在一個暴亂的世界裡尋得真正的安全
所有正常的人均亟望獲得真正的安全。但是在今日這個如此動盪不安的世界裡，這種安全可以實現嗎？
許多人以為他們所居留的國家若強盛，安全便可以獲致了。你的安全希望是否建立在你國家的軍力之上呢？
今日世界上兩個最強的國家之一，美國，現在每年大約將七百五十億美元花在國防或通常所謂的「國家安全」之上。新聞報導告訴我們蘇聯亦在軍備方面增加了百分之十五的預算以求與美國的軍力抗衡。
在核子戰爭中沒有安全可言
這兩個國家每年以如此驚人的費用究竟博得怎樣的安全呢？美國國會有一個議員在最近指出，蘇聯只需以十八個巨型的氫彈投擲在美國之上，這個國家的五個人中便會有三個人被殺死！這意味到總共有一億二千萬人喪生！而且許多，也許大部分的，劫後餘生者均會受傷。這個國會議員指出每個氫彈會造成一個直徑一百七十哩、面積達二萬二千五百方哩的巨大火場。
據稱甚至這樣的損失也無法消減美國以飛彈報復的能力。所以，即使蘇聯先發制人，它亦無法逃過美國的核子武器的襲擊。蘇聯大部分的人民都會被毀滅。
兩個最強的國家的人民只可以期望一小部分人逃過一場核子戰爭的毀滅。這究竟是怎樣的一種安全呢？
再者，當兩個強國互相投擲核子武器時，所產生的原子塵會同時殺傷數百哩外的其他國家的人。
歷史的教訓
一切仰賴軍力帶來安全的人最好在這方面留意一下歷史的教訓。古代歷史上有許多強大的國家和帝國。可是其中有多少直至今日仍然是稱霸的強國呢？一個也沒有！它們均一一衰落了，它們的百姓的安全皆成為泡影！
其中的一個例子是強大的世界霸權巴比倫。巴比倫城本身有巨大的石牆圍繞，並有大軍守衛著。人人均以為它的防禦是牢不可破的。但是當巴比倫的勢力接近巔峰時，上帝的先知耶利米卻說:「巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。」——耶利米書51:37。
上帝的預言性的道是真實的。在公元前539年，巴比倫的龐大軍力在一夜之間便被進侵的瑪代－波斯大軍所擊潰。過了相當時候，巴比倫更被人遺棄而淪為一片瓦礫。正如上帝的道所預言，今日它已淪為一堆亂石而變成野獸的居所！
後來興起的強大羅馬帝國又怎樣呢？它憑著它的軍力統治整個地中海世界。但是它有什麼遭遇呢？過了相當時候，它的軍力終於由於內部的分裂、腐敗和不道德而瓦解。《古代歷史綱要》這本書說:
「帝國政府變成如此奢侈無度以致無法獲得足夠的賦稅去應付所需的開支，……國家繼續入不敷出，以致最後泥足深陷，負債纍纍。結果通貨膨脹至銀幣變成差不多毫無價值，……到處充滿了仇恨和嫉妒，……路上再沒有安全可言。」
極度的貪污，對異教神祇和君主所作的偶像崇拜，對享樂和暴力的崇尚均促成了內部的腐敗。不久，甚至羅馬的著名軍團也無法抵擋來自北方的侵略者。羅馬帝國終於崩潰了。巴比倫和羅馬是例外嗎？在世界歷史上，其他的國家有任何較好的遭遇嗎？在任何人為的政府制度裡究竟有多少安全呢？歷史家湯恩比在他所著的《歷史的研究》一書裡說:
「我們所面對的事實就是，在二十一個誕生和長成的文明中，有十三個已經死去和埋葬了，餘下的八個有七個顯然在衰敗中;第八個——即我們自己的文明——據我們所知亦很可能已越過了它的全盛時期。」
歷史事實證明在這個事物制度中沒有任何國家有真正恆久的安全。過了相當時候，每個國家都衰落敗亡，若不是由於受到內部的壓力便是受到外面的壓力，或受到兩種壓力而崩潰。事實上它根本沒有選擇的餘地。為什麼沒有呢？因為當列國將上帝為人類的行為所訂的律法視若無睹時，它們是絕不會成功的。在過去差不多6,000年來，每個國家最後均獲得這樣的下場！歷史家湯恩比說:
「漂浮的感覺……是折磨著生活在一個社會破裂時代的男女的各種苦難中最痛苦的一種;這種痛苦也許是由於人犯了崇拜受造物而非造物主的拜偶像之罪所帶來的一種懲罰;我們發現這種罪乃是導致文明崩潰的原因之一。」
今日在許多國家裡暴亂和不道德正驚人地激增。既不受上帝的律法所約束，這種情形是可以預料的。
你的國家的官員真正依賴上帝和他的律法嗎？他們有鼓勵他們的人民遵從上帝的這些律法嗎？他們有激發別人對上帝的道聖經的興趣，使人民可以過著與公義的原則一致的生活嗎？
如果你仔細留意一下，你會發現地上沒有任何統治者有這樣行。反之，事實表明道德標準在政府中與在普通平民中一樣崩潰。上帝的律法完全不受到尊重，他的道被人視若無睹。
鑒於時下這種情形，對尋求安全的人說來，軍事力量只是一個沒有保護力量的避難所而已。當列國的統治者和人民均藐視上帝的律法和他的道之際，他自然絕不會保護任何國家的安全！相反地，上帝的道宣告說:「你若離棄他，他必永遠丟棄你。」——歷代志上28:9。
軍事聯盟失敗
歷史同時表明軍事聯盟並不保證帶來恆久的安全。
在公元前第八世紀，猶大王亞哈斯見到亞蘭王和以色列王聯合對他進攻。聖經論及亞哈斯和他的子民說:「王的心和百姓的心就都跳動。」——以賽亞書7:2。
這些人聲稱崇拜耶和華上帝。以前當他們仰賴上帝時，上帝曾許多次保護他們。以賽亞先知對他們說:「［應］以［萬軍之耶和華］為你們所當怕的，所當畏懼的。」——以賽亞書8:12,13。
