來人離去；事實上，他還催促他們離去。耶和華降下這些災殃的目的是要使他的名為人知曉；這可以從若干個世紀之後異教的祭司仍然提及它們一事看出。——出埃及記7:1-12:51；撒母耳記上6:6。

請留意那些災殃是千真萬確的奇跡而絕不是巧合，不然它們便不會使法老獲得教訓了。再者《希伯來文聖經》和《基督教希臘文聖經》均多次提及他們，這更證明了它們的真實性。——詩篇78和105篇；耶利米書32:20；使徒行傳7:36。

雖然我們不應該將這些災殃和啟示錄16章所提及的災殃混淆，但是他們卻有若干基本的相似之點。它們都代表上帝通過他的子民所發出的審判信息。這些信息指出撒但的組織在上帝眼中的實況，這無疑使那些屬於撒但的組織的人大感苦惱。上帝藉著《守望台》和《儆醒！》雜誌，《「大巴比倫已傾倒！」上帝的王國統治了！》這些出版物指出現代的「埃及，」撒但的顯形組織，尤其是「大巴比倫，」充滿了流血罪，道德墮落，靈性不潔，與上帝的道和他的子民毫無相似之處，她是個在靈性上患病的組織，缺乏靈糧，完全限於黑暗中而受不到上帝王國的光照，沒有給予人類任何希望，也沒有任何「首生子，」即真正獻身給耶和華上帝的人，在它裡面。

無畏地傳講這些事是需要勇氣的，我們也需要有不自私的愛心和堅強的信心才能夠繼續談論這種真理，一次復一次地到我們的地區裡這樣行，正如摩西和亞倫無畏地多次到法老的宮殿去見他，事實上去了十多次。但是我們有什麼理由要畏懼呢？支持我們的豈不比反對我們的有力得多嗎？（羅馬書8:31）再者，既然我們的動機是純正的，我們可以像幼獅一樣勇敢，因為我們知道耶和華會給予我們力量和保護。——箴言28:1。