復活

●古代崇尚俗世智慧的希臘人覺得死人復活的觀念特別難與接納。因此當使徒保羅在戰神山上對雅典的哲學家演講時，他們留心聆聽直至他談到復活的時候。（使徒行傳17:31-34）在公元第三世紀初期，明努西斯·非力斯在所著Minucius Felix的渥大維一書第34章對復活作了一項有趣的辯護:「但是有什麼人如此愚蠢和毫無理智，以致竟敢否認人最初既被上帝所造，所以後來也可以再次被造;他死後既一無所有，因此他在出生之前也一無所有;他從無有而生既屬可能，所以他從無有而復生也是可能呢？」——《尼西之前的教會作家》，第四卷，第194頁。