所有種族可以像弟兄一樣和睦共處嗎？
你說「不可能」嗎？如果這是你的反應，那麼你的見解無疑是其他許多人所共有的。你若留心觀察一下世上各種族的人雜處的地方，你便會找到大量證據表明各種族的人如同兄弟一樣和睦共處看來是一件可能性很微的事。
公言要實行種族混合政策的國家正遭遇相當大的困難。美國政府發覺國內的種族危機正日益惡化。它正面對黑白兩族的極端分子的壓力。一方面有人數日增的白人堅稱種族混合政策及黑人的晉陞進展得太快。在另一方面，「黑勢力」則責難進展得太慢。有些人甚至極端到提倡以游擊戰逼使政府順應他們的要求。在很多城市裡，種族鬥爭的情形具有高度爆炸性而有一觸即發之勢。
在英國，不久之前尚很少聽聞有種族鬥爭，但現在這方面的難題已與日俱增了。近來有大量移民由西印度群島和印度移居到工業城市裡。不同種族的人是否能夠像兄弟一樣和平相處的問題突然臨到那些城市的居民身上，而記錄並不予人一個富於鼓勵的答案。由於種族難題在英國日益嚴重，當局被逼作了一個引起很大爭論的決定去限制非白種人的移民入境。
南非共和國的政治評論家很敏於指出其他國家的種族騷動。在這件事上，他們認為南非種族的隔離政策是不無理由的。「隔離」一詞的南非文apartheid在字面上的意思是「分開。」可是在南非的批評者看來，隔離乃是種族偏執及不公平的最端。他們聲稱隔離政策是墮落的，這僅是自私的種族主義維護南非白人權益的一個手段而已。
南非人激烈地否認這點。為了替南非政府的政策辯護，該國的政治評論家喜歡用「分別發展」一詞作為隔離的同義字。他們辯稱這種政策不是僅將不同種族的人分間，反之乃是要給每一種族的人有機會根據其本身的文化、才能和社會風俗而自行發展。
為了支持這種觀點，這些政治評論家指出南非政府為各非洲部落所設的「土人居留地」或「祖家」。在這些地區中他們可以享有相當大的自治權而差不多發展成國中之國。當局大力鼓勵白人工業家在這些「土人居留地」的邊界興建工廠（稱為「邊界工業」）這會給那些區域裡的土人有就業的機會。（從工業觀點來看，這些大都是發展落後的地區。）
可是不論「分別發展」的政策利弊如何，許多人均認為這表示在現今的情形之下，各種族的人像兄弟一樣和平相處是不可能的。
南非的政治領袖曾屢次呼籲人民培養良好的種族關係;他們特別籲請歐洲人或白種人以適當的尊嚴對待其他膚色的人。但問題是這種呼籲對大部份人的態度有什麼影響。
反對南非政府的人認為隔離政策或「分別發展」所作的任何辯護均並非由衷之言;他們屢次對這種政策的誠意表示懷疑。在另一方面，南非人亦反唇相譏而以同樣的批評回敬那些抨擊南非種族政策的西方國家，因為在這些國家裡也有很多證據表明當地有種族偏見和歧視存在。
種族偏見的成因
事實上種族偏見及歧視乃是人類所傳遺的不完美和自私的產品。任何人為的政府，不論它的政策如何，均無法制定法律改變人對這些事的思想。
其實種族偏見是由什麼促成的呢？什麼因素使不同種族的人和睦共處成為一個看來無法克服的難題呢？
不同的種族除了膚色不同之外還在其他很多方面不同，這自不待言。各種族均有不同的社會風俗習慣和禮儀。但是這些因素無需成為造成種族不和及歧視的原因。每個種族的人，不論是黑、白、棕或黃皮膚的人，均有其不良的風俗習慣及禮儀。但是我們應該因此就對其他種族的人全體懷有成見嗎？一個人這樣行時常只是想找藉口為自己的態度中某種根深蒂固的弱點辯護而已。
無可置疑地，造成種族和階級偏見的主要因素之一是經濟問題。在這方面，形成種族偏見的一些因素與在同一種族之間造成階級分別的因素相似。以大部份而言，富有的人，並不想將財富與貧乏的人共享。「我們有什麼理由要這樣行呢？」他們可能問，「我們（我們的種族，我們的階級）為自己所享有的作了很大的努力;我們自然有權享受其成果。」我們時常聽見有人這樣為種族或階級的優越感辯護。
在一些常有強烈的種族偏見存在的地區裡，享有較優越的經濟地位的人在種族上是一群較少的人。同時在存有這種偏見的地方，一部份居民的生活水準因另一族人之移入而受到威脅。他們可能同時感到這些新近移入的人會以較低的薪酬與他們在職業上競爭。他們的恐懼是否具有理由是另一回事;他們恐懼在經濟上蒙受損失，恐懼他們的生活「水準」會蒙受不利影響，便是造成種族關係緊張的有力因素。所以種族偏見牽涉到若干個因素。
