上帝不是「死了」

當你聽到有些教士說「上帝死了」時，你有什麼感想呢？基督教國有些著名的神學家解釋他們這樣說不是意味到上帝從不存在。反之，他們的意思是說上帝『沒有牽涉在現代的歷史裡。』這些神學家相信他不關心人類的事務，他讓人類任意而行，既不加以干涉，也不予以幫助。

所以相信這種哲學的人認為無論他們怎樣行。上帝斷不會要他們負責。他們以為上帝不看見他們的所作所為；即使看見，他也懶得採取任何行動。

列國中公然自稱為「基督徒」的宗教領袖竟然採取這種態度似乎令人難以置信。他們擁有聖經，也可以參考歷史記錄。他們可以看見上帝所創造的物質宇宙。他們無疑應該能夠看出一位這樣細心照顧一切受造物及供給聖經這樣一本含有真理及崇高原則的書的上帝是一位絕對關心人類的上帝。再者，聖經有數以百計的例子表明他待人的方式及許多證明他十分關心今日活著的人的應許和預言。

為了使相信上帝的人不致懷有這些宗教領袖的愚蠢態度，耶和華上帝通過他的先知以西結賜下一項關於以往懷有這些教士的想法的人的記載。他表明這種思想所帶來的不良結果及所導致的墮落。

以西結的第二個關於耶和華的異象

當時以西結在巴比倫。時維公元前612年，即他看見耶和華的屬天戰車走向耶路撒冷的第一個異象一年多之後。以西結坐在他在提勒亞畢的家裡，猶大眾長老坐在他面前聽候他有什麼信息傳給他們。正當這些人等待的時候，以西結看見以下的異象：

「我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在上帝的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知在那裡有以色列上帝的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。」——以西結書8:2-4。

以西結描述耶和華在異象中所呈現的外貌並不容易，因為他所見的不是人的形像而是十分可畏和榮耀的異象。上帝感示的靈抓住以西結的頭髮將他舉起，在異象中把他帶到巴比倫之西數百哩的耶路撒冷，看看那裡有什麼事發生。

上帝將以西結放下在聖殿內院的北門（聖殿是朝東的）這門通往祭壇。他在這個地方看見一些令人震驚的東西：一個沒有生氣，不能活動的「惹忌邪的偶像」。這是一種供人崇拜的偶像。它可能是代表迦南神巴力的妻子——一個猥褻的性女神——的「亞舍拉」或聖柱。

「惹忌邪的偶像」

現在耶和華開始從他的戰車上發言，這輛戰車正勢不可當地駛向耶路撒冷，到那城執行他的判決。以西結告訴我們說：

「上帝對我說：『人子阿，你舉目向北觀看。』我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像。又對我說：『人子阿，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了麼？你還要看見另有大可憎的事』」。——以西結書8:5,6。

耶路撒冷的宗教領袖觸犯了十誡的頭兩誡；他們作了『可憎的事』。代表上帝的居所的聖殿是以色列人崇拜他的地方。既然猶太人用這個「惹忌邪的偶像」惹動耶和華的憤怒，使聖殿被這種可憎的崇拜所褻瀆，這聖殿還宜於供他居住嗎？無疑不！耶和華毋須留在那裡。反之，他必須撤去他的屬靈臨在；正如他說，他要「遠離他的聖所。」

聲稱「上帝死了」的基督教國是否正同樣行呢？請留意在美國紐約市克里門街的聖公會在1971年十二月有什麼事發生，《時代》雜誌在1972年一月三日刊報導說：

「在樓上的禮拜堂有一齣好戲演出。在一邊有三個裸體的青年在一個孩子的活動膠池中興高采烈地玩水。在另一邊，演員奇雲·奧康那（湯佩恩）演出森·雪柏德的「芝加哥」一劇中，代表絕望與重生的出浴場面。在一個洗碗盆邊，兩個主婦談論那種清潔劑最純正。」

這是多麼荒謬！他們使基督純潔正直的教訓墮落到多麼可悲的地步！這乃是教士們藐視上帝的道聖經，使用偶像和象徵物，及倡導謬誤道理使教友離棄對上帝的專一效忠所帶來的惡果。

耶和華對世事瞭如指掌

以西結在異象中被帶往參觀聖殿，耶和華對他說，「你還要看另有大可憎之事。」

同樣地，在基督教國裡，以上所述只是基督教國各教會所行可憎之事的一小部份而已。在以西結的異象中，這些事是人民的首領幹出來的。像今日許多以行為或言論聲稱「上帝死了」的教士一樣，那些首領以為「耶和華看不見我們，耶和華已經離棄這地。」——以西結書8:12。

或者那些猶太首領認為近來耶路撒冷及猶大王國在巴比倫的手中遭受如許困難，顯然耶和華已「離棄這地」。其實他們與現在的教士發出同樣的謬論。

這些猶太人看不見上帝採取行動干預他們的事務，這便意味到上帝不知道嗎？不。他對他們的所為瞭如指掌。人們不能僅因為他沒有做他們認為他當做的事，即採取行動拯救耶路撒冷，便貿然認為他不關心他的子民。反之，他因他們的可憎行為而審判他們，並決定將他們毀滅！

甚至在當時，耶和華亦表示自制。但是在五年之後，他指揮巴比倫王尼布甲尼撒攻擊耶路撒冷。（以西結書21:18-23）你若讀讀聖經中的耶利米哀歌，特別是第二和第四章，你會知道降於耶路撒冷的災難乃是耶和華因這城的可憎行為而施行的判決。當時渡過圍城的人及在巴比倫的猶太人無疑沒有說，「耶和華看不見我們，耶和華已經離棄這地。」

從這項歷史記錄我們可以了解到有一場大災難已臨近基督教國。上帝是活的。他十分關心他自己的聖名和純真的崇拜。他同時關心一切「信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人」的真正基督徒。——希伯來書11:6。

教士及許多教會分子所做的可憎之事令你震驚嗎？若然就當與這種人斷絕來往而專一效忠於上帝。你可以放心相信他對一切均瞭如指掌，並且會真正賞賜那些視他為活上帝的人。