各種族的人有可能團結一致嗎？
人類有一個可以真誠相愛、團結一致的基礎嗎？這是可能的嗎，尤其是他們若分屬於不同的種族、國籍、言語和社會背景的話。
1970年年尾，有236個代表從美國及加拿大前往探訪非洲，這群人有機會獲得有關此事的直接資料。在世上什麼地方有更多不同種族的人呢？世上有什麼地方比這個大洲對自由表示更強烈的嚮往，好像一個巨人醒覺到自己在這個世界裡所應享的權利和地位一般呢？
訪者選擇十二月作這項探訪，因為非洲的耶和華見證人在這個月舉行一系列的「善意的人」大會。這些大會會使數以千計來自許多不同種族不同背景的非洲人共敘一堂。旅行團的分子全是耶和華見證人。他們知道聖經說，「上帝從一人造出各國的人。」去年夏天，他們在北美洲一系列的大會中看見當地見證人所表現的團結和合作。這種團結在普世各地均可能嗎？此外，這些來自北美洲的訪者會被視作「弟兄」，而他們也會將非洲的大會代表當作弟兄看待嗎？
塞內加爾的達卡
為了參加十個大會，訪者採取不同的旅行路線，有些人參加某個大會，另一些人則參加另一個大會。塞內加爾的達卡位於非洲凸出大西洋的大片土地的西端，它是舉行大會的第一個地點。
訪者抵達達卡時，一大群當地的見證人代表已在清早七時半到機場熱烈歡迎他們，幫助他們通過海關及迅速地將他們的行李搬上公共汽車。有些訪者被安置在大酒店附近塞內加爾式的圓錐型茅舍裡，這使他們真正有置身非洲之感。
於十二月一日開始的四日大會在青年館舉行。雖然這座大廈的外表很漂亮，內部卻殘舊不堪。但是塞內加爾的見證人預早用清水和肥皂將地方洗淨。不用禮堂的業主花費分文，見證人自己用了差不多一百加侖油漆將禮堂髹漆一新，轉換電燈泡，修理及改換門窗，溝通下水道及裝置蓄水設備。經過一千二百個人工小時的努力工作之後，各樣東西，包括設有美麗風景背景的講台，均就緒了。來自西方的訪者無疑從未有過一個更清潔更舒適的地方作為聚會之用。
在這個擁有四百萬人口，有百分之八十是回教徒的國家裡有178個耶和華見證人推行他們的傳道活動。這個大會並沒有作宣傳，因為它只屬於私人集會性質。最高的參加人數是325人。守望台社社長諾爾君及副社長法蘭茲君曾數次發表演講，由翻譯員傳譯。
禮堂館長的評論
關於在分屬各種族及說不同語言的人當中是否有團結存在的問題，來自美洲的代表在這裡看見什麼呢？青年館的館長所說的一段話也許可以將答案反映出來。在論及見證人所表現的合作及秩序時，他問道:「請告訴我，你們有什麼成功的祕訣？」見證人向他解釋這種秩序並不是藉著在講台上作宣布而獲得的，反之，這乃是藉著研究聖經及在日常生活中實踐其教訓而形成的一種生活方式，館長於是訂閱《守望台》和《儆醒！》雜誌，並想獲得每種《守望台》出版物各一份放在青年館的圖書館裡。在與見證人告別時，他說:「我以前從沒有想到你們有一個如此有效率的組織，並且在清潔和守秩序方面有這麼高的標準。你們時時刻刻懷著快樂的心境;顯然你們有一個高尚的宗旨。」
當訪者的飛機離開達卡飛往另一個大會地點之際，一位塞內加爾的大會代表說:「我不懂英語，所以我猶豫不敢與他們交談，但是他們一抵達便上前來熱誠地與我打招呼，後來他們與我說再見才離去，這使我驚喜不已。我深深感到他們的友愛。耶和華在世界各地的子民真正是我的弟兄姐妹。」
賴比利亞的門羅維亞
達卡的大會進行至第三日，另一批的訪者抵達賴比利亞壯麗的現代化城市門羅維亞。百年紀念館是舉行大會的適當地點。但是大會主席獲得通知政府大學訂於見證人舉行大會的最後一日，即舉行公眾聚會的那日，假座百年紀念館舉行畢業典禮。聚會可以押後在六時舉行。可是這項安排看來不甚明智，因為畢業典禮很有可能延長時間。見證人於是設法租用附近一座耗資四百萬美元的真自由黨大廈。這座政府建築物已行將落成而還未啟用。為了租用這座建築物，大會負責人須要在那個星期日下午往見內閣部長、建築師、合約經理、公司董事長和電機師請求允準使用這座大廈。一切手續終於辦妥而讓外面耐心等候的1,427人入內聆聽公眾演講。
