你受一個敏銳的基督徒良心所指引嗎？
1．聖經的真理對人發生什麼影響？
許多成為基督徒的人作了多麼巨大的改變！在古代的哥林多，成為基督徒的人以前曾是姦淫者、拜偶像者、同性戀者、竊賊和醉酒者。但是他們聽見了上帝的道的真理而將其付諸實行;他們毅然改過自新而得以「洗淨成聖」。（哥林多前書6:9-11）你知道有人作了類似的改變嗎？也許你自己便曾藉著上帝的幫助而這樣行。
2．上帝的道對人的良心有什麼影響？為什麼這是有益的？
2 受到基督教信息所感動的人避免變成像提多書1:15所描述一般的確很好:「在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」可是一個人認識了上帝的律法和原則之後不但會避免犯各種違反道德的惡行，同時也會養成一個更敏感的良心。隨著你對上帝的旨意和品格認識與體會日增，你的良心豈不是變得更敏銳嗎？這是一件很好的事。具有和聽從一個敏銳的基督徒良心可以幫助你贏得上帝的嘉許，使你的生活更和平而不致遭受良心有愧的人時常受到的煎熬;這也可以幫助你過一種與真正基督教一致的生活。——可參閱彼得前書3:21。
良心——敏感到什麼程度？
3．關於良心，基督徒想避免什麼？
3 身為基督徒，我們無疑不想有一個「污穢」或「被熱鐵烙慣」的良心，因為這樣的良心絕不能幫助我們反映出上帝的形象。（以弗所書4:19）在另一方面，我們的良心也不應該失去平衡而變成過度敏感;既然我們都是不完美的人，我們若不小心，這種情形是可以發生的。
4．關於納稅，一個過度敏感或不平衡的良心可能推使人怎樣行？
4 例如，一個人可能看出耶和華並不支持列國的戰爭，反之他吩咐他的百姓學習和平之道。（以賽亞書2:4）既知道通常列國以賦稅所得去維持軍隊，他的良心若促使他拒絕納稅給政府，這是否平衡及與聖經一致呢？或者他從稅項扣回相當於政府用於軍費上的百分率，那又如何呢？雖然有些人採取這樣的立場，聖經的證據卻顯示，促使人跟從這樣一條途徑的良心並不平衡。聖經明令吩咐基督徒要納稅給政府;雖然當時的羅馬政府維持一支強大的軍隊，聖經仍然將這個命令記錄下來。（馬太福音22:17-21;羅馬書13:1-7）因此基督徒可以憑著一個受過上帝的道薰陶的清白良心納稅給政府;至於政府怎樣運用稅收所得，這乃是政府的責任。
5,6．（甲）在另一方面，一個適度敏感的良心應該在這件事上對人有什麼影響？（乙）聖經怎樣表明這點？
5 按照同一理由，基督徒的良心應該受這項聖經訓示所指引而促使他繳納所有稅款。你的良心是否促使你如此行呢？抑或你的良心受到流行的逃稅風氣所影響？舉個例說明，如果你的環境改變了——也許兒女結了婚而離開家庭，意味到你需要納更多的稅——你的良心有推使你通知稅務局而繳交全部稅款嗎？誠然，當局仔細查核你的稅款而發覺你瞞稅的可能性十分微小。但是對於具有敏銳良心的基督徒來說，避免受罰的願望絕不是他們奉公守法的唯一原因;良心也是一個因素。你也是這樣嗎？
6 論到這件事，保羅寫道:「所以你們必須順服，不但是因為犯法者所受的刑罰，也是因為良心。」（羅馬書13:5）因此你那敏感而保持適當平衡的基督徒良心應當成為一股制止你行差踏錯及引導你向善的力量。你的良心是這樣嗎？你的良心敏感到什麼程度和對你有多大幫助呢？讓我們考慮幾個可以幫助我們決定的例子。
良心與職業
7．一個人的職業怎樣牽涉到良心？
