團結人類的好消息
1．團結的反面是什麼？這種情形時常是怎樣發生的？試舉一例說明。
團結的反面便是紛爭。紛爭是由於人們懷有彼此衝突的主張、相反的目標、不同的意見而引起的。若要將人團結起來就必須有一股團結的力量。事實證明「好消息」便是這股力量。有時人們或團體可能由於具有一個共同目標而同心協力。但是一旦達到了目標，由於對以後的行動懷持不同的意見，結果遂導致不和、紛爭而失去團結了。1969年八月十七日，紐約《時報》在標題「太空計劃，勝利之後對目標的批評」之下報導說:「第一號爭論牽涉到這個問題:未來的太陽神飛行應該選派什麼太空人擔任，主要具有試飛飛機師和工程師經驗的人抑或主要資格在於對地質學、生物學、物理學和其他科學具有優良知識的科學家太空人？……不滿的情緒……已促使幾個科學家太空人提出辭呈。……第二號爭論集中於這個問題上:未來太陽神飛行的時間和太空人的登月活動應受誰控制？……第三號爭論則集中於這個問題上:在探測月球以外的太陽系方面，美國應該強調攜帶攝影機和其他儀器的無人太空飛行抑或將注意力集中於一項緊急計劃之上以求在1980年代的早期將人送至火星及返回地球？」
2．關於意見的分歧，有些人懷持什麼見解？
2 至此你可能說:「沒有意見的分歧就不會有進步。既然沒有人是無所不知的，我們若要進步就必須有若干分歧的意見，即使犧牲團結亦無可奈何。因此我們怎可能將全人類團結起來呢？既然我們擁有自由的意志，我們自然永遠都會有歧見存在。」所以究竟有什麼力量能夠使全人類團結起來呢？你記得在上文的末了我們指出「好消息」能使全人類團結一致。因此我們邀請你對這個問題做進一步的考慮。
3．由於聖經具有什麼來源，我們可以信賴這本書及其中的好消息？
3 上帝的道聖經含有好消息。一個人若知道這好消息是什麼及體會其感人力量，他便會堅信這好消息能夠使來自不同國家、種族和語言背景的人團結起來。這乃是因為好消息含有美好的應許，不是來自一個不完美的人或一群不完美的人——他們在為地球帶來團結方面均已一敗塗地——而是來自人類的創造者和生命的維持者，全能的上帝耶和華。
能夠團結人類的一位
4．（甲）「好消息」使我們能夠對什麼有信心？（乙）以賽亞論及關於人類的創造主的什麼好消息？（丙）思想和行動的團結來自什麼？
4 聖經的好消息能夠造就信心，而信心乃是「對所有盼望的事物作有把握的期望，是未見的實體顯然的證據。」（希伯來書11:1，《新世》）聖經的好消息告訴我們信心所盼望的事物，並且提出若干實體的顯然證據，雖然目前這些實體中有一部分尚未為人所見。好消息也造就我們對人類的創造主的信心。這一點十分重要。因為正如上文指出，沒有人能夠無所不知。好消息幫助我們仰望一切真理和知識的來源;這位主宰能夠指引萬事，沒有人可以表示異議或指責他的方法或目標錯誤。這位偉大的造物主具備最佳的資格去引導人類行走公義的道路。以賽亞在上帝感示之下論及人類的創造主耶和華說:「你們究竟將誰比作上帝，有什麼形象與上帝比較呢？你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名。……你豈不會知道麼？你豈不會聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦。他的智慧無法測度。」（以賽亞書40:18,26,28）再者，耶和華通過以賽亞說:「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路，天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8,9）所以，認識和事奉造物主的確會促成思想與行動的團結。即使在不完美的人看來，意見的分歧可能是促成進步的途徑，全智的造物主耶和華所用的方法卻完全不同，而造物主的了解和知識乃是人所無法測度的。
5．上帝通過基督救贖人類的安排怎樣是一股使人團結的力量？
