性道德合理嗎？

青年人想知道的一些有益資料

今日有很多人認為婚外的性關係並無不對之處。有愈來愈多的青年人都懷持這樣的見解。

由於嚴守道德標準而堅決反對此事的人時常被人視為可憐，或甚至被人蔑視為落伍、軟弱、天真或古板。他們真的如此嗎？事實表明什麼呢？

「新道德」真正新嗎？

其實性的放蕩並不是新事或是「現代」的事。反之它已流傳了很久的時間。在耶穌誕生之前差不多二千年，所多瑪及蛾摩拉的人便行這種事。你若讀讀古代羅馬帝國的歷史，你會發覺今日各種放蕩的淫亂行為在當日非常流行。事實上，道德墮落乃是羅馬帝國衰亡的一個主要原因。

所以今日所謂的「新道德」何新之有？它是同樣的舊事，現在唯一不同的只是它不再僅限於地方性而變成普遍得多，特別在自稱信奉基督教的國家中。

你可能讀到關於這個問題的文章，說現代的性「解放」浪潮是避孕藥的發明解除了人們對婚外懷孕的恐懼所促成的結果，或者說在對付性病方面的醫藥進步有助於促成性「解放」。如果我們不附和這些解釋，我們便太天真嗎？再者，事實的真相如何呢？

事實上，現在非意願的懷孕比以前更多。私生子的數目陸續增加，甚至在普通使用避孕藥的所謂「進步」國家中亦然。例如在美國，每十二個新生嬰兒中便有一個是私生子;在瑞典，大約每七個中有一個私生子。

除此之外還有數目驚人的墮胎，單在美國每年便有一百萬宗。所以顯而易見地，避孕藥並不能「保證」避孕成功。相反的想法才是天真的。

再者，許多國家的醫學權威都由於看見性病以流行症的速度蔓延而深感憂慮。其中有很大數目的受害者是十來歲的青少年。目前美國在死亡率最高的傳染病方面梅毒僅次於肺病。醫學權威說現在的藥劑在制止淋病及梅毒蔓延方面已證明無效。染上這些病的人時常察覺，他們的身體已受到無可挽救的嚴重傷害。所以何必由於不道德而冒遭受永遠傷害，甚或失明或不育的危險呢？

道德是軟弱的象徵嗎？

一個人拒絕在婚前發生性關係就是軟弱的象徵嗎？你說那樣較強呢？向情慾屈服抑或克制情慾？

其實任何弱者都可以向性衝動屈服。但是真正的「男子漢」（或真正的「女中丈夫」）卻能夠控制這種衝動，直至與配偶結合為止。在世風日下，人慾橫流的今日，要這樣做甚至需要更堅強才行;這意味到抵抗潮流而拒絕隨俗浮沉。

聖經的箴言提出一項記載足以說明這點。它論及「愚蒙人」當中有一個少年心裡缺乏良好的動機，他遊蕩到一個地區，那裡有一個妓女出來迎接他。在她巧言勸誘的壓力之下，他屈服了，於是「立刻跟隨他，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰。」（箴言7:6-23）這個少年沒有足夠的道德力量去抗拒引誘。

在另一方面，雅歌給我們一幅關於書拉密一個可愛動人的年青女子的寫照。她拒絕一位富貴尊榮的國王向她提出的一切引誘，寧願為她屬意的一個青年牧人守身如玉。不錯，她絕不像一度可以很容易打開的「門」，反之她向她的兄長證明她像「牆」一樣堅固，決心為她等待的良人貞潔自守。——雅歌8:8-10。

為什麼性道德是合理的

性道德是合理的，主要的原因是這是由最了解人類幸福的造物主，事實上使性關係成為可能的上帝耶和華，規定出來的。身為我們的生命賜予者，她有權吩咐我們怎樣行，定下行為的律則去規限我們怎樣使用具有繁殖後代能力的生殖器官。

上帝通過使徒保羅對我們說:「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢。因為苟合行淫的人上帝必要審判。」（希伯來書13:4）姦淫不但包括胡亂與人發生性關係——這同時包括訂了婚而未結婚的男女在婚前發生性關係。