7 在職業方面時常發生許多需要我們運用基督徒的良心作決定的難題。有些職業，例如製造偶像，在賭場工作或受雇於偽宗教組織，顯然是與聖經的教訓背道而馳的。因此基督徒會避免這些職業。（約翰一書5:21;歌羅西書3:5;啟示錄18:2,4,5）但並非所有職業問題都如此是非顯然。有些職業可能處于所謂的「灰色地帶」。有時雖然一個人的基本工作並無不妥之處，雇主卻偶爾要他做一些可疑的事。因此這可能牽涉到良心的問題。
8,9．（甲）試舉例說明一個需要人運用良心的職業難題。（乙）當時這位基督徒考慮到什麼事？
8 例如有些職業的難題牽涉到血。聖經明令禁止上帝的僕人吃血。（創世記9:3,4;使徒行傳15:19,20）因此耶和華的基督徒見證人不吃含有血的食物，例如血香腸，也不接受輸血。但是你的工作若有時需要你料理血或血的製品，那又如何呢？你的良心會容許你如此行嗎？美國哥羅拉多州的一個見證人是醫院裡的醫學化驗師，工作是對身體組織和體液施行各種檢驗。他所檢驗的許多東西包括血液樣本在內。有時也僅是檢查病人的血所含的糖分和膽固醇分量。但有時他需要為了輸血的目的而檢驗病人的血型。他可以這樣行嗎？
9 這個基督徒對問題作了一番仔細的考慮。他可以看出基督徒在血庫工作是不對的，因為其中每件事都是為了達成一個違反上帝律法的目的而作的。但是他的處境與此不同;他作許多種不同的檢驗。再者，一個基督徒若是負責作決定的醫生。他自然無法決定為病人輸血，猶之乎一個基督徒店主無法在店裡售賣偶像或香煙一般。可是這位化驗師覺得他只是將血加以檢驗而已，這有如護士從病人抽一點血作樣品，雜差將血的樣本送到化驗室和醫務人員奉醫生之命替病人輸血或施用其他藥物一般。他想到申命記14:21的原則。按照這節經文，猶太人可將自死的動物賣給不在摩西律法之下的外族人，因為這些人無須遵守上帝禁止猶太人吃未放過血的動物的規定。因此當時化驗師的良心容許他檢驗血液樣本，包括供醫生為一些不遵守上帝禁人吃血的命令的病人輸血之用的檢驗在內。
10．關於我們會怎樣處理這個職業難題，我們可以考慮一些什麼問題？
10 你的良心會有類似的反應嗎？若不然，為了討論起見，請問問你自己，你若是個雇員，你的良心會容許你將血液的樣本送到化驗室檢查嗎？或者將事情從實際的輸血再移開一步，你若是個貨車司機，你可以將化驗儀器送到醫院去嗎？或者你的良心會容許你製造在後來被用來製成化驗儀器的玻璃嗎？我們可以清楚看出，我們無法合理地將所有這些事均認為直接幫助人違反上帝對血所下的禁令。但是我們應當在那裡「畫出界限」呢？這便是良心可以發揮作用的地方。雖然基督徒必須避免一切顯然與上帝的律法有所衝突的事，他卻需要在解決許多問題方面運用自己的良心。你的良心在這種情形下發揮良好作用嗎？你的良心敏銳嗎？
11．許多年後，良心推使這個基督徒怎樣行？
11 上述的化驗師在擔任檢驗工作多年之後良心開始感覺不安。這並不是由於有人告訴他這樣行是不對的，事實上別人也不應當擅自如此行。他也沒有請別人代他作決定。反之他開始想道:「我若一方面高談愛鄰人，同時卻間接幫助鄰人違反上帝的律法，這可說是言行一致嗎？」（馬太福音22:39;使徒行傳21:25）身為基督徒，他體會到自己有責任要維持家人的生活，因此他將事情與妻子討論。（提摩太前書5:8）他們一致同意他的良心若感覺不安，就最好毅然作一項改變。於是他辭去他那年薪15,000美元的醫院工作而成為一個清潔工人，雖然起初他的收入僅是3,600美元一年而已。
