上帝為了造福人類而作的安排
耶和華已作了安排通過他的愛子祝福萬萬國族的人；這是多麼仁愛的一項安排！他已應許將人類從壓迫、罪孽和死亡的奴役下拯救出來。這是多麼光明的一個希望！可是，我們必須體會到這些幸福唯有通過耶穌基督才能臨到人類身上。由於這緣故，上帝感示使徒彼得論及耶穌，說:「除他以外別無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）藉著對這項安排獲得正確的知識，並對上帝與基督有關的旨意懷具信心，你可以使自己有希望贏得永生的真幸福。
幾千年來有信心的人均一直等待這個希望的實現；上帝所作的應許使他們有良好的理由如此行。耶和華曾應許希伯來籍的族長亞伯拉罕「地上萬族」均會藉著他的「後裔」而得福。這「後裔」證明主要是耶穌基督。（創世記22:18；加拉太書3:14-16,28,29）上帝也在他賜給以色列人的律法之下設立了一個祭司團和各種祭物，這些東西也指向耶穌。它們向人指出他乃是偉大的大祭司，他所犧牲的屬人生命便是能夠永遠將罪消除而將人類甚至從死亡拯救出來的工具。（加拉太書3:24；希伯來書9:11,12；約翰福音1:29）除此之外，耶和華預告永遠和平會藉之臨到人類的那一位必定出於大衛王的家系，而且要成為上帝王國的君王而統治整個地球。天使加百列在宣布耶穌降生為人時，說:「他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。」（路加福音1:32；請也參看以賽亞書9:6,7；但以理書7:13,14）不錯，整本上帝的道均將注意集中在耶穌基督身上，表明他就是耶和華上帝會藉之將永生的幸福賜給人類的那一位。——路加福音2:25-32；腓立比書2:9-11。
降世為人之前的存在
你知道耶穌在他於地上降生為人之前早已存在嗎？聖經告訴我們他是上帝「首生」的兒子。這意味到他是在上帝家庭中的其他兒子之前被造的。他也是上帝的「獨生子，」意即唯有他是耶和華上帝所直接創造的。由於他是上帝主要的代理者，其他所有的東西都是通過他而產生的。因此，他未於地上降生為一個男孩之前即已在天上服務；在天上他被稱為「道」，意即上帝的代言者。——約翰福音1:3,10,14；歌羅西書1:15-17。
因此耶穌可以正當地說:「還沒有亞伯拉罕就有了我，」以及「我是從天上降下來［的］生命的糧。」（約翰福音8:58；6:51）他曾在禱告中提及他在天上所居的高位，說:「父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先我同你所有的榮耀。」——約翰福音17:5。
他在地上的生活
既然上帝定意要祝福一切有信心的人，與這項旨意一致地，到了適當的時候，上帝這位屬天的兒子須要成為地上的一個人。這需要上帝施行一個奇跡。耶和華以他的聖靈（動力）將耶穌的生命從天上轉移到一個名叫馬利亞的猶太處女腹中。天使加百列預先通知馬利亞說:「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。」（路加福音1:35）造物主自然有能力如此行。將第一個女人造成具有生育能力的造物主無疑能夠使一個女人不需任何屬人的父親之助而孕育一個嬰兒；這個嬰兒的生命乃是由上帝自己直接負責的。這個嬰兒——耶穌——並不是上帝而是上帝的兒子。他是個完美的人；他並沒有從亞當承受到任何罪孽。這怎麼可能呢？因為正如天使所說，這乃是「至高者的能力」的作為；這種能力甚至引導他在馬利亞腹中的生長。
正如聖經在好幾個世紀之前所預言，耶穌在大衛王的城——猶大的伯利恆——誕生。（彌迦書5:2）他與母親和養父約瑟同住，從事木匠的職業直至大約三十歲為止。於是上帝要他從事另一件工作的時間來到了。因此他遂到施洗約翰那裡受浸；他被完全浸入約但河的水中。表明他將自己呈交給上帝以執行上帝差他到地上來從事的工作。藉著受浸，耶穌為所有對他懷具信心的人立了一個榜樣；後來他下令所有成為他的門徒的人都應該受浸。——馬太福音28:19,20。
可是，在約但河還有另一件事發生在耶穌身上。當時天開了，上帝的靈降在他身上，而且上帝親自從天上宣布說:「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音3:16,17）無可置疑地，這便是上帝所有的先知均預言到的那一位！在約但河上帝以聖靈將耶穌膏立為他所預言的大祭司和上帝王國的君王，並膏他在地上從事傳道工作。（路加福音4:16-21）他有工作要做。
有三年半的時候他周遊各地宣揚上帝的道，並且教導門徒也同樣行。（路加福音8:1）雖然當時的人迷信地避免使用上帝私有的名字，耶穌卻沒有避諱不使其為人所知。（約翰福音17:26）他總是說真理，不論這樣行是否受人歡迎。他的行為為我們立下了一個榜樣，我們若想取悅上帝就必須效法他。但是他的成就並未至此為止。
從罪與死獲得解救
耶穌知道他降世為人乃是上帝將人類從罪與死拯救出來的安排的直接一部分。因此他說:「人子來……要捨命作多人的贖價。」（馬太福音20:28）這究竟是什麼意思呢？贖價乃是為了將人從囚禁中拯救出來而付出的代價。在這件事上，耶穌所犧牲的完美屬人的生命便是為了將人類從罪與死的奴役釋放出來而付出的代價。（彼得前書1:18,19）為什麼須要作這樣的一項釋放呢？