但是亞哈斯王卻不向耶和華求助。反之，他派遣使者往見勢力強大的亞述王提革拉毗列色，向他懇求說:「我是你的僕人，你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」然後亞哈斯將金銀「送給亞述王為禮物。」（列王紀下16:7,8）上帝的道綜述這件事說:「［亞哈斯］大大干犯耶和華。」——歷代志下28:19。
雖然亞述給予亞哈斯暫時的幫助，終於有什麼事發生呢？聖經指出過了相當時候，「亞述王……卻沒有幫助他，反倒欺凌他。」亞哈斯賴之幫助的人反而欺負他！——歷代志下28:20。
信賴耶和華
亞哈斯王死後，希西家繼位。希西家王在位時，強大的亞述世界霸權再次威脅猶大。希西家怎樣應付呢？他會仿效沒有信心的亞哈斯，依賴軍事聯盟去抵擋亞述嗎？
侵略國亞述的統治者西拿基立派了一個使者慫恿猶大的百姓說:「你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們。也不要聽希西家使你們倚靠耶和華。……這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼？」——以賽亞書36:13-20。
他的呼籲看來似乎頗合理。亞述的巨大軍力已擊敗了所有的反對者。沒有一個國家或城市能夠抵抗它的軍力。
希西家怎樣做呢？「希西家向耶和華禱告，說:『坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的上帝啊，你、唯有你是天下萬國的上帝。……耶和華我們的上帝啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道唯有你是耶和華。』」——以賽亞書37:15-20。
希西家並沒有求助於軍事聯盟。反之他信靠耶和華。結果如何呢？「耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。……亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。」亞述的大軍從未遭受過這樣的慘敗！後來妄自尊大的西拿基立竟在崇拜他的假神尼斯洛時被他的親生兒子所弒。希西家信賴耶和華。這為他帶來了真正的安全。——以賽亞書37:36-38。
當耶穌在地上時
當耶穌在地上時，許多人均向錯誤的方面尋求安全。當猶大的大祭司和法利賽人留意到耶穌所行的奇跡時，他們說:「這人行好些神跡，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他。羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」——約翰福音11:47,48。
祭司們恐怕他會破壞他們與這個世界霸權的關係。他們離棄上帝而向政治家求安全。這是多麼愚蠢！他們絲毫不了解到縱使他們向政治和軍力求安全，這是完全無補於事的！
就在那個世代，在公元70年，羅馬軍隊將耶路撒冷夷為平地。在數年內，猶太人的大部分土地均被分割。有一百多萬人喪生，包括祭司和法利賽人在內！有數千人淪為奴隸。可是，信靠耶和華的真正基督徒卻被引至安全的地方而得以渡過當時的大災劫。歷史證明他們得免於難。——路加福音21:20-24。
所有軍事力量的末日近了
今日列國以大量驚人的毀滅武器武裝自己。這種軍備每年不斷增加。但是正如耶和華毀滅亞述的強大軍力一樣，他會將今日威脅真正安全的政治軍事力量徹底粉碎。
不久，上帝會親自發動這個事物制度所目擊的最後一場戰爭。在這場聖經稱之為哈米吉多頓的戰爭裡（啟示錄16:14,16），上帝會施展他全能的力量將一切毀壞地球的政治及軍事力量化為烏有。上帝會邀請「天空所飛的鳥來。」為什麼呢？聖經說:「你們聚集來赴上帝的大筵席，可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。」——啟示錄19:17,18。
因此，上帝清楚地警告說，所有不向他尋求安全的人都會大失所望。他們會和他們所寧願支持的邪惡事物制度同歸毀滅。
但是那些歸向耶和華和信靠他的人又怎樣呢？上帝的道應許他們說:「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華。當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」——西番雅書2:3。
在注定來臨的大災難中只有耶和華上帝才可以予人真正的安全。他能夠，而且也必定會，保護一切向他尋求安全的人。他會保護這些人活著進入一個公義的新事物制度裡，在那裡他們會「以豐盛的平安為樂。」這種全球性的和平會瀰漫在新的事物制度裡，因為耶和華應許「［他］必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。」——詩篇37:11;何西阿書2:18。