12．這意味到他在較早時候所作的決定錯了嗎？這個例子究竟說明什麼？
12 請不要誤解這個經驗的要點。我們敘述這個經驗的目的絕不是要暗示基督徒不可以作醫學化驗師;事實上有些基督徒繼續擔任醫學化驗師、護士、貨車司機等工作。我們提出這個例子只是要說明良心可以在職業問題上發揮作用。以你而言，工作的類型和雇主要你做的事也許與此大為不同。但是所有基督徒都應當嚴肅地考慮一下他們是否在生活上盡量與上帝的行事方式和原則一致。你那受過上帝的道薰陶的良心若因為別人要你做的事而感覺不安，你會將其置諸不理嗎？對你來說，在上帝和人面前持有一個清白的良心究竟重要到什麼程度呢？——提摩太前書1:5,19。
13．我們每個人可以怎樣考慮一下自己的職業而得益？
13 當然，我們無法完全避免職業的難題，因為我們仍然生活在這個舊事物制度裡。（哥林多前書5:9,10）你也許意識到你無法感動你的上司培養一個基督徒的良心。他也許將若干法律視若無睹，誇大他產品的好處或售賣某些你若是老闆便不會售賣的貨物。或者你的同事在他們的生產報告上作偽，或當雇主不在時偷懶。即使如此，你仍然可以和應該服從你的良心。因此你的良心若不允許你做某些事，或者你因為勤奮工作而受人冷嘲熱譏，你就應當甘心接受。使徒彼得寫道:「倘若人為叫良心對得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」——彼得前書2:18,19。
敏銳的良心彼此不同
14,15．（甲）牽涉到良心的另一件事是什麼？（乙）基督徒對這件事的基本態度是什麼？
14 可能牽涉到良心的另一件事與愛國活動有關，例如在公眾地方舉行的愛國儀式等。你的良心使你對此有什麼反應呢？這是個適當的問題，因為在這件和其他事上，各人的良心均有所不同。
15 耶和華的基督徒見證人體會到許多人對各種愛國舉動懷有深切的感情;在這些舉動中，也許最普遍的是對國旗敬禮或宣誓效忠。正如卡爾登·海斯在《國家主義論文》一書中指出:「國家主義的主要信仰象徵和中央的崇拜對象是國旗，人們訂出了奇異的禮拜儀式去對國旗『敬禮』……」雖然耶和華的基督徒見證人承認別人在這些事上可以自由決定他們喜歡怎樣行，見證人自己卻由於他們對聖經的了解而不參與其事。——約翰福音17:16;哥林多前書10:14。
16．良心可能引導兩個基督徒採取什麼兩條稍為不同的途徑？
16 但是當有愛國儀式舉行時，你的良心會推使你跟從什麼途徑呢？例如在某個場合有人要求聽眾起立對國旗敬禮，而你當時正置身於聽眾之中。身為基督徒，你無疑會避免做出任何崇拜偶像的舉動。可是你的良心會容許你起立嗎？一位置身於這種情況之下的基督徒也許認為他應當繼續坐著，因為這樣他才感覺放心他沒有參加敬旗的儀式。你的良心推使你如此行嗎？處于同一情況之下的另一位基督徒也許決定起立。他意識到參加這項儀式並非僅限於起立而已。參加者必須起立及敬禮。他可能想到古代的三個希伯來人顯然站立在尼布甲尼撒所設立的偶像面前，但卻拒絕向其下拜。因此他可能認為在這件事上，一個人必須起立及敬禮才算是參加儀式，因此他的良心容許他起立表示敬意，但卻不向國旗敬禮。——但以理書3:1-18。
17．這表示情形有點不妥嗎？為什麼可能發生這種差異？
17 由此可見兩個基督徒處於同樣的情況之下，良心卻可能推使他們獲得稍為不同的結論，雖然兩者都避免做出聖經證明不對的事來。（出埃及記20:4,5;約翰一書5:21）這種容許良心發揮作用的差異並不證明在基督徒當中缺乏團結，也不證明兩者中有一個犯了錯誤。反之，我們可以將這種差異視為養成和運用基督徒的良心的預期效果。
