使分裂的家庭恢復團結
「你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」——哥林多前書7:16。
1．關於家庭，耶穌基督作了什麼預言？為什麼？
分裂的家庭——這種情形是怎樣產生的呢？由於家庭裡的一個或幾個分子認識了上帝的真理，聖經所透露的關於上帝旨意的真理。不錯，這正是耶穌在路加福音12:51-53所預言的情形:「你們以為我來是叫地上太平麼？我告訴你們。不是，乃是叫人分爭。從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭，兒子和父親相爭;母親和女兒相爭，女兒和母親相爭;婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」耶穌表明並非家庭裡所有的人都會立即認識或賞識來自上帝的真理。
2,3．既然耶穌絕不想破壞人的婚姻，處理一個分裂家庭的明智方式是什麼？
2 既然上帝的真理在這個世界裡並不受人歡迎，有許多人會反對真理;特別是他們見到自己的家人採取立場擁護上帝和他的王國，他們更會感覺憤恨。正如耶穌的預言指出，分裂的家庭是無可避免的。但這是不是說在分裂的家庭裡情形毫無改善的希望呢？這是不是說情形已無可挽救呢？絕不然！情形是有可能改善的。耶穌絕不想破壞人的婚姻，因此一個人認識上帝的真理並不意味到婚姻的破裂。處理一個分裂家庭的明智和樂觀方法由使徒保羅在哥林多前書7:12-16加以說明:
3 「倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔;並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔;不然你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。倘若那不信的人要離去，就由他離去吧;無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事，都不必拘束;上帝召我們原是要我們和睦。你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」
4．在什麼意義上說來相信的妻子可以「救」不信的丈夫？
4 相信的妻子若繼續與丈夫同住，就能「救」不信的丈夫嗎？不錯，這是可能的。她若在後來「救」了丈夫，那當然是在一種相對的意義上說來，因為救恩是來自耶和華的。（啟示錄7:10）但是一個妻子能夠在一種相對的程度上拯救自己的丈夫，正如一個人可以使用公司的救生設備救回一個行將溺斃的人。公司可能有一艘裝有救生設備的船。當救生者看見一個人在海裡掙扎時，他們將救生設備拋下海中把這人救回。將這人從波濤洶湧的海中拖回船上的救生員在這項救生行動中擔任最活躍的角色。可是我們也必須考慮到公司的功勞，既然救生的設備是公司所供應的。耶和華作了拯救的安排，但是他任用人去執行這件救生的工作。
5,6．因此，配偶不信的基督徒應該懷有什麼態度？
5 因此相信的妻子可以「救」不信的丈夫。她可以幫助丈夫得救。這樣行有多麼大的鼓勵作用！為了這樣行，使徒保羅說，妻子應該繼續與不信的丈夫同住。基督徒妻子對外人宣揚王國的好消息，因此她何不試試幫助自己的家人，特別是與她合為一體的丈夫呢？所以丈夫不信的基督徒妻子應該永不放棄使分裂的家庭恢復團結的希望。
6 例如請想想西班牙一個有三個兒女的母親。她認識聖經真理之後受到丈夫殘忍的反對。她的丈夫甚至向一個天主教法庭申請分居，聲稱兒女的頭腦被妻子所毒化。法庭將兩個兒女判給父親監護。看來一切都完了。可是她卻向上帝求助。後來丈夫碰巧遇見一個老朋友。他感覺多麼驚奇他的朋友現在已經是一個耶和華見證人了！經過兩小時的討論之後，朋友與丈夫開始了一個聖經研究。丈夫終於改變了，現在他的家庭「比以前更團結」。所以基督徒妻子永不用感覺絕望。
7．什麼因素可能使丈夫繼續不信？因此基督徒傳道員應該怎樣行？
7 我們最好也記得，不信的配偶並不一定憎恨上帝的真理。他可能僅因為不是與配偶同時接觸到真理，所以不高興配偶比他佔先一步而已。此外，也可能因為傳道員沒有設法與整家人一同研究聖經。結果不信的分子可能不了解耶和華見證人真正相信什麼和他們是怎樣的人。或者丈夫不想在宗教上受妻子教導。所以丈夫若仍然未信，基督徒傳道員，就應該將情形分析一下。難題的癥結究竟何在呢？