5 「好消息」可以造就我們對上帝為了賜人永生而通過基督耶穌所作的安排。聖經的清晰教訓表明，由於耶和華對人類的慈悲和憐憫，他作了安排將墮落的人類從罪與死的勢力之下救贖出來。他通過他的首生子（在未降世為人之前稱為「道」）而這樣行。（約翰福音1:1;歌羅西書1:15）這個好消息使人類團結起來一致讚美耶和華上帝作了如此奇妙的安排將他的首生子賜給人類，同時也感謝主耶穌基督忠心地執行天父的旨意，結果為全球的人類均帶來莫大裨益。我們若考慮一下上帝通過耶穌基督為人類所作的贖價安排是多麼可貴，我們對上帝的恩慈豈不是信心大增嗎？我們豈不是因為具有共同的決心而團結起來嗎？使徒保羅曾說:「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:6-8）知道這件事使受益的不完美人類團結起來，因為他們決心一致服從全能的上帝耶和華，創造及賜生命給全人類的主宰，和他的獨生子耶穌基督，藉著贖價祭物將人從罪與死的奴役下拯救出來的救主。
「完美的團結之鏈」
6．愛的品質怎樣是團結人類的一個因素？
6 讓我們一同考慮一下緊緊跟從上帝的道的人怎樣在各方面齊心合作，無論他們生活在地球的何處，文化習俗如何或國家背景如何。有一次耶穌基督論及上帝對人的愛，以及人應該對上帝和同胞所具有的愛，由此他將團結人類的一個有力因素揭露出來。耶穌對門徒說:「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）耶穌指出人也必須具有這種愛，說:「『你要盡心、盡性、盡意、愛主你的上帝。』這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是『要愛人如己。』這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音22:37-40）這種基於原則的愛並非僅是說「我愛你」而已。這並不是對另一個人所懷的戀慕。反之這種愛是以最高的原則——上帝的好消息之書聖經所頒布的原則——為根據的。我們需要深刻地了解上帝對人類所定的旨意以及人可以怎樣跟從上帝的道的教訓而行事彼此一致，然後才能具有這種愛。
7．這種品質怎樣使基督徒在與別人的關係上得益？
7 聖經吩咐基督徒務要表現這種基於原則的愛。為了說明關於這種愛的好消息，使徒保羅在歌羅西書論及一個人必須具有怎樣的態度才能取悅上帝。他說:「因此，身為上帝的選民，聖潔和蒙愛的，要披上憐憫的溫情、仁慈、謙卑、溫和與堅忍。要繼續彼此容忍，若任何人對別人有不滿的理由，要彼此敏於寬恕。正如耶和華敏於寬恕你們，你們也要如此行。但是除此之外要披上愛，因為這是完美的團結之鏈。」——歌羅西書3:12-14，《新世》。
堤防造成分裂的行為
8,9．（甲）正如以弗所書5:3-5指出，造成分裂的一部分原因是什麼？（乙）以弗所書5:3-5的訓示若要使小組的各分子團結起來，我們必須怎樣才行？
8 從保羅的評論我們可以清楚看出。愛是能夠使人同心協力，和衷共濟的團結之鏈。因此人可以藉著「好消息」之助為別人的共同福利而努力，彼此之間毫無紛爭和衝突。這樣的人由於具有愛這種完美的團結之鏈，遂能夠過一種以來自上帝之道的好消息一致的生活。他們聽從以弗所書5:3-5具有團結作用的勸告，以道德清白的行為表明自己力求公義正直。保羅勸勉說:「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語和［猥褻］戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。因為你們確實的知道，無論是淫亂的、是污穢的、是有貪心的，在基督和上帝的國裡都是無分的;有貪心的就與拜偶像一樣。」所有接受「好消息」的人若都聽從這項忠告，他們就能夠團結了。我們不應將這項忠告視若無睹，聲稱這僅是某個人的見解而已。不，這乃是上帝通過聖靈給予他的百姓的訓示。若要保持團結，普世各地每個聽信上帝的好消息的人都必須遵守這項訓示。沒有人可以說他有權決定遵守這項訓示的那一部分及不理會那一部分。這便是獲致團結的祕訣——承認耶和華及他在聖經裡所說的話的優越地位。因此所有的人都應該將保羅在羅馬書12:3的勸告謹記在心:「我憑著所賜我的恩對你們各人說，不要看自己過於所當看的;要照著上帝所分給各人信心的大小看得合乎中道。」團結來自言論和思想的合一。
