尊重上帝的名過於自己的名的人
1,2．（甲）現今是從什麼獲得宗教解放的日子？（乙）以賽亞書12:3-5宣布什麼？誰把這段話謹記在心而將其付諸實行？
對『上帝名下的百姓』，我們可以期望什麼呢？這點:他們應該將持有這個名字視為光榮;他們不會以這名為恥，反之他們會在普世各地，在基督教國內外，向人贊美這名。在這個世界制度的「末期」中，許多人正從基督教國和偽宗教世界帝國的其他部分獲得宗教的解放;獲得自由的餘民深知他們有義務要執行以賽亞書12:3-5的預言性任務:
2 「你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日你們要說:『當稱謝耶和華！求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，題說他的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下。』」
3,4．（甲）自從受膏的餘民開始實現這個預言以來，耶和華獲得了什麼成果？（乙）結果怎樣正如大衛在詩篇138:1,2所舉出的讚美耶和華的原因一樣？
3 自從耶和華的基督徒見證人的受膏餘民開始致力於實現以上的預言以來，耶和華的確「所行甚是美好」;他獲得了輝煌的成功和勝利！他憑著自己的名將他所作的應許和預言記錄下來。他以自己的名支持聖經。他以自己的名保證聖經的可靠。聖經若不真實，他的名就毫無意義了。但是他的應許和預言已證明是完全真實的;它們已獲得洗雪！忠心地履行他的諾言證明他絕沒有辜負他的聖名;反之他為自己的名帶來了莫大的榮耀。再者，他在實現自己的諾言方面甚至超過了他的名使我們所生的期望。結果正如耶路撒冷的大衛王所說一般;他論及他讚美耶和華的原因說:
4 「我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名。因你使你的話顯為大，超乎你的名聲。」——詩篇138:1,2，邊註譯文。
5,6．（甲）耶和華怎樣『使他的話顯為大』超乎他的名？（乙）我們可以怎樣以預言的應驗和彌賽亞的產生為例說明這件事？
5 大衛的話是什麼意思呢？上帝所說的話是否大過他的名呢？不是！那末他怎樣『使他的話顯為大，超乎他的名』呢？以這種方式;他那含意豐富的聖名，因為附於他的「話」、應許和預言之上，使我們對他的話的實現懷有很大的期望。但是實際上他卻以一種偉大的方式，一種超乎我們因他名的保證所生的期望的方式，去實現他的「話」。他其實並不需要作這麼大的努力去向我們證明他的名是保證他的話必定會實現的一個可靠憑據。
6 因此上帝使他的「話」的實現甚至超出我們的期望之外，藉此『使他的話顯為大』。他的確名不虛傳！例如在許多重要的事例上，他的預言不但有一項初步的實際應驗，同時還有一項小型的屬靈應驗和甚至一項大規模而完全的屬靈應驗。請也留意他作了應許要使彌賽亞在大衛王的家系中產生。但實際上他將這項應許加以擴大。怎樣擴大呢？藉著使大衛的王族產生一個並非僅是屬人的彌賽亞。耶和華產生了一個屬靈的彌賽亞，一位由耶和華的靈所生，從死裡復活，被升到天上上帝的右邊享有不死生命和君王榮耀的彌賽亞。正如耶和華拯救大衛脫離仇敵之手，他也拯救耶穌基督脫離地上的仇敵之手;雖然他們將耶穌害死，他卻使耶穌從死裡復活而獲得屬天的榮耀。——詩篇138:3-7。
7．耶和華怎樣『成全關於大衛的事』？他怎樣對大衛的後裔耶穌也同樣行？
7 在實現他所作的神聖應許方面，耶和華使大衛無法有任何更大的期望。大衛的確有很好的理由可以充滿信心地在同一篇詩中說:「耶和華必成全關乎我的事。」（詩篇138:8）大衛王的彌賽亞後裔耶穌基督也能夠同樣說。耶和華會徹底成就他對耶穌彌賽亞所定的旨意。他不會讓任何關於耶穌的應許或預言不獲得實現。難怪大衛深受感動對他的屬天拯救者耶和華說:「我要……在諸神面前歌頌你。……因你使你的話顯為大，超乎你的名聲。」——詩篇138:1,2，邊註譯文。
使關於「大群人」的「話」顯為大