8．不信者怎樣在程度方面有所不同？在幫助不信者方面我們怎樣可以有進步？
8 要記得不信者在程度方面也有所不同。有些對信徒作猛烈的逼迫。有些不斷向信徒嘮叨而企圖藉此破壞信徒的忠誠。有些不易察覺的奸狡方式使信徒灰心。另一些對純真的崇拜不感興趣。還有些不信的配偶則對上帝的真理表示好感，可是卻沒有採取什麼行動在靈性上求進步。無論不信者屬於以上那一類，我們都可以在幫助他們方面有逐漸的進步。表現適當的基督徒品質可以破除不信者的反對或引起其興趣。不信者若對真理表示好感，信徒便應該與基督徒的小組合力設法藉著家庭聖經研究使家庭恢復團結。不信者若反對真理，則信徒需要甚至在辱罵和逼迫之下亦保持堅忍。
保持忠貞——首要的目標
9．（甲）在分裂的家庭裡，基督徒的首要目標是什麼？（乙）不信者若迫使信徒攤牌，信徒應該怎樣行？
9 這使我們想到在分裂的家庭裡信徒的首要目標。這是什麼呢？信徒必須對上帝保持忠貞和服從在今日代表上帝發言的那一位——上帝的愛子耶穌基督。捨棄忠貞就等於捨棄生命。（希伯來書1:1,2;2:3;馬太福音10:32-35）論及分裂的家庭，耶穌說:「人的仇敵就是自己家裡的人。」接著耶穌解釋說:「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（馬太福音10:36,37）如果信徒必須與不信者攤牌，那又如何呢？信徒必須「服從上帝底權柄，過於服從人。」（使徒行傳5:29）誠然，這可能演變成一場長期的神經戰，但要將保持忠貞的目標置於首位。情形若變成十分惡劣，信徒應該拒絕發怒或高聲抗辯。要記得受人辱罵總好過辱罵人。（以弗所書4:26,29,31）基督徒小組中所有分子都可以幫助這些在家裡為了保持忠貞而竭力奮鬥的人。要鼓勵他們保持堅忍及對全能的上帝保持忠貞。
10,11．為什麼信徒若想幫助不信者就必須對上帝保持忠貞？
10 要將這點時刻謹記在心:信徒若想使不信者看出熱愛真理的重要性，信徒自己保持忠貞乃是一個必需的條件。請想想，一個妻子若未能保持忠貞，以致同意不參加基督徒小組的聚會，那便會有什麼情形發生。丈夫豈不會覺得這些聚會不可能十分重要，不然妻子便絕不會同意不去參加嗎？他豈不會覺得妻子對聖經的興趣僅是五分鐘的熱度而沒有任何重要性嗎？若然，信徒又怎能期望不信者對上帝的道發生興趣呢？
11 在另一方面，妻子若繼續參加基督徒小組的聚會，並向不信的丈夫解釋清楚為什麼這些聚會對她如此重要，過了相當時間之後丈夫便可能受到感動。最後不信者豈不是很可能接受邀請去參加一個聚會以親自看看這些聚會究竟怎樣有益嗎？因此相信的配偶必須時時刻刻記得，保持忠貞不但對信徒有益，同時也可以造益不信者。
幫助不信的配偶——第二個目標
12．（甲）若要在分裂的家庭裡達到第二個目標，信徒應該設法怎樣行？（乙）與不信的配偶繼續同住若使信徒在家裡受到逼迫，信徒對此應有什麼看法？
12 信徒若想達到第二個目標——幫助不信的配偶認識上帝的真理——就必須首先保持忠貞才行。為了幫助不信的配偶，信徒會盡力設法繼續與不信的配偶同住。由於兩者一同生活，不信者不斷與純真的崇拜發生接觸;這無疑對不信的配偶和兒女均極為有益。提摩太的母親是個猶太女子，她顯然繼續與她那不信的希臘丈夫同住，同時不斷將聖經知識灌輸給她的兒子提摩太。（使徒行傳16:1;提摩太後書1:5;3:14,15）提摩太在家裡所受的宗教教育壓倒了他的希臘父親的任何異教影響。因此當使徒保羅初次探訪他們時，提摩太與他的猶太母親和祖母一同成為基督徒。（提摩太前書1:1,2;提摩太後書1:1,2）繼續與不信的配偶同住可能使信徒在家裡受到若干逼迫。但是與其分居，信徒不如將這種逼迫視作為基督而受的苦，並且盡力向不信的配偶表現基督徒的堅忍。「你們若因行善受苦能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。」——彼得前書2:20。
13．為什麼信徒永不應該放棄見到不信的配偶對聖經信息發生反應的希望？
