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  • 《守》70 2/15 101-104頁
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守望台宣揚耶和華的王國-1970年
《守》70 2/15 101-104頁

聖經可以怎樣改良你的家庭生活

你探訪過非洲的一個小村莊嗎?既然你很可能從未這樣行過,你願和我們一起到羅得西亞的一條村落觀光一下嗎?我們想讓你看看一個人的生活可以怎樣深受正確的聖經知識所影響。

我們離開首府薩利士巴里之後,見到一簇簇舒適的茅舍散佈在公路的兩旁,再過數哩,我們來到所謂的部落託管區,那裡只有非洲人居住。

我們打算去探訪當地耶和華見證人小組的監督。我們受到非常短暫的接待。按照非洲的習俗,每個能行動的人都親自前來問候我們及與我們握手。那監督名叫撒母耳,他的妻子叫撒拉;兩個名字都來自聖經。

我們告訴撒母耳我們特別來探訪是想向他探悉聖經怎樣影響到他個人的生活和他的家庭生活。他說他很樂於將所知的盡量告訴我們。

我們知道在過去幾年,非洲常有新興國家獨立而在新聞中出現,我們於是問撒母耳:「這些在國家方面的改變對你身為基督徒的生活有所影響嗎?」

「很少,」他回答說「但是我必須說,在許多新近獨立的國家中,由於基督徒不肯參與政治活動,他們屢次受到別人的逼害。可是這種國家主義的精神其實並不是一件新事,因為在我認識上帝的王國之前,我的家庭也深受部落主義所影響。這種部落主義屢屢是分裂和衝突的來源,而且看來沒有任何補救方法。

「但是其實卻有一種救藥來自聖經。是的,當我們開始認識上帝的王國是一個統治全球的政府時,我們得以越過種族和國籍的樊籬。現在我知道來自那個部落和生活在那個國家其實都毫不重要。我們知道不久上帝的王國便會把存留在地上的所有人團結成一個快樂的家庭了。我們期望這些事在不久的將來便發生。」

「撒母耳,這個聖經的希望定然為你帶來了內心的安寧。但是我們有些事想問問你。一般討論非洲的書籍時常談及非洲人對善良和邪惡的鬼靈的信仰。據說迷信對非洲人的生活操有很強大的影響。情形真的是這樣嗎?

相信祖先的鬼魂

「你們所讀到的資料大致是對的。非洲人與生活在其他國家的人一樣,他們感到需要崇拜一些東西。由於不知道死者的真相,非洲人很容易墮入靈魂不死這個錯誤教義的陷阱裡。

「當然,現在我們從研究聖經知道其實是一些鬼魔和邪靈利用巫醫、術士等作弄人。但是一個非洲人在未獲得聖經的知識之前,他的生活是深受鬼魔所影響的。例如非洲人相信一個祖先的鬼魂若感覺不高興,它便可以使在生的人生病而終於死去。我曾認識幾個健康的青年人由於巫術作祟而結果生病死去。現在我了解到這並不是由於死人的力量而應該由鬼魔負責。」

「有什麼聖經經文使你相信這些困難不是由死人引起的呢?」

「有許多經文。我最記得的是以西結書18:4,那裡特別說靈魂是會死的。此外傳道書第九章說死人毫無知覺,他們不會工作,也沒有知識。所以我堅信我那些死去的祖先現在並不生活在靈界裡。我若受到靈界的騷擾,那必定是來自邪靈鬼魔的。自從我們接受了關於上帝王國的真理之後,我一家人都祛除了一切迷信而不拜祖先的鬼魂了。」

「非洲人有些什麼迷信呢?」

以前的迷信

撒母耳舉高雙手說:「有很多。一種很普遍的迷信是婦女和孩子必須用一條繩圍在腰際以防止生病,婦女則防止不育。有些人相信一個婦人與每一個剛誕生的嬰兒若沒有圍著這條特別的繩,他們遇到另一個圍了這條繩的婦人和新產下的嬰兒,前者的嬰兒便會被剋死。

「有些人會以一枝樹枝擊打一棵樹的樹葉,然後拾取地上反過來的落葉,煮沸製茶來喝。人們相信這是醫治不省人事或昏迷的良藥。另一種迷信是孕婦不應該行過新耕的田,因為這會使她胎死腹中。但是感謝上帝的道聖經,現在這些迷信對我和我一家均沒有影響了。

「撒母耳,我們想順帶問問,你在成為耶和華見證人之前是基督教國一間教會的會友嗎?」

「是的。但是當時我並不體會到上帝的王國會成就些什麼事與及它重要到什麼程度,所以我們繼續將自己的部落和國家視為比其他的國家優越。我們的宗教並沒有像聖經的真理一樣使我們團結起來。我們也沒有將以前的異教迷信和關於祖先的鬼魂的信仰革除。我們仍然相信這些謬誤見解,雖然我們自稱為基督徒。所以當我認識關於上帝的王國和上帝對地球的旨意的真理之後,我作了很多必須作的改變。現在我很高興我作了這些改變。」