8．由於1914年以來所發生的什麼事，受膏的餘民怎樣為了大衛所說的同一原因深受感動而讚美耶和華？
8 今日我們有沒有受到感動對獨一永生的真神說出類似的話呢？身為『他名下的百姓，耶和華的基督徒見證人當中的受膏餘民的確受到感動如此行。從上帝與他們的交往以及自1914年以來聖經預言在世事上所獲得的驚人應驗，他們見到耶和華的「話」，他的應許和預言，以一種他們從未期望見到的方式獲得應驗。他們見到與日俱增的證據證明當外邦人的日期在1914年結束時，這位仁愛真實的上帝已實現了他的「話」將大衛的兒子耶穌基督的屬天王國建立起來。他們見到這個彌賽亞王國正無可抗拒地向將臨的『上帝全能者大日子的戰爭』進發以便洗雪耶和華的宇宙統治權及聖名。身為他名下的百姓他們自1914年以來飽受逼迫，不錯，甚至他們的生存也受到威脅，但是因為耶和華將他們拯救出來保存至今，他們使他的名在普世為人所知。
9．正如啟示錄第十五章所描述，受膏的餘民正在唱什麼歌？歌詞的內容如何？
9 正如聖經的最後一本書描述，這群受膏的餘民正在唱著「上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌」說:「主［耶和華］上帝全能者阿，你的作為大哉、奇哉。萬世之王阿，你的道途義哉誠哉。主［耶和華］阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」——啟示錄15:2-4。
10．在聽見這歌的無數人當中，誰正對敬畏耶和華及榮耀他的名的問題作積極的響應？他們懷著什麼決心？
10 今日世上有無數的人正聽見『他名下百姓』的餘民唱道:「［耶和華］阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？」盈千累萬聽見這個問題的人正表明他們與受膏的餘民有何感;他們承認耶和華是值得敬畏的，他的名是配得榮耀的。他們公開地在這個世界的所有假神面前說:雖然今日大多數人類都不敬畏耶和華，也不將榮耀歸與他的名，我們卻承認耶和華是獨一永生的真神而敬畏他，我們會尊重他的名過於我們自己的名，並將榮耀歸與他的名。他們以什麼方式如此行呢？
11．這些人正以什麼方式如此行？
11 他們藉著接受聖經而這樣行;他們相信聖經不是人的說話而實際是上帝的道。他們相信聖經裡關於彌賽亞王國的預言現在達到它們的輝煌應驗的最高潮。他們通過為人捨命的羔羊耶穌基督來到上帝面前將自己完全呈獻給他。他們彷效耶穌基督的榜樣「奉父、子、聖靈的名」在水中受浸，由此成為耶穌基督的真正門徒。（馬太福音28:19,20）他們看出今日耶和華在地上有一個『名下的百姓』，因此他們忠心地與這群人聯絡交往，雖然後者只是一小群餘民。他們與這些人一同向所有的人宣揚和榮耀耶和華的聖名。藉著為他作見證，他們證明他們並不以自己是耶和華的基督徒見證人為恥。
12．（甲）因此受膏的餘民已見到「歌」詞的什麼部分獲得應驗？（乙）還會有些怎樣的人加入「大群人」的陣營？他們可以懷有什麼希望？
12 這一「大群」敬畏上帝的人來自所有的國家。（啟示錄7:9,10）在這些人身上受膏的餘民見到他們的歌中所含的這個預言已經開始應驗了:「萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」（啟示錄15:4）將這批數目不定的「大群人」召集起來的工作尚未結束。問題是，在耶和華未『顯現他的公義作為』，在未來空前的「大災難」中將所有不信上帝的人徹底消滅之前，還有些什麼人會加入「大群人」的陣營呢？凡是這樣行的人都是尊重上帝的名過於自己的名的人。這樣的人會很樂意聽從詩篇96:8的命令:「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他。」他們會有希望與「大群人」一同渡過「大災難」而進入公義的新事物制度裡，在其中「凡有氣息的」都會讚美耶和華。——啟示錄7:13-15;詩篇150:6;29:2。