13 你的配偶若反對上帝的真理，要機巧地盡力幫助不信的配偶。設法逐漸減輕他的反對。不信者若並非反對而僅是漠不關心，則設法逐漸引起他的興趣。要決心幫助不信的配偶認識上帝的真理;永不要灰心放棄，由於災難和暴亂在普世各地與日俱增，有些不信者可能醒悟過來而查考一下聖經對目前世事所作的解釋。此外環境也會改變。一個以前對耶和華見證人的信息沒有好感的丈夫在一次交通失事中幾乎喪生。次日他吩咐妻子請一位見證人來，後者與他建立了一個家庭聖經研究。分裂的家庭都有恢復團結的希望。但是若要使一個分裂的家庭恢復團結，相信的一方務要實行這個雙重的目標;保持忠貞和試圖幫助不信者認識上帝的真理。這樣行是絕對必需的。要不斷為恢復家庭團結而努力，並且祈求上帝祝福你憑著愛心而作的努力。
在分裂的家庭中的基督徒丈夫
14．為什麼在分裂的家庭裡作丈夫的基督徒居於較有利的地位？丈夫負有什麼責任？
14 當然，在分裂的家庭中並非總是丈夫不信;有時不信的可能是妻子。若是如此，基督徒丈夫負有什麼責任呢？耶和華上帝手下獻了身、受了浸的敬拜者不應該使不信的妻子有理由要離開他。反之，由於丈夫的信仰對他所生的良好影響，妻子應該看出她更有理由繼續與丈夫同住，正如她在丈夫未成為耶和華的基督徒見證人之前所為一般。在分裂的家庭裡，基督徒丈夫所處的地位比丈夫不信的基督徒妻子較為有利。這乃是因為信徒是一家之主。雖然基督徒丈夫是一家之主。他對不信的配偶談論上帝的真理時仍然需要表現機巧和仁慈。自然，相信的丈夫會仁慈地邀請妻子陪他參加基督徒小組的聚會;但是妻子若拒絕這項邀請，丈夫並不會惱怒她，同時丈夫也不會讓妻子的反對使他忽略了他與上帝百姓的交往。——希伯來書10:24,25。
15-18．妻子若繼續不信，有三個什麼可能性值得考慮一下？
15 那末，為什麼有時妻子會看來反對真理呢？雖然理由有很多，以下三個卻值得信徒考慮一下:
16 （1）可能由於丈夫看來試圖強迫妻子接受聖經的真理嗎？若然，要記得信徒必須在適當的時候以機巧的方式向不信的親者傳講真理。幫助信徒如此行的一個好方法是請一些成熟的基督徒女子前往探訪不信的妻子以圖引起她的興趣及設法與她建立一個家庭聖經研究。
17 （2）信徒是否堅決要執行一些與上帝的要求無關，但卻看來忽視了妻子的權益的個人願望呢？丈夫若能撇開自己的若干願望而花點時間做妻子所喜歡的事，這無疑會好得多！
18 （3）可能不信的妻子所反對的主要是丈夫不在家的時間太多而非聖經的真理本身。因此丈夫必須記得妻子需要他的作伴和適當的消遣。誠然，他不能僅為了取悅妻子而忽視基督徒的責任，但是他也許必須調整自己的時間表以便多些與妻子作伴。他將這些原則付諸實行可能使妻子查考一下他的信仰，因為見到這種信仰使他生出如此體貼的愛心來。
19．像使徒保羅一樣，相信的丈夫在試圖幫助配偶得救時應該跟從什麼原則？
19 為了感化妻子接受上帝的真理，相信的丈夫最好留意使徒保羅對那些他想挽救的人所採用的原則。使徒說:「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人。……向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人，無論如何總要救些人。」（哥林多前書9:20,22）使徒保羅同情地考慮到猶太人的難題。他尊重他們的信念，雖然他知道他們錯了。他絕沒有譏笑、藐視或惡待他力圖挽救的猶太人。同樣地，基督徒丈夫最好也不要譏嘲、惡待或恥笑他們不信的妻子。他們若這樣便會使妻子對真理更懷反感了。反之要表現體貼的同情和愛心。問問你自己:「我若處於同樣的情形，我想別人怎樣待我呢？」愛會凡事忍耐。——哥林多前書13:4-8。
20．在分裂的家庭裡若有兒女，基督徒父親負有什麼責任？
20 分裂的家庭裡若有兒童又如何呢？使徒保羅指出基督徒父親所負的責任，說:「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主［耶和華］的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書6:4）請留意由於父親是一家之主，耶和華規定作父親的基督徒有義務堅持將兒女教養成為真正的基督徒。為了供給家人在靈性上所需，父親必須帶兒女參加基督徒小組的聚會，公開向人宣揚上帝王國的好消息以及在家裡與兒女主持一個聖經研究。這乃是明智的途徑;這樣行的人可能獲得與巴拿馬一個見證人所得類似的美滿結果。這個見證人與兒女建立了一個家庭聖經研究。後來他那反對真理的妻子竟開始聆聽和參加研究，最後更接受了上帝的真理！你可以想像這使他多麼快樂！
