建造門徒時須要推動他們的心
「心裡所充滿的，口裡就說出來。」——馬太福音12:34。
1．基督徒的任務包括什麼在內？我們若要完成任務就必須感動什麼？
基督徒的任務不僅是要教人認識聖經的道理，同時也要幫助人培養愛心、體會、謙卑、信心等品質，事實上包括加拉太書5:22,23所提及的一切聖靈果實在內。基督徒的工作是要幫助別人除去那與他們以前的行徑一致及正按照他的虛妄慾望被腐化的舊品格;使他們藉著那激勵他們頭腦的力量去革新自己，並穿上那按照上帝的旨意在真正的公義和忠誠中形成的新品格。（以弗所書4:20-24，《新世》）若要達到這個目標，僅是腦袋裡的知識是不夠的。我們必須感動聖經學生的心而使其行走公義的途徑。
2．心實際是什麼？為什麼我們必須將其審查一下？
2 心實際是一個含有許多東西的倉庫。人可以將善和惡儲藏在心的倉庫裡。當一個人研讀上帝的道時，他從耶和華那取之不盡的倉庫獲得供應而轉移到自己的倉庫裡。這種供應是好的，因為『上帝是良善的。』（馬可福音10:18）在其他時候，例如一個人通過電視、電影、舞台劇、報紙、雜誌等媒介觀看這個世界的種種罪惡與敗行時，他便很容易將不良的思想和念頭貯存在腦中了。有些人可能對此提出異議．但是聖經警戒我們說，「人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心。」耶和華會審察我們內心的倉庫，看看其中所貯存的是什麼;我們是無法騙倒他的。我們心裡所貯存的是什麼呢？
3．（甲）關於人的心，耶穌透露什麼？（乙）一個邪惡的心可以怎樣加以糾正？
3 耶穌基督透露人心能夠貯藏許多壞事。有一次耶穌揭發文士和法利賽人是虛偽的崇拜者，他們的傳統使他們的崇拜成為徒然;然後他作了一個比喻。聖經的記載說:「耶穌就叫了眾人來，對他們說:『你們要聽，也要明白。入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。』當時門徒進前來對他說:『法利賽人聽見這話不服，你知道麼？』耶穌回答說:『凡栽種的物若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們吧。他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。』彼得對耶穌說:『請將這比喻講給我們聽。』耶穌說:『你們到如今還不明白麼？豈不知凡入口的是運到肚子裡，又落在茅廁裡麼？唯獨出口的是從心裡發出去的，這才污穢人。因為從心裡發出來的有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟;這都是污穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。』」（馬太福音15:9-20）一個人若想清除心中的惡念，唯一方法便是讓上帝的道的力量直接作用在他的心上，以上帝的靈的果實取心中虛妄的惡念而代之。上帝的靈能夠支持指引他直至永生。
由頭腦通至內心
4．什麼是通往內心的交通線？使徒保羅怎樣論及這件事？
4 基督徒的品質怎樣能夠打動一個人的心而使其歸正呢？耶穌說:「從心裡發出來的有惡念」;他表明頭腦是通往內心的一條最直接的交通線，而口則是心的「代言人」。結論是在腦中形成的。此外，人會先在腦中形成惡念，然後才加以執行。所以，在我們能夠潔淨、改變和保護一個人的心之前，我們必須先接觸到他的推理能力和他的頭腦。這豈不是使徒的主張嗎？他說:「不要仿效這個事物制度，反之要藉看更新你們的思想［頭腦］而改變，以求向自己驗明上帝那良善、可喜而完美的旨意。」（羅馬書12:2，《新世》）我們必須以上帝所感示的思想去強化我們的頭腦。
5．（甲）與頭腦交通的主要方法是什麼？（乙）為什麼使心裡充滿善是明智之舉？