你的態度非常重要
當你最初讀到本文的題目「各種族可以像弟兄一樣和睦共處嗎？」的時候，你的反應怎樣呢？不要聳聳肩而將這件事看作無關重要，特別是你若自稱為一個獻了身的基督徒的話，你對其他種族的人所懷的態度是很重要的。事實上這可以影響到你獲得上帝的祝福和享永生的希望。真的這麼重要嗎？的確不錯！
可能在你居住的國家裡，政府的政策對不同種族的人的接觸範圍嚴加限制，以致一個人在是否願意真正接納另一種膚色的人為兄弟這件事上不會受到什麼考驗。若然你是否便漠不關心地認為這個難題已由當地法律加以處理呢？事實上你對其他種族的人懷有怎樣的看法呢？如果你自稱為基督徒及實行聖經原則的人，你能夠將一個屬於所謂「低等」民族的人看作「比自己強」，正如使徒保羅所勸勉一樣嗎？（腓立比書2:3）這不是指在事業的成就或精神的成就方面而是指人本身及其在上帝面前的地位而言。在有機會的時候，你能夠以適當的尊嚴和基督徒的愛心對待這些人，正如聖經所要求一般嗎？
這並不需要我們違反該撒的律法或與之作對，無論我們感到這些律法是否公平。基督徒需要『將該撒之物歸給該撒。』（馬可福音12:17）但是這並不需要他們接受鄰人或俗世同事對另一種族的人所表現的消極態度。——如果這種態度與聖經原則背道而馳的話。
有些人的見解受到種族偏見的影響以致他們否認其他種族的人具有最基本的屬人品質。但各種族的人其實均能夠具有同樣的屬人品質，同樣的屬人感情——具有父母之情、兒女之愛、關懷其他人的福利、愛善惡惡等。
無論環境怎樣落後，所受的教育怎樣有限，各種族的人都可以成為獻了身給上帝均基督徒而擺脫這個舊事物制度的邪惡行徑。今日上帝的靈作用在各種族的許多人身上，使他們在生活上結出聖靈的果子。（加拉太書5:22,23）一個真正的基督徒絕對無法否認上帝有能力做到這點。
你是否僅因為另一個種族的人缺乏教育或機會，或由於他們的環境因素便強調他們的弱點而認為你對另一種族所懷的消極態度是合理的呢？抑或你懷著基督徒的愛心體諒這些不利的情形，不按著肉體而是按著那不偏待任何人的上帝的觀點去看這些人？（使徒行傳10:34,35）這些的確是發人深省的問題！你對這些問題所提出的答案可能對你的生命有重大影響。
現在便像兄弟一樣和睦共處！
甚至現在耶和華見證人的基督徒社會便表明各種族的人可以像兄弟一樣和睦共處。怎樣表明呢？你若參加過耶和華見證人的國際大會，你便會見到各種族的人，白種、黃種和黑種，都令人驚異地歡聚一堂，在富於造就的基督徒交往中沒有任何歧視。
甚至在人為的法律不容許他們作這種自由交往的地方，即如南非，耶和華見證人亦同樣感到基督徒弟兄的親切情誼，一有機會便將其表露出來。例如雖然這個國家不容許不同種族的人一同舉行大會，大會前的籌備工作卻給他們許多機會彼此並肩合作，他們都很高興盡量把握這些機會。他們並非只是彼此「容忍」而是互相表現真正基督徒的友愛。
在上帝的愛子耶穌基督王國治下的新規制裡，種族偏見無疑不會再存在。無可置疑地，那時各種族的人會如同兄弟一樣一起生活。不是各種族所有的人均會如此，因為並非每個人都會獲得上帝的祝福而得以在新規制裡生活。反之，「凡求告他的人」不分種族膚色，都會蒙上帝垂聽，因為在他看來萬族「並沒有分別。」——羅馬書10:12。
甚至在現今這個事物制度的「末期」中，『來自各國各族各民各方……的大群人』也表明他們是至高上帝耶和華的真正崇拜者。——提摩太後書3:1-5;啟示錄7:9。
如果這些崇拜耶和華的人希望在上帝的新規制裡如同兄弟一樣一起生活，他們豈不應該在現今在政府法律的許可範圍內盡量如此行嗎？你若相信上帝會實現他的應許使各種族的人如同兄弟一樣生活在一起，你就應該在現今便將這種信心在你對待其他種族的人，特別是獻了身的基督徒，的方式上反映出來。
［第677頁的圖片］
現在在耶和華見證人的基督徒社會裡，各種族的人如同弟兄一樣和睦共處。