21．為什麼對基督徒的權利和責任保持平衡十分重要？
21 在領導兒女方面父親也需要保持平衡。他帶了兒女出去而留下妻子一個人整天獨自在家並不是明智之舉，因為妻子自然會對此大不高興。他若體貼地安排自己的時間表，也許在星期六出去傳道而星期日參加聚會，藉此使一家人在這兩天有一部分時間大家在一起，那無疑會好得多。這項仁愛的安排一方面可以使兒女與父親在聖經真理方面團結起來，同時也可能感化妻子接受真理。
22,23．妻子若因為丈夫對上帝的愛心和熱心而責罵反對丈夫，相信的丈夫應該跟從什麼行徑？
22 現在且假設妻子對真正的基督教十分反對。她若公開表示反對真理，甚至因為丈夫對上帝的愛心和熱心而責罵丈夫，那又如何呢？這樣丈夫就必須忍受妻子的辱罵而保持忠貞。大衛的妻子米甲曾恥笑他對耶和華所作的崇拜，甚至在心裡瞧不起丈夫。但是大衛並沒有讓妻子的不悅減低他對上帝的熱心和愛心，對嗎？絕沒有！忠心的約伯雖受到妻子和其他友伴責罵，他對上帝的忠誠卻絕沒有發生動搖。他們為妻子不信的基督徒丈夫立下多麼好的榜樣！——撒母耳記下6:14-23;約伯記2:9,10;16:19-21;42:10,11。
23 丈夫對妻子的辱罵應有什麼反應呢？羅馬書12:21很清楚地回答:「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」所以顯然丈夫必須溫言回答而非含怒駁斥;反唇相譏僅會使情形更為惡化而已。女人會受仁慈和愛心所感動，高壓的手段卻不會生效。愛心和忍耐可以逐漸消除反對，並且可能使反對者對信徒的忠貞立場產生尊重。這乃是歌羅西書3:19所提出的良好忠告:「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。」重要之點是:要作一個較好的丈夫——更體貼、仁慈和富於了解。使徒彼得鼓勵基督徒丈夫要對妻子具有正確的看法，說:「你們作丈夫的，應當繼續按知識與她們同住，予她們以女性較弱的器皿所應受的尊重。」——彼得前書3:7;《新世》。
24,25．相信的丈夫可以怎樣對不信的妻子表現基督徒的體貼？
24 因此要贏得她對上帝的真理的好感，正如你在追求她時贏得她對你的好感一般。不要像許多俗世的丈夫一樣作威作福、粗暴專橫。你可以在許多方面對她表現基督徒的體貼。在作最後決定之前先徵求她的意見。對她表現關注。盡可能多用點時間與妻子作伴，既然你已揀選她與你終生廝守。要時常向她表示你的愛意。
25 要記得，大發脾氣而含怒發言是很容易的事。但這樣行僅是表現你缺乏自制而已;這表示你缺乏上帝聖靈的果子之一。（加拉太書5:22,23）若要不斷表現聖經所規定的良好行為及以機巧的方式向人傳講真理，你必須是個真正的大丈夫和真正的基督徒才行。既然你可以產生基督徒的聖靈果實而為自己帶來真正的和平與快樂，何必要失去自制以致苦惱不樂呢？
26．正如馬拉維一位環務僕人的例子表明，怎樣行時常可以幫助反對的妻子？
26 即使妻子可能看來反對聖經的真理，事實卻屢次表明若有人以機巧的方式向她作見證，結果時常是她會同意有一個聖經研究。在馬拉維，耶和華見證人的一位環務監督在探訪基督徒丈夫時機巧地邀請妻子也參加討論，結果他與五位反對的妻子建立了家庭聖經研究。不久之後，幾位妻子均說她們真正體會到在她們家裡建立的聖經研究的價值，她們可以由此看出這便是真理。她們甚至表示想參加宣揚王國的工作。
27,28．（甲）正如菲律賓的一個經驗表明，什麼大大有助於使分裂的家庭恢復團結？（乙）因此在分裂的家庭裡基督徒應該怎樣行？
27 成熟的基督徒所作的友善探訪時常大大有助於分裂的家庭恢復團結。例如在菲律賓，有一個見證人的妻子反對得如此厲害以致她在丈夫打算出去傳道的日子故意將丈夫的衣服弄濕，並且把丈夫的聖經和聖經書刊燒去。可是一個成熟的見證人時常到這家人作友善的探訪，結果他得以逐漸破除妻子的偏見。最後他與整家人建立了一個聖經研究。研究有很好的進步，幾個月後妻子便已達到決定獻身給上帝的地步了。試想想丈夫在附近一條河裡為妻子施浸時的喜樂！他們從水中出來時，他們不禁喜極流淚，互相擁抱，一同感謝耶和華使他們那分裂了許久的家庭終於藉著一位仁愛的基督徒弟兄之助得以在純真的崇拜中團結起來。
28 所以要努力使你的一家在純真的崇拜中團結起來;永不要灰心放棄。將上帝的道的美好訓示應用在你的家庭之上，這樣你便可以確信耶和華會祝福你的一家。——加拉太書6:9。