讀者來函

● 我聽說摩西在五旬節那日接獲律法。這怎麼可能呢？因為出埃及記19:1說以色列人在離開埃及後第三個月才抵達西乃。——美國D．S．君問。

猶太人的傳統非常清楚地表明摩西是在五旬節的日子接獲十誡的。例如我們讀到:「在猶太人的歷史紀念日中，五旬節是上帝與摩西在西乃相會的日子，他親自向摩西和猶太人顯現。當時他們聽到有聲音將十誡宣佈出來。」（猶太教，虛茲保拉比編，1961年版，第118頁;同時請參閱1962年的《新猶太百科全書》，第442頁］聖經並沒有明確地這樣說。可是藉著查考聖經怎樣說，我們可以看出聖經所提供的資料是容許這種可能性存在的。

猶太人的逾越節是在尼散月十四日。根據猶太人的節期，尼散月十五日是個安息日，然後在尼散月十六日獻上大麥的初熟果子。五十日之後，在西彎月六日，猶太人慶祝七七節，亦稱為五旬節。由於猶太人的月份有二十九日和三十日，因此在出埃及之後的第三個月遂看來是在五旬節之後。——利未記23:4-17。

但是讓我們來查閱一下出埃及記19:1。這節經文說:「以色列人出埃及地以後［第三個月的同一天］，就來到西乃的曠野。」請留意這裡並沒有說以色列人出埃及『之後三個月』（這會是整整三個月，或大約九十日）。這其實只是包括部份的三個月。逾越節是在猶太曆的尼散月（三十日）。第二個月是以雅月（二十九日），跟著是西彎月（三十日）。猶太人在尼散月離開埃及，所以西彎月會是他們離開『以後第三個月。，但是摩西在什麼時候開始接獲律法呢？這個日子可能相當於後來被訂為七七節或五旬節的那天嗎？

雖然學者對這點的意見不一致，許多學者卻相信所謂的「第三個月……同一日」是指西彎月一日而言。例如著名的猶太評註家拉茲寫道:「同一日（實際上是『這一日』）——在新月的日子，」即這個月的第一日。雅各·茂非教授寫道:「因為這裡所用的字是指新月而言，並標明特別的一日，『在這日我們可以有充分的理由認為這是指該月的第一日。」

在較早的時候，上帝吩咐摩西到西乃山去拜他;因此當百姓紮了營之後，他便「到上帝那裡。」（出埃及記3:12;19:2,3）如果上述對出埃及記19:1的觀點是正確的，這件事便發生在西彎月二日或三日。摩西從耶和華接獲一項信息。接著他將這信息帶給百姓，他們一致同意遵行上帝所說的一切話。後來，摩西很可能在西彎月四日將百姓的話回報上帝。上帝吩咐摩西叫百姓在「今天明天」自潔。他們在「第三天預備好了」而這很可能是西彎月六日。——出埃及記19:10,11。

終於在「第三日」上帝將十誡（律法之約的基本律法）賜下，這很可能相當於後來人們守五旬節的日子。

我們可以補充說，有些猶太習俗是以相信上帝在五旬節賜下律法為根據的。有些猶太人在五旬節用花卉裝飾好他們的屋子，以此表明他們由於擁有律法而得的喜樂。據《猶太百科全書》說，「在五旬節一個流行的習俗是吃乳類食品和乾酪餅以表示尊重律法，因後者被喻為『奶和蜜。』」