9 「好消息」所提出的忠告是要我們避免談論和想念姦淫或貪婪一類的事。要留意不讓舌頭作猥褻的戲笑，也要留心使自己的行為保持清白，無愧於心。為什麼呢？好使你能夠齊心一意地為「好消息」效力，並不致因為風俗、文化或國家背境的不同而產生歧見。
10．保羅在寫給以弗所人的信中怎樣提出進一步的告誡？
10 上帝之道的好消息也告誡人不可說謊、偷竊和詛咒。保羅寫道:「你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷;總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（以弗所書4:25-29）藉著在這些方面採取一致的行動，上帝的道的好消息給予所有想全心事奉耶和華的人富於造就的指引。
11．有些人對說謊懷有什麼看法？但說謊為什麼是一條促成分裂的途徑？
11 今日世上有許多地方的政府均採用對自己的人民和別國政府說謊瞞騙的手段。一位政府官員曾有人向他問及說謊一事，他聲稱政府理應有權「為了挽救自己而說謊。」上帝的道卻提出不同的訓示:「各人［要］與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」（以弗所書4:25）人們唯有彼此說實話才能團結一致。說謊的人乃是騙子。說謊怎可能促成建於穩固根基之上的團結呢？絕不能！
12．為什麼偷竊會造成不和？
12 偷竊也會造成不和。來自上帝之道的好消息譴責這種惡行。有一個調查組織發現，「白領」階級的工人在每個工作日均偷竊超過五百萬美元的貨物。並非所有偷竊的人都是異教徒或不信者。反之這些人大部分都是「教徒」。雖然上帝的道勸誡偷竊者不可再偷竊，這些人卻悍然不顧這項良好忠告而為所欲為。為了促成團結，聖經的好消息禁止所有想贏得上帝祝福和嘉許的人從事偷竊。
13．（甲）今日咒詛流行到什麼程度？（乙）在這件事上聖經給於我們什麼明智的忠告？
13 今日許多人看來把詛咒視作家常便飯。所謂的「三字經」時常在舞台、電影和甚至電視中出現。流行的見解是，你必須說污言粗語才算是男子漢。在懷有這種歪曲思想的人看來，聖經的訓示和勸告實在太古老落伍了，因此他們認為不屑一顧。可是聖經的訓示卻指出，想在人類當中促進團結的人應該絕口不說任何污言惡語。說粗語並不能使人成為「男子漢」或「女中丈夫」。聖經的良好忠告是，凡是想取悅上帝和促進團結的人都應該聽從這個勸告:「弟兄們，我還有未盡的話;凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行、若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓立比書4:8）污穢的言語會產生污穢的人。你若想避免污穢就要聽從腓立比書4:8的忠告。為了促進團結，要聽從上帝之道的好消息所提出的忠告。要避免使你腦中充滿污言惡語和邪惡念頭的東西。你若將來自舞台、電影、電視和書刊的精神垃圾吸進腦中，不久之後你就會口出污言了。要記得，聖經的忠告是來自人類的創造主的;他使聖靈作用在人身上，使這些人在聖靈感動之下說出話來。
14．避免吵罵、惡毒、惱怒、憤恨和嚷鬧怎樣可以促成團結？