5 與頭腦交通的主要方法是通過感官。我們看見、聽見、觸到、嘗到和聞到的東西對我們的頭腦具有確定的影響。這意味到我們必須藉著研讀聖經而看見上帝的道，藉著參加討論聖經的聚會而聽見它。我們愈常這樣行以及愈努力將所得的知識付諸實行，我們便得益愈大。我們若切實遵行我們從上帝的道所學得的知識，我們就會運用所有的感官。這樣我們的心遂會受到感動，心亦會發生響應，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（馬太福音12:34）心裡若充滿上帝所感示的道就自然會說出來和推使人行善。節氣和忠誠、對敬虔原則的謹守、對公義的熱愛、喜樂、仁愛、和平、恆久的忍耐、仁慈、良善、信心、溫和、自制等美德都是發自內心的。因此我們若想幫助門徒養成與基督相似的品質就必須密切留意他們的心。
心受榜樣所感動
6．此外還有其他什麼通往內心的交通線？保羅怎樣談及這件事？
6 但在我們建造別人之前，我們必須先建造自己。偉大的導師基督耶穌為我們立下了一個完美的榜樣供我們跟從。（彼得前書2:21,23）按理說來，我們若想幫助學生養成基督徒的品質，他們自然應該在我們身上也見到這些品質。使徒保羅吩咐提多說:「又勸少年人要謹守;你自己凡事要顯出善行的榜樣。」（提多書2:6,7）以對頭腦的影響而言，很少東西比良好的榜樣更為有力，但是我們所立的榜樣應該足供效法才對。保羅可以無愧地說:「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行;賜平安的上帝就必與你們同在。」（腓立比書4:9）或如他對哥林多人說:「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1）我們若想感動和影響別人的心，我們所立的榜樣就必須值得到人效法。情形是否如此呢？
7．為什麼以身作則對心具有重大的影響？
7 我們若要感動別人的心就必須言行一致。保羅寫道:「你既是教導別人，還不教導自己麼？你講說人不可偷竊，自己還偷竊麼？你說人不可姦淫，自己還姦淫麼？你［表示］厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物麼？」（羅馬書2:21-24）我們按照同樣的理由進一步說;你既對人說，『你應該經常研讀聖經』，你自己有沒有經常研讀聖經呢？你對別人說，『千萬不要變成物慾的奴隸，』你自己是否過著奢侈的生活而耽於物質的享受呢？我們由此學得的教訓是在言論、行為和予人的印象方面必須一致。我們必須以身作則。我們若如此行就能以所需的敬虔品質感動別人的心了。
心受管教所糾正
8．（甲）在糾正人心方面管教擔任什麼角色？（乙）我們可以怎樣管教自己和學生的心？
8 感化推動人心一事還牽涉到另一方面。創造人心的耶和華說:「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑑察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」（耶利米書17:9,10）既然人心如此詭詐，教師必須留意學生的弱點以及與基督教原則不符的傾向，然後機巧地向學生指出，使這些弱點能夠藉著管教獲得糾正。聖經學生心高氣傲嗎？吹毛求疵、缺乏體會嗎？他內心的情形實際如何呢？教師也必須不斷以同樣方式審查自己的心以求察出任何可能正在生根的惡念。隨著聖經研究的進展，要留意這些弱點和努力加以糾正。不要縱容自己或學生的弱點。這樣行並不會有什麼好處。我們時常喜歡說，「人人都是不完美的。我們都會做錯事。」的確不錯，但是我們若努力加以糾正，過錯是可以克服的。再者，我們可能須要向別人求助才能克服自己的難題。但靈性上的弱點是可以克服的。不然上帝就不會吩咐我們更新品格以效法他的愛子耶穌基督了。千萬不要讓詭詐的心騙使我們以為自己不需要糾正或已無可救藥。藉著將公義灌輸到聖經學生的心裡，並且堅持要他受正當的動機所推動，學生的心便會受到所需的管教。
9．什麼例證表明指出別人的弱點是對的？這種勸誡有什麼結果？