上帝的道很明確地指責姦淫及其他放蕩的行為。它說凡行這些事的人都不能進上帝的國。（加拉太書5:19-21;以弗所書5:5）上帝的律法在這事上所採取的堅決立場的確對我們大有益處。性衝動是很強烈的，而且大部分人均有時在引誘之下感受到這種衝動。如果上帝的律法對這件事的看法含糊或軟弱，它在我們受到引誘時便不會對我們有多大幫助了。但是由於上帝的律法如此清楚有力，它幫助我們保持理智和鼓起我們的道德勇氣。最重要的是，它幫助我們學會憎恨錯誤的行為。你憎恨性不道德的行為嗎？為什麼你應該這樣呢？

倘若這種行為有時看來對你頗富吸引力，請問問你自己:『我想自己的家人，我的父母及弟兄姐妹行這些事嗎？我想他們有私生子嗎？這會增加我對他們的愛和尊重嗎？』若不，這種行為豈不是值得你深惡痛絕嗎？

由於不道德的行為而生下的孩子又怎樣呢？假若你有一個這樣的孩子——誰去照顧他呢？你的父母嗎？你自己嗎？你會怎樣照顧他呢？當孩子長大獲悉自己的出身時，他會有什麼感覺呢？或者你拒絕負起責任而將孩子送給別人撫養，別人會對你有什麼想法呢？你自己會感到怎樣？你可能試圖將醜事遮掩起來而祕密生下孩子，然後將孩子送給別人撫養以掩人耳目。你以為這樣便可以保存面子及逃避責任。但是你永遠逃不過良心的自咎，對嗎？

其實性不道德的行為有什麼好處呢？為什麼它牽涉到這麼多不如意的事，包括性病、墮胎、桃色糾紛，甚至謀殺？為什麼在大享性「自由」的國家，如丹麥及瑞典，離婚率冠於全球？離婚意味到成功抑或失敗呢？這是真正幸福抑或不快樂及不滿足的一個徵象？

性道德之所以合理的另一個原因是嚴守它的人獲致婚姻成功的可能性大得多。因為他們深深尊重婚姻，尊重上帝的安排，尊重他們的未來配偶及彼此獲得一個貞潔良伴的權利。——請比較哥林多後書11:2;以弗所書5:26,27。

事實上，你在求偶及訂婚期間愈小心避免放蕩的行為，你獲致成功婚姻的可能性便愈大。因此你及你的配偶均不會由於將性視為結婚的唯一動機而懷疑對方是否真心愛你。婚姻畢竟並非僅是兩個身體的結合而是兩人的結合。若想婚姻獲致永遠的幸福，雙方均必須對對方懷有高度的尊重和愛。

作明智的抉擇而獲致恆久的結果

基於情慾的愛絕不是恆久的愛。反之這是一種自私貪婪的愛。大衛一個名為暗嫩的兒子的事例足以說明這點。他『愛上』他那同父異母的美麗妹妹他瑪。後來他用狡計強行與妹子發生關係。之後，有什麼事發生呢？聖經的記載告訴我們:「暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚。」他於是將他瑪趕出街上。（撒母耳記下13:1-19）如果你是個女孩子，你應該天真地以為有個男孩子表示愛慕你，想你與他發生關係，這便意味到他真心愛你嗎？他可能像暗嫩一樣。

埃及官員波提乏的妻子表示對青年的約瑟懷有同樣的興趣。可是他卻拒絕她一切的引誘，於是她便暴露出她的真正面目了。她惡毒地向丈夫誣告約瑟，使他冤屈地下獄。——創世記39:7-20。

不錯，所謂的性「自由」將本來應是美妙純潔的事變為卑鄙可憎的事。

所以，你想那一樣呢？——冒一切危險及難題以享一時的性快感抑或藉著時刻在上帝及所有人面前保持清白的良心及自尊而感到滿足？

如果你想避免不道德，你便須要逃避一切引致不道德的事，倒如總是集中在異性身上的談話及閱讀志在刺激性慾的書報。在另一方面，要使你的頭腦、眼睛和舌頭都專注在有益的事上，向著會帶來永遠裨益而不會帶來羞愧悲傷的重要目標努力。

總而言之，要努力增加你對造物主，他行事的公義和智慧，以及他的旨意的認識和體會。要在禱告中仰賴他，將心意集中於他對事奉他的人所應許的美事上。你是可以堅守性道德的，如果你想的話，因為耶和華上帝和他的兒子會賜給你這樣行所需的力量。