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  • 《守》68 8/1 455-456頁
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  • 各教會誤傳上帝!
  • 守望台宣揚耶和華的王國-1968年
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守望台宣揚耶和華的王國-1968年
《守》68 8/1 455-456頁

各教會誤傳上帝!

今日有九億六千萬人將基督教國的各教會視為上帝的代表;如果你是其中之一,「他們誤傳上帝」這句大膽的話可能會令你大為震驚。從你個人的經驗來看,你也許無法看出怎可能有這樣的事,但是請你容我們提出一些事實。如果你不懼怕真理,你無疑會將它們考慮一下。

上帝個人的名字以四個字母的形式出現在起初用希伯來文寫成的聖經裡。一般教會都知道這些字母代表什麼。他們甚至將這些字母雕刻在他們散布世界各地的許多建築物之上,例如美國紐約市的聖保祿教堂、意大利瓦芮沙的聖維多大教堂與及巴黎最古老的聖澤曼教堂等。各教會雖然知道上帝個人的名字,他們卻將上帝的名字隱瞞起來不讓人知道。他們甚至在他們的聖經譯本裡這樣行。

代用的稱謂

在聖經的希伯來文抄本裡,每逢代表上帝的名字的四個字母出現時,各教會的聖經譯本均幾乎千篇一律地以「主」(Lord)這個稱謂去代替它。他的名字的英文字母是JHVH或YHWH。你怎樣從這幾個字母變出「主」這個字呢?它與上帝個人的名字毫不相似;上帝的名字加上母音就成為Jehovah(耶和華),有些人則喜歡將其讀成Yahweh(耶威)。

教會組織出版了《聖經英王雅各譯本》和天主教《杜亥譯本》。雖然代表上帝的名字的四個字母在希伯來文裡出現了6800多次,《英王雅各譯本》卻只將它譯成耶和華四次,將這個名字與地方或祭壇的名字連在一起則有三次。(出埃及記6:3;詩篇83:18;以賽亞書12:2;26:4;創世記22:14;出埃及記17:15;士師記6:24)《杜亥譯本》甚至一次也沒有將它譯成耶和華。反之,它用「主」或「神」這兩個含糊的稱謂去代替他的名字,因而將聖經原文實際所說的話改變了。雖然不讓人知道上帝的名字,天主教教會卻在《天主教百科全書》裡承認這個名字。它在1910年版,第8卷,第329頁說:「耶和華,《舊約聖經》裡天主的專有名字。」

雖然這個名字在希伯來文裡原來的發音可能不是「Jehovah」(耶和華),這卻不能成為不使用它的一個正當理由。「Jehovah」(耶和華)這名字保留了代表上帝的希伯來文名字的四個字母,而且一向均被承認為他個人的名字。它將上帝從其他億萬的人造神祇,例如印度的三億三千萬個神,分別出來,但是「主」這個普通的稱謂卻無法如此行。各教會雖然反對耶和華這個名字,說這不是上帝的希伯來文名字的正確發音,他們卻自相矛盾地使用耶穌這個專有名字,因為它亦不是上帝兒子的名字在希伯來文或希臘文的正確發音。由於各教會將耶和華的名字隱瞞起來而妄用其他的稱謂去代替它,以致使人以為上帝沒有名字,他們誤傳了他。

誤傳他是一個三位一體的神

好像這樣侮辱上帝還不夠,各教會更誤傳真正的上帝是由三個個體合而為一的一個無法理解的三位一體之神。他們將他稱為一個「三位一體的神」或「聖三位一體。」你若查閱一下你的聖經,你便會發覺聖經裡甚至一次也沒有提及「三位一體」這個名詞,也沒有像各教會一樣說全能的上帝是由三個地位相等、同樣永存的個體組成的。你在聖經裡所讀到的話是和三位一體的道理完全相反的,由此表明他們的三位一體的教義根本是個謊言。

為了支持他們的這個教義,各教會聲稱聖經裡有許多話暗示上帝是三位一體的。例如上帝在創世記1:26說,「我們要照著我們的形像造人。」雖然這節經文所用的「我們」一詞並沒有指明有幾多個個體,他們卻說這裡使用「我們」一詞便是暗示有一個三合一的上帝。他們將這節經文曲解以迎合他們心愛的教義。其實當時造物主對之發言的乃是他首要的創造物,他的獨生子;聖經在歌羅西書1:15,16證實這點說:「愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先;因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的。」這個具有大能的靈體兒子乃是耶和華的「工師」。全能的上帝並非僅是對自己而是對這位靈體說話,這是很合情理的。

被各教會曲解去支持三位一體的另一節經文是約翰福音10:30,耶穌在那裡說:「我與父為一。」他們力言耶穌在這裡表明他就是上帝,但這真正是他的話的意思嗎?你若將約翰福音10:30與約翰福音17:20,21比較一下,你便可以清楚地看出耶穌絕沒有這樣的意思。在約翰福音17:20,21他說那些信他的人會像他和天父一樣合而為一。顯然地,耶穌所說的是旨意的一致而非神格的合一。

有許多教會荒謬到聲稱上帝犧牲自己為人類作贖價。美國密蘇里州聖貝納狄克特教團的永恆崇拜女修道院所出版的一本天主教書籍以這句不符合聖經的話為名:「天主以自己作我們的祭物。」摩門經的阿爾馬書42:15同樣地說:「上帝親自贖去世人的罪。」對永恆的上帝所作的這種荒謬的誤傳是由相信耶穌是上帝這個謊言所引致的。摩門經將這個謊言擴展至耶穌基督在依達爾書4:12說,「我就是父。」

耶穌基督在傳道的時候從沒有稱自己為上帝,反之,他只是說自己是上帝的兒子而已。他從沒有說自己是一個三位一體的上帝的一部分,聖經的執筆者亦沒有這樣說。他不但沒有說他與父同等,反之他說:「我父是比我大的。」(約翰福音14:28)他與父絕不是同等的,這種關係在他復活升天之後仍沒有改變。這點可見於哥林多前書11:3及15:28,因為那裡指出復活後的耶穌基督仍然服從天父。

耶穌稱他的天父為他的上帝;他對一個門徒說:「我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的上帝,也是你們的上帝。」(約翰福音20:17)他與他的門徒崇拜同一位上帝。他就是耶穌在受苦柱上彌留時向其禱告的上帝耶和華:「我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我?」——馬太福音27:46。

正如這些經文清楚地指出,當基督教國的各教會說耶穌基督就是上帝和上帝曾來到地上犧牲自己拯救人類時,他們根本就在說謊。當他們聲稱造物主是一個三位一體的上帝而使他與異教徒所拜的神相似時,他們大大地誤傳了上帝。他們不忠實地曲解聖經以使其看來支持他們的教義。各教會既然如此荒謬地誤傳真正的上帝和他的名,他們怎可能是他的代表呢?你真的相信你隸屬於這些組織可以使你獲得真正的上帝的喜悅嗎?——啟示錄18:4。

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