9 所以要留意學生在信心方面的弱點。上帝曾警告該隱和勸導他怎樣行。「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前;它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創世記4:7）耶穌基督看出一個年青富有的統治者的弱點，因此吩咐他『變賣所有的分給窮人，就必有財寶在天上。』（馬太福音19:21）但是該隱和年青的富人均沒有聽從良好的忠告。可是有無數其他的人卻聽從了有益的忠告而成為上帝的僕人。
怎樣保衛你的心
10,11．（甲）我們怎樣保衛自己的心？（乙）在保衛自己的心方面，一個人的態度擔任什麼角色？
10 我們若有計劃而堅決地努力按照上帝的道糾正自己的過錯，我們的心便會經歷一番改變。我們也可以用同一的方法保衛自己的心。我們必須經常研讀上帝的道。這樣行可以使真理不斷流進我們的腦中和心裡。我們也須要藉著禱告親近上帝。於是他亦會親近我們。除此之外，我們也必須學習沉思上帝的道和其中的教訓與應許;這樣行可以使我們的頭腦保持正當的思想。努力從事傳道工作則使我們的感情和喜樂有一個出路。要切實遵行基督教的原則以努力培養聖靈的果實。
11 我們也應該留意自己對別人以及對其他地方和事物的態度。與別人共處時要有造就性而懷有積極的看法。這可以幫助我們留意發掘弟兄的優點而非僅是弱點。這樣我們便會表現一種具有造就作用的愛心;我們會憑著愛心隨時讚譽上帝的道，他的組織和一般弟兄。我們會向人推薦我們的傳道工作、上帝百姓的聚會以及在現今這「末世」成為上帝手下僕人的喜樂。
堅忍的榜樣
12．關於基督徒所受的苦難和表現的堅忍，聖經和歷史表明什麼？我們將保持堅忍的人稱為怎樣？
12 歷史記載透露基督徒曾被監禁在牢獄裡，綁在柱上活活燒死，在兒女面前被斬首，被人推下山崖跌死;他們的住宅和鄉村被燒去;他們的婦女被剝光衣服受人蹂躪，無辜的稚子則慘遭屠殺。使徒保羅宣佈說:「［我們］在各樣的事上表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食。」（哥林多後書6:4,5）在同一封信中，保羅也談及他自己所受過的苦楚以及上帝的靈怎樣足以應付每一種情況。（哥林多後書11:23-28）雖然有些人可能覺得難以置信，基督徒在這二十世紀仍然受到同樣的苦難和艱辛。而上帝的靈仍然足以應付臨到基督徒身上的每一種試練。所以，「［能夠］忍耐的人，我們稱他們是有福的，」因為他們必定可以獲得上帝所應許的永生。——雅各書5:11;啟示錄2:10。
由於嚴守中立而受迫害
13．（甲）為什麼上帝的僕人由於嚴守中立而受苦？（乙）結果如何？
13 基督徒在俗世的政事上不會支持任何一方，因為他們並不屬於這個世界。〈約翰福音17:16;雅各書1:27;4:4）既然上帝委派他們向人宣揚上帝的王國，他們自然無法服從較低的俗世權威的要求而停止事奉上帝。（哥林多後書3:5;使徒行傳4:18-20;5:27-29）耶穌基督本人在地上時曾拒絕接受一個政治職位。跟從他腳蹤的門徒也避免參與任何政治活動。《文明之路:世界歷史》一書說:「基督徒拒絕分擔羅馬公民的若干責任。……他們不肯擔任任何政治職位。」《世界歷史，人類成就的故事》一書則說:「熱心的基督徒不肯服兵役或接受任何政治職位。」他們所嚴守的這種中立時常招致羅馬帝國的不悅而對他們大事迫害。但是他們所信奉的基督教卻堅強到足以在猛烈的攻擊之下屹立不移。今日我們的確可以將保持堅忍的人稱為有福。
14．現代有誰為了嚴守中立而受苦？他們能夠保持堅定嗎？
14 在現代，《成年學生》雜誌在一篇題名為「早期教會」的文章中說:「耶和華見證人比一般更正統的教派更與早期的基督教相似。」他們也為了嚴守中立而受到猛烈的迫害。在迫使人就範方面特別拿手的納粹黨曾竭盡全力企圖使耶和華見證人違反他們的基督徒中立，但是卻一敗塗地。他們無法破壞耶和華的忠心見證人的忠誠。暢銷書《地獄的理論與實踐》論及這件事說:「戰爭爆發之後，政府邀請撒生豪遜集中營裡的見證人自動投軍。一個見證人若拒絕，當局便槍斃十個見證人。處決了四十個見證人之後，禁衛軍便罷手了。我們無法避免的一個印象是，從心理上說來，禁衛軍從未能夠應付耶和華見證人向他們提出的挑戰。」極權的審訊者可以逮捕和磨折耶和華的百姓——如果他容許其發生以便為他作一個見證——但卻沒有任何東西可以囿限耶和華的靈。這靈使耶和華的百姓得以成為勝利者。耶和華見證人證明他們心裡具有基督徒的品質，因此他們能夠忍受種種艱辛而得救。