14 「好消息」也在另一個活動範圍中促成團結。使徒保羅論及這件事說:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。」（以弗所書4:31）今日世上充滿了吵罵、惡毒、惱怒和憤恨。抗議、暴動、示威遊行和其他許多形式的不滿時常以激烈的方式表示他們對另一個人或另一群人的行動或缺乏行動深感憤懣。被上帝託以好消息的聖言的人之一，門徒雅各，勸告我們說:「人的怒氣並不成就上帝的義。」（雅各書1:20）上帝的道所含的好消息指出，憤怒、嚷鬧和吵罵均不應該成為基督徒的品格的一部分。反之聖經勸勉基督徒:「［要］穿上那按照上帝的旨意在真正的公義和忠誠中形成的新品格。」（以弗所書4:24，《新世》）既然所有想贏得上帝喜悅的人都謹守來自上帝的好消息，他們遂能夠獲致思想與行動上的一致。所以雅各的勸告的確多麼明智:「你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」——雅各書1:19。
一致擁護上帝的王國
15．（甲）基督徒的中立怎樣可以促成團結？（乙）為什麼耶和華不會支持一個國家與另一個國家作戰？
15 聽從聖經的好消息的人還在生活的另一方面團結一致，那便是，在基督徒的中立方面。耶穌基督很明確地論及他的門徒說:「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17:14）聖經清楚地表明，「地和其中所充滿的，［大地］和住在其間的都屬耶和華。」（詩篇24:1）因此耶和華並不承認這個地球上的國家疆界。雖然目前地球分屬於各種不同類型的政府，這並不是耶和華的作為。他並不尊重一個國家過於另一個，偏愛一個過於另一個或厚此薄彼。反之，這些國家的劃分乃是「世界的神」魔鬼撒旦的作為;他曾將世上的萬國獻給耶穌，只要耶穌肯拜他一拜。（哥林多後書4:4;馬太福音4:8,9）上帝的道的好消息指出，耶和華「從一本造出萬族的人。」（使徒行傳17:26）由此上帝要求一切想團結一致地事奉他的人對這個事物制度的事物保持中立。若要獲致這種團結，不論一個人生活在什麼地方，不論他的國籍、語言、膚色或種族如何，這人必須與上帝在普世各地的百姓協調一致才行。在這件事上，決定的因素並不在乎不完美的人怎樣解釋上帝的律法。反之這完全有賴於全能的造物主耶和華上帝規定人必須怎樣才能獲致團結和贏得造物主的祝福。
16．（甲）雖然保持中立，基督徒會與統治者作對嗎？（乙）在這方面耶穌給門徒什麼指示？
16 上帝的道的好消息同時指出，所有團結起來成為上帝子民的人均會服從世上的政府和統治者;他們不會試圖推翻現存的制度以致破壞了他們的團結。耶穌本人曾說:「該撒的物當歸給該撒，上帝的物當歸給上帝。」（馬太福音22:21）基督徒在普世各地所表現的這種順從進一步證明他們的確在思想和行動上保持團結。
17．馬太福音24:14怎樣是使真正基督徒保持團結的一股力量？
17 上帝的道的好消息除了在上述各方面使信徒團結起來之外，基督徒也由於服從馬太福音24:14的命令在普世宣揚上帝王國的好消息而保持團結。在普世各地，由於接受來自聖經的好消息而團結起來的人均努力宣揚上帝王國的信息，而這個信息本身便是一項具有團結力量的宣言。這個好消息使來自萬國萬族的人團結起來，不分畛域地齊心協力從事一件共同的工作。
18．耶和華發言時人若聆聽，便會導致什麼結果？
18 因此在今日這個二十世紀，我們正藉口頭和書刊將上帝的道那具有團結力量的信息向普世的人傳講。雖然世人可能覺得沒有意見的分歧就不會有進步，我們卻可以肯確地說，宇宙的創造主耶和華上帝發言時，普世各地各生活階層的人若都留心聆聽，他們便能夠通力合作而不致發生歧見、爭吵和分裂。
19．耶和華說他會使他的百姓怎樣？我們邀請你怎樣行？
19 全能的上帝在彌迦書2:12論及他的百姓說:「我要使他們團結一致，像欄中的羊群。」（《新世》）因此，「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！……好比黑門的甘露降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩篇133:1-3）這種團結現今已在環球206個國家、地區和海島上可以見到。你也可以加入這種普世的大團結。我們邀請你仔細查考一下上帝的道和他正用來將團結人類的好消息帶給萬民的組織。