大會的第二日，賴比利亞679個活躍的耶和華見證人很高興看見有六十二人在大西洋受浸。這些新受任命的傳道員來自各種不同的背景和生活階層。有一個是著名的律師、一個是以前參加和平服務團的美國婦人。有一個是非洲少女，她曾由於信仰在學校裡屢受責打;有一個七十七歲的老人以前是基督新教的牧師。現在他們都團結起來崇拜真正的上帝。
重聚一堂
特別對賴比利亞的見證人來說，大會的真正高潮之一是守望台社董事韓素爾君在星期五抵步。七年前當該國的見證人受到反對耶和華見證人的人所逼害時，韓素爾君正好在賴比利亞參加波加的大會。韓素爾君抵步之後，許多賴比利亞的見證人均擠前來與他握手及憶述當年大會被禁止舉行時所發生的事與及參加大會的四百人所受到的虐待。現在他們甚至可以笑著談論在當日的緊張情形之下一些滑稽可笑之點。當時在場的一些孩子現已長成為堅強活躍的耶和華見證人了，他們想韓素爾弟兄知道這點。
獅子山國的自由鎮
外國代表所探訪的下一個大會地點獅子山國在世界的寶石產量方面佔第三位。它的首府自由鎮在1787年由一班獲得自由的奴隸所建立。
十二月初在這裡舉行大會十分理想。這正是「哈密坦」——來自撒哈拉沙漠的乾爽涼風的季節。風在日間消解逼人的暑熱，在夜間則吹著柔和的涼風。土人稱之為「醫生」，因為它使患瘧疾及其他熱帶病的人至少獲得暫時的「醫治」。
由於獅子山國有851位活躍的耶和華見證人傳道員，當地的見證人期望有相當多的人參加大會。因此他們申請租用自由鎮最大和設備最完善的布魯克菲爾德運動場，可是它已經被另一個組織預定了。負責大會籌備工作的人鼓起勇氣往見那個組織的代表，結果後者仁慈地答應為這個大會放棄他們的預定。公眾演講的參加人數共達1,540人。
改變生活方式以符合上帝的標準
像非洲其他許多國家一樣，獅子山國有許多渴望事奉上帝的人均面對一個惱人的難題。那便是多妻制度的流行。大會為來自北美洲的代表安排了一個特別的節目，一個根據實際經驗的表演，以說明盈千累萬心地忠實的非洲人多麼熱望使自己的生活符合上帝的旨意而取悅他。
表演開始時，一位耶和華見證人與一位非洲酋長研究《導至永生的真理》這本書。不久酋長便了解到一個多妻的人不能受浸成為耶和華上帝的僕人。但是他會怎樣行呢？他有六個妻子。聖經指出他唯有將一切多餘的妻子遣散而只留下一個，他才可以蒙上帝接納。經過深思熟慮之後，他同意將五個妻子遣散而留下最年輕的一個，因為她可以為他生養許多子女。但是聖經同時訓勉說:「要喜悅你幼年所娶的妻。」——箴言5:18。
這男子於是將妻子召集起來，向她們解釋他必須留下元配而將其餘的妻子遣散。他會維持她們的生活，直至他們能夠照顧自己的生活或再婚為止。這男子堅決地面對妻子的爭辯，同時毅然辭去酋長之職。結果他有一個被遣散的妻子看出這種行徑是正當和清潔的，於是她也成為一個耶和華見證人。這只是非洲無數類似事例中的一個而已。訪者可以由此看出非洲的耶和華見證人與他們世界各地的基督徒弟兄均按照同一的崇高聖經標準而生活。
自由鎮的大會的一位觀察者留意到一種令人驚奇的情形。大會的代表來自十一個通常互相敵視的部落，他們與來自外國的代表聚集一起。結果怎樣呢？他說:「在第一日，有六個警察在會場巡邏。第二日有個警察坐在樹蔭下。到最後一日，會場裡有1,540人，但是沒有一個警察。鑒於現在獅子山國正處於緊急狀態之下，這種情形無疑使你大感驚異。」在這些人中間，團結不但成為可能，而且是一件事實。
象牙海岸的亞比然
象牙海岸之所以得名是由於它是十五世紀的象牙貿易中心。可是現在咖啡已成為這個國家的主要出產。耶和華見證人在這個國家的工作曾於1964年被政府禁止。這次禁止延續了三年之久。
禁令解除之後，見證人如此興高采烈以致在第一次聚會時，他們高唱王國詩歌直至聲音嘶啞為止。