這乃是因為我們所有的人的共同始祖亞當犯了忤逆上帝的罪。亞當因此變成不完美而失去了永生的權利。既然故意違反上帝的律法，他受到死亡的懲罰。上帝也訂立了遺傳律使我們都從父母獲得身體的特徵和其他的特性。按照這些律則，亞當只能將自己所具有的品質遺傳給後代；因此我們都從他承受到罪孽和死亡。（羅馬書5:12）所以全人類一直受到罪的懲罰而死亡。上帝怎樣才能將這種死亡的懲罰取消而同時滿足公平的要求呢？
上帝並沒有軟弱下來而犧牲他自己的律法。這樣行僅會立下一個不良的榜樣而助長不法而已。可是他卻沒有捨棄人類而任由他們沒有希望。雖然上帝謹守自己的律法，他卻仁愛地為人帶來解救，但不是為了明知故犯的罪人亞當而是為了亞當的後代，因為後者毫無選擇地受到他的過犯所連累。上帝所採取的行動是與他後來包括在摩西律法中的一條法律原則一致的，即「以命償命。」（申命記19:21）讓我們看看他怎樣將這條原則應用在他通過耶穌所預備的贖價之上。
使人類失去了生命的「活人」亞當是個完美的人。為了換取他所失去的東西，我們需要一個與亞當相等的人，而這人則將他自己那完美的生命為人類獻上作祭物。（哥林多前書15:45）亞當的後代中沒有人有資格這樣行，因為所有的人都生來就是不完美的。結果他們都會死，因為他們都是罪人；他們並沒有屬人的生命權可以供他們為別人犧牲。（詩篇49:7［48:8，《主經》］）因此上帝將他自己的愛子差到地上來。耶穌誕生為一個人，因為所需的乃是一個屬人的生命。但是他卻沒有藉任何屬人的父親之助而誕生，因此他可以成為像亞當在起初一樣完美。唯獨上帝是降生為人的耶穌的父，正如他是亞當的父一般。（路加福音3:38）這樣，耶穌遂有充分資格將自己的生命獻作一個「相稱的贖價」。——提摩太前書2:6,《新世》；以弗所書1:7。
在公元33年的尼散月十四日，耶穌的敵人將他釘死在一條受苦柱上。他本可以反抗，但他並沒有這樣行。（馬太福音26:53,54）他甘願捨棄他的生命作為救贖我們的一個祭物。正如他的使徒彼得告訴我們:「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。『因他受鞭傷，你們便得了醫治。』」——彼得前書2:24；請也參看希伯來書2:9。
這的確是上帝對人類的愛的一項偉大表現！聖經幫助我們體會到這件事實說:「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）你若身為父母而有一個極鍾愛的兒子，你無疑可以體會到，至少至若干程度，這件事對上帝的意義。意識到他如此愛我們無疑應該使我們大受感動而對他深懷感激。——約翰一書4:9-11。
耶和華上帝絕沒有撇下他的兒子在墳墓裡，反之他在第三日將其復活過來。耶穌也沒有復得他屬人的生命，因為若然那便無異將贖價收回了。反之他「被復活成為靈。」（彼得前書3:18，《新世》）在復活之後，有四十天的時間他化成人形向門徒顯現了若干次，藉此證明他的確已經從死裡復活。此後，他在門徒注視之下冉冉上升，最後被一朵雲所遮沒。他返回天上，以大祭司的身分帶著他的贖價祭物的價值「為我們顯在上帝面前。」（希伯來書9:12,24）這滿足了上帝公平的要求；於是解救便可以施於人類身上了。
甚至在現今我們亦可以從贖價大為得益。藉著對之懷具信心，我們在上帝面前得以享有一個潔淨的地位而歸於他仁愛的保護之下。（啟示錄7:9,10,13-15）當我們由於身心的不完美而犯了一次罪時，我們亦可根據贖價求上帝寬赦，並且堅信他會聽允我們的懇求。（約翰一書2:1,2）再者，贖價已為我們打開了一條獲致安全的道路，使我們有希望獲得庇護渡過現今這邪惡的事物制度的末日。它使死者的復活成為可能。它也供給我們在上帝的新事物制度裡獲致永生的基礎；屆時它會被應用在人類身上以便將遺傳的罪的一切惡果除去。——哥林多前書15:25,26；啟示錄7:17。
上帝王國的統治者
當耶穌在地上從事傳道工作時，他不斷將人們的注意力引至上帝的王國之上。他教門徒禱告說:「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」他也鼓勵他們「要先求他的國」。（馬太福音6:10,33）他有很多比喻均論及這個王國。他以此作為他的傳道工作的主題。（馬太福音9:35）藉著他所行的醫病和復活的奇跡，他以一個小規模表明在上帝的王國統治之下，地上會有什麼事發生。屆時疾病會完全終止，盲者會復明，聾者會復聰，肢體殘缺的人均會復原。那將是多大的幸福！——啟示錄21:3,4。
耶穌自己便是上帝所膏的王國統治者。可是，當耶穌返回天上時，他執掌王權的時間尚未到。他必須等待他父所訂的時間來到。（使徒行傳2:34-36）可是他曾指向他會帶著王權回來的時間，說:「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。」（馬太福音25:31,32）今日我們正生活在將兩者分別的時候。不久基督便會在他那屬天的寶座上施展他的王權，將惡人毀滅以拯救像綿羊般馴良的人；這些人將要承受王國屬地的領域。——馬太福音25:34,41,46。
藉著耶穌基督，全人類都有得福的機會，但是我們必須對他懷具信心才能實際贏得這些幸福。（約翰福音3:36）我們必須成為他的門徒，奉他為我們屬天的君王而順服他。你願這樣行嗎？有些反對者想阻止你這樣行，但是你若全心信賴耶和華，你就必定會獲得上帝為一切愛他的人所預備的幸福。——詩篇62:7,8［61:8,9,《主經》］。