「在那方面你發覺聖經改良了你的家庭生活呢?」

家庭生活的團結和溫暖

「我可以說現在情形完全不同了。在我未成為耶和華見證人之前,我將妻子撒拉視為家庭的一項必需品,但是我並不真正體會到她所擔任的重要角色。我必須承認以前我僅將她視為一個人會替我生兒育女的工人而已。現在使我想起便感覺不安的是以前我很少體貼她,亦很少表示感激她辛勤操作和照料兒女。聖經歌羅西書第三章十九節的訓示對我有很大的幫助。這節經文吩咐作丈夫的『要不斷愛妻子。』」

「撒母耳,你說你的家庭生活現在完全不同了。你可以告訴我們你的家庭生活在以往是怎樣的嗎?」

「既然妻子是我用聘禮由岳父處娶回來的,我遂覺得她現在是為我服務的工人了。由於我們男人自認為高於妻子,我們不喜歡與她們一同進食;通常我們亦不會與她們坐在一起討論任何事。我們的習慣是妻子先為我們預備好膳食,然後她們和孩子在另一個地方進食。教養兒女也是我妻子的工作。」

「撒拉,我們很高興今早在這裡見到你和你的兒女。我們尚未聽過你說話。你認為聖經怎樣改善你的家庭生活呢?。」

她從容地慢慢回答說:「它在很多方面改善了我們的家庭生活。我們現在工作得像以前一樣努力,但卻覺得生活比以前有意義得多。現在我們真正彼此相愛,這在家庭裡形成了一條非常堅強的團結之鏈,正如使徒保羅在歌羅西書3:14所說一般。現在我們都快樂得多。」

「撒母耳,在較早時候你提及你以前將管教兒女的責任交給你妻子。什麼使你在這方面作一項改變呢?」

「以前我並不覺得訓練兒女是家庭生活的一個重要部份。我們第一個孩子瑪利在未滿十歲時便要負起管教弟妹的一部份責任了。在那些日子我甚至很少見到自己的兒女。我對他們的情形漠不關心。只要他們沒有生病,我便以為他們很妥當了。我從沒有撥出時間,事實上我亦不想,與兒女一同娛樂。反之,當我不工作的時候,我便與鄰近的男子一同消遣;我們喝很多自製的非洲啤酒。有時我的妻子撒拉會加入我們的飲酒會而撇下兒女在家裡。有時在這些宴會裡會發生爭吵而造成很多不愉快。」

「對不起,撒母耳,如果我們的問題使你想起以前不愉快的事件,請原諒我們。但是我們想知道的一點是什麼推使你作這些改變呢?」

「我可以毫不猶疑地說這是由於我明白了聖經的真理。我們大家都非常感激耶和華使我們能夠認識他的行事方式和他的旨意。使我們的家庭生活作了偌大改變的最大因素是聖經中關於家庭裡首領之權的真理。我明白了以弗所書第五章二十八節和六章四節的聖經原則之後,我體會到我在家庭中應負的責任遠比我以往所接受的為多。顯然我必須對妻子和兒女懷有更大的關懷。我開始這樣行之後,我感覺到我的家庭生活變成快樂得多。現在我們有許多共通之處。兒女對我向他們所表現的關注有多麼大的反應!這的確是上帝因我樂意調整我的生活以符合他的道而賜給我的祝福。

「同時,當我接受上帝交給我的責任去引導和管教兒女之後,我的妻子亦全力支持我。正如我剛才提及,以前我花許多時間與鄰里的男子聊天和參加他們的宴會。現在這一切都成為過去了,但我並不感覺有任何損失。我的家庭生活的改善使我有時間與家人一同消遣,現在我體會到以往我錯過了許多快樂的機會!」

「我們無疑很歡喜聽到你告訴我們你在生活上的這些改道,撒母耳,但是我想問你另一個問題。我們走過這條村和它附近的地方時,我們看見在屋外或田裡很少壯年男子。所有的男人在那裡呢?」

「這條村大部份的男人都到鎮上和城裡工作。在鎮上工作比較在鄉間操作收入更好。但是一個人在明白聖經原則而體會到家庭的重要之後,他便會在靈性上比較平衡了。我們小組裡有幾個男子以前是離家到遠處工作的。可是自從他們放棄那些工作而退回這裡居住之後,他們在靈性上變成堅強得多,他們的家庭生活亦有很大的改善。這需要他們作很大的努力和信靠耶和華,但是他們很高興作了這些改變。我們亦一樣,因為我們現在經常見到他們參加小組的聚會了。」

我們探訪的時間過得很快,現在我們必須離去了。在我們返回薩利士巴里的途中,我們想到整個非洲和世界各地的家庭若都肯學習一下聖經可以怎樣改善他們的生活,這會為他們帶來多麼大的好處!

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