現在這個國家有十個小組，六個海外傳道員之家和440個活躍的傳道員。他們與一千人研究聖經。有1,003人參加亞必然的大會，由此可見他們的工作成果。他們特別高興得以與探訪這個國家的美洲代表相敘及獲得他們的鼓勵。
迦納的阿克拉和哥馬西
以前稱為「黃金海岸」的迦納現在仍然出產黃金和鑽石，但是它的主要出產品是可可子——可可粉和巧克力的原料。世界最大的人造湖——伏特湖——位於迦納中部偏東。其首府阿克拉和第二大城市哥馬西是這個國家的兩個大會地點。迦納有超過五十種語言和方言，雖然有六種語言，包括Twi，Ewe和Ga，是主要語言，但英文卻是法定語文。
探訪者很欣賞當地男女所穿著顏色鮮豔的肯特（Kente）服裝。他們同時留意到現今在歐西流行的所謂「非洲」髮型在非洲並不流行。例如迦納的婦女將她們頭上的秀髮分成若干部分，每束髮用黑繩子纏成短辮。她們為每種髮型起了名字，即如「玉蜀黍行」「母親玉米花」，「丫」等。
迦納有14,363個活躍的耶和華見證人傳道員，構成289個小組。第二日有14,526人在阿克拉賽馬場聆聽韓素爾君所作的公眾演講:「拯救人類——以王國的方法。」在大會最後一日，諾爾君作最後的訓話;演講中令大會代表非常高興的一點是諾爾君宣布在不久的將來，有三種語言的《守望台》可能就在他們的國家裡印刷而不用由外地寄來。
到加納哥馬西參加大會的北美洲代表因當地見證人忠誠熱烈的歡迎而大受感動。當兩部公共汽車的探訪者抵步時，參加大會的一萬八千個聽眾齊聲歡呼喝彩。上百的人列隊個別地與他們握手表示歡迎。哥馬西大會的公眾演講舉行時有24,960位聽眾擠滿運動場，在大會中並有662位新傳道員受浸。
多哥的盧梅
多哥是夾在迦納與達荷美之間的一個國家，海岸有四十里寬，但是由海岸至另一邊則長達365里。在其首府盧梅舉行的大會僅舉行了一天，但卻非常成功。在頭一日晚上，有四千人左右聚集起來參觀以多哥語對白的以斯帖記戲劇。鑑於全國只有1,638個耶和華見證人傳道員，這更顯出參加人數的特出。
令人失望地，在第一日的節目結束時，衛生當局因為恐懼霍亂病流行而下令禁止大會舉行。雖然見證人已事先採取小心的防備措施協助大會的代表預防這種流行症。當地的見證人用了很長時間準備大會的場地和必需的設備，有許多還用了一切積蓄攀山越嶺來參加大會。大會雖然只舉行了一天，他們卻十分欣賞所聽見和看見的節目，與及他們所享有的交往。所以他們滿心喜樂地回去。
探訪的北美代表深感滿足
至此北美洲的訪者看到些什麼呢？他們有理由相信人可以真正憑愛心相處嗎？一位代表寫道:「多哥的大會被禁止舉行之後，弟兄們不願歸家。他們要見見那些預定在第二日抵步的外國代表。他們到分社整日整夜等候，當一部公共汽車在五時載著探訪者抵達時，弟兄們開始唱歌，並伸出雙臂歡迎每位探訪者！在弟兄中間存有多麼感人的友愛！我相信沒有一位探訪者不受這種熱情感動而流淚。」
參加完達卡的大會之後，一位探訪者說:「達卡在我們的腦海和心裡留下很深刻的印象，因為我們能夠比以前更體會到使徒保羅在使徒行傳17:26,27的說話［「（上帝）從一本造出萬族的人，……定準他們的年限，……要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。」］真理的種子正在這裡散播著，我們祈求耶和華祝福這個國家中所有尋求耶和華的人。」
北美洲的代表在完成他們的旅程之前，還探訪過其他非洲國家。他們看見175,000多人和平地共聚一堂，他們與當地上千的見證人談話，親自與上百的人結識。所有的人都表現同一的團結精神。無疑他們在歸途中均能心滿意足地相信各種族的人的確可以根據聖經的真理而團結起來。
［第583頁的圖片］
北美洲的代表抵達塞內加爾的達卡參加非洲的大會
［第585頁的圖片］
獅子山國的見證人興建大會的設備
［第586頁的圖片］
賴比利亞羅維亞的大會根據以斯帖記演出的戲劇
［第587頁的圖片］
上圖:迦納阿克拉約有662人受浸。下圖:塞內加爾達卡有25人受浸