謹防過度自信！

適當的自信是有用和好的，但是世俗歷史和聖經歷史均警告我們要提肪過度自信的陷阱。由於過於自信，古代的巴比倫終於敗在古列的軍隊手中。上一世紀法國著名的作家兼歷史家雨果論及拿破崙在滑鐵盧之役所表現的過度自信說:

「皇帝從沒有像今日這麼心情愉快。……雖然他在奧斯特里齊［若干年前，拿破崙在那裡獲得他最重大的勝利。］相當沉鬱，他在滑鐵盧卻感到十分輕鬆。當威靈頓撤退之際，拿破崙大感興奮。他只須將撤退的敵軍消滅便大功告成了。拿破崙竟魯莽地將一封快信送回巴黎，宣佈他在這場戰役大獲全勝。」

但是當時他已在這場戰役中獲勝了嗎？勝利真正已在他的掌握中嗎？他的過度自信使他貿然下了這個結論，可是歷史的記載卻剛相反。事實上他慘敗得如此厲害，以致「滑鐵盧」成了「一次決定性或徹底的失敗」的同義字。

我們很有理由說拿破崙在滑鐵盧的失敗至少部份是由於他過度自信之故。所以在討論這件事時，有一位權威告訴我們，「法國皇帝沒有表現出他平素的謹慎和有條不紊，在行事方面亦沒有顯出他一貫的精明判斷力。」即使他頗有得勝的把握，他卻仍舊應該記得有許多事，例如天氣，是他所無法控制的。其實他亦的確被這些事所拖跨。

聖經歷史亦指出過度自信的陷阱。聖經說有一次亞蘭王便哈達命令以色列王，說:「你的金銀『你妻子兒女中最美的，也要歸我。」

以色列王認為降服是明智之舉，於是回答說:「我主我王阿，可以依著你的話，我與我所有的都歸你。」但是便哈達王並不以此為足，他變成過度自信而大大增加他的要求。現在他要求以色列王容許他的臣僕仔細搜索王宮和宮中僕人的家，將「你眼中一切所喜愛的，都拿了去。」但是這項要求太過了，以致以色列王對來使說:「這次所要的，我不能依從。」

至此便哈達遂誇口他會怎樣對付撒瑪利亞。以色列王對他的誇口回答說:「才頂盔貫甲的休要像［戰勝而歸］摘盔卸甲的誇口。」當二王及雙方的軍隊上陣交鋒時，耶和華上帝使以色列王能夠以寡敵眾而獲得勝利。——列王紀上20:1-21。

基督的使徒彼得亦由於過度自信而經歷困窘。耶穌在他被賣的那夜對他十一個忠心的使徒說:「今夜你們為我的緣故，都要跌倒。」但是彼得過度自信地說:「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒！……我就是必須和你同死，也總不能不認你」。但是彼得的過度自信卻為他帶來多大的憂傷！不久之後，他竟三次不認他的主。——馬太福音26:31-35,69-75。

無可避免地，我們都必領提防過度自信，這不僅因為將來的事難以預料，同時也因為過度自信可能使我們行事魯莽，以致為我們帶來可悲的結果。為了這緣故，保羅在列舉古代以色列人所犯的嚴重罪過之後繼續說，這些事「都是我們的鑑戒。……自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」——哥林多前書10:5-12。

不要對將來過度自信，反之我們應該明智地說:「［耶和華］若願意，我們就可以活著，也可以作這事或作那事。」在所行的一切事上，我們都須要考慮到耶和華。——雅各書4:15;箴言3:6。

你是否面對一份新工作，職業或委任呢？若然就當謹防過度自信的傾向以致輕率地說，「這是很容易的事！」或者以為你比那些對這份工作有豐富經驗的人知道得更多。以下箴言的確說得不錯:「謙遜人卻有智慧。」所以要謙卑。——箴言11:2。

年青人特別須要提防過度自信的陷阱。他們可能得到一點知識，但是他們是否能夠將其善為運用呢？。他們很想駕駛汽車，但是他們的判斷力精確到什麼程度呢？他們之急於結婚也可能部份由於過度自信。他們當中有不少人把結婚所帶來的責任或擔子當作等閒視之。他們的情感若不成熟則更益增其弊。無怪每兩宗青少年的婚姻便有一宗是以離婚收場的！

在講台上公開傳講上帝的道時尤其須要提防過度自信。過度自信使人忽略了適當的準備。結果講者可能犯了膚淺空洞和不正確的毛病。特別是那些有「口才」的人更須要提防和謹記他們說話不是只為愉人，而是要造益聽者的靈性。使徒保羅在這方面立下良好的榜樣，因為他請他的基督徒弟兄為他禱告，俾他能夠放膽地將他應該講論的好消息向人宣講。——以弗所書6:18-20。

無可置疑地，過度自信總是不妥的。謹慎、謙卑和仰望耶和華上帝的幫助才是明智的途徑。正如我們所見，世俗歷史和聖經歷史均證實了這點。