15．為什麼耶和華的基督徒見證人在馬拉維遭受野蠻的虐待？他們表現了怎樣的信心？
15 甚至不久之前，在1967年十月，由於耶和華見證人拒絕參加一個政黨和攜帶黨員證以表現他們屬於某個政黨，他們在中非洲的馬拉維受到野蠻的虐待。有若干耶和華見證人婦女被強姦。其中有四十個是孕婦，結果均因所受的蹂躪而流產。由於見證人拒絕購買黨員證，他們受到毆打和姦污，他們的財產則被毀去。可是馬拉維的班達總統卻無法迫使見證人破壞他們的忠誠和背棄他們的上帝耶和華。這些見證人是受內心所推動的。他們都養成了真正的基督徒品質。
16．（甲）耶和華見證人在馬拉維受到其他什麼虐待？（乙）我們應該向自己提出一些什麼問題？為什麼？
16 在吾提芬雅村，耶和華的一個基督徒見證人由於拒絕購買黨員證而飽受毆打，然後班達手下的暴徒用刀將他的手臂、大腿和頭部多處割傷。他們又用六吋長的釘子釘進其他見證人的腳中，並將腳踏車的輪輻插進他們的腿中，然後命令他們奔跑。還有些人則被人用燒著的木條燒炙他們手臂、大腿、頭部和全身各處。雖然受到如此野蠻的虐待，這些見證人仍然拒絕放棄他們的宗教信抑或背棄他們的上帝耶和華。你具有基督徒的堅忍品質而能夠抵受這樣的試煉嗎？可能有一天你也須要證明你的信心。你的信心會屹立不移嗎？
來自家人的逼迫
17．許多妻子和丈夫受到什麼苦楚？他們可以信賴什麼應許？為什麼？
17 從基督的日子直至今日，有許多妻子曾因為基督徒的信仰而飽受不信的丈夫虐待，許多丈夫亦從不信的妻子受到同樣的待遇。美國有一位丈夫命令妻子停止研讀聖經，不然他便會離家出走。妻子忍受這種艱辛一年多之後，丈夫終於改變了心意。不久之後妻子還受浸成為耶和華的見證人。在另一方面，美國華盛頓州伯連茂頓的一位丈夫則忍受妻子的虐待。過了相當時間她也改變了心意，現在他們倆人一同研究聖經了。在紐約，一個酒癮和煙癮均很深的男子戒除了這些惡習，但卻發現妻子對他的改過自新大感不悅。她大肆咆哮而指責他被他的「新宗教」「迷住」了。使她最不高興的是她在過去十三年來一直企圖使丈夫放棄煙酒的惡習，但卻沒有成功。現在丈夫終於憑著上帝的靈之助克服了這些弱點，她卻大不高興而竭盡全力企圖破壞丈夫的忠誠，甚至不惜為此而動粗。後來她對丈夫發出哀的美頓書:他必須在妻子與耶和華之間任擇其一。當然，丈夫選擇事奉耶和華。從那時起妻子甚至拒絕為丈夫洗衣和煮飯。但這種抵制亦無法破壞丈夫的忠誠，她於是棄他而去。這個丈夫的確忍受了很多艱辛，但我們可以說所有保持堅忍的人都是有福的。他知道將來他還會面對許多難題。只要這個邪惡的世界一日存在和撒但仍能自由活動，耶和華的百姓就無法逃避各種試煉。但無論難題是什麼，要知道上帝的靈是足以應付的。「上帝是信實的，」使徒保羅提出保證說，「［他］必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10:13）憑著這個應許，你大可以放心而完全信賴耶和華。——箴言3:5-7。
18．（甲）為什麼基督徒必須在心裡養成堅忍的品質？（乙）我們若養成堅忍的品質便會有什麼希望？
18 堅忍的品質是絕對必需的;獻了身受了浸的基督門徒若想渡過將臨的「大災難」就必須在心裡養成這種品質。我們不但需要這種品質去幫助我們渡過現今如火的試煉和將臨的「大災難」，同時在上帝所創建的地上公義的新規制裡也需要它。（馬太福音24:21,22）上帝的靈的美好果子是沒有律法禁止的;它們會永遠長存。耶和華賜給我們巨大的美洲杉作為耐久的一個活證據，同時也使他所創造的聰慧人類可以藉著他的道、靈和組織之助養成得救所需的堅忍品質。藉著在自己心裡以及與我們的聖經學生心裡養成這種品質以幫助他們成為基督手下獻了身、受了浸的門徒，我們可以贏得最可貴的一項獎賞——永遠無窮的生命。