18．即使受良心所指引可能造成若干差異，我們卻怎樣能夠自此得益？
18 這對你有益嗎？跟從良心是否勝過跟從「規條」呢？不錯，你若願意訓練和聽從你的良心而非倚賴一套像《猶太法典》一般繁瑣的規條告訴你怎樣應付每個可能發生的問題，你必定會得益不淺。這可以幫助你更深思熟慮地留意到聖經的原則。你無疑也會因為頭腦受到激勵強化而能夠作更清晰的思維。這種有益的結果由澳洲對十二歲兒童的「創作力」所作的一項研究顯示出來。報導評論說:
「在具有高度創造力的兒童當中有比率異乎尋常的數目是耶和華見證人。在選出的394名兒童中有四名屬於這個教派，四個人都表現高度的創作能力。在杜倫斯測驗中得分最高的女孩以及唯一在五種測驗中均居於成績最優的百分之二十之列的兒童，一個女孩，都是耶和華見證人。《人物月刊》，1973年三月。」
研究者對這些見證人兒童具有如此傑出的創作力提出什麼解釋呢？該項研究特別指出一件事實，即見證人兒童在學校裡並沒有毫無主見的附和各種愛國儀式。反之他們仔細衡量上帝之道的原則，並且對敏銳的基督徒良心養成樂於順從的態度。
敏銳的良心並非一定更拘謹
19,20．（甲）為什麼敏銳的良心並非一定更為拘謹？（乙）保羅在討論吃肉和偶像的問題時怎樣表明這點？
19 我們從以上見到，隨著你的良心受到訓練而與上帝的行事方式及旨意一致，你的良心通常會變成更拘謹。它不再容許你做某些你以前做過的事，因為你現在看出這些事是與敬虔的原則背道而馳的。可是，以上帝的道訓練你的良心不一定意味到你的良心會在凡事上都變成更拘謹，你那受過適當訓練的良心其實可能容許你做一些你在未認識上帝的旨意之前以為不正當的事。
20 在這些事上，造成差別的乃是正確的知識。保羅對於獻過給偶像，但後來卻在市場上或廟宇附設的飯店中出售的肉所作的評論足以說明這件事。一個新近捨棄異教崇拜而成為基督徒的人可能不願吃這樣的肉，因為他想避免一切與偶像有關的東西。可是過了相當時間之後，他也許會對事情有更清楚的認識和正確的了解。保羅寫道:「我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。」（哥林多前書8:4）體會到這件事實之後，基督徒可能看出公開售賣的肉並沒有因為曾一度獻給其實不是神的虛假偶像就變成不潔或有毒。憑著這項認識，他那受到強化的良心也許會容許他在市場或飯店中購買這樣的肉。——哥林多前書8:10;10:25。
21．我們怎樣在今日見到同樣的影響？
21 正確的知識也能夠在今日對良心有同樣的影響。例如美國俄亥俄州的一個青年男子自幼受到教養認為基督徒不應當喝酒。他甚至背熟箴言23章告誡人不可醉酒和描述醉酒者醜態的經文。他獻身成為上帝的僕人之後，他的良心仍然不容許他喝任何葡萄酒或啤酒。後來他聽到一個演講將聖經對酒的主張清楚闡明出來，這使他對事情作了一番仔細的考慮。演講表明聖經無可置疑地譴責醉酒。（箴言23:20,21;以弗所書5:18;彼得前書4:3）可是聖經卻不禁止人適可而止地喝酒，正如耶穌有一次使水變成酒，而且有時也喝酒。（創世記14:18;詩篇104:15;傳道書9:7;約翰福音2:3-11;路加福音22:17,18）雖然他以前也知道這些經文，他現在才看出它們所導至的平衡結論。因此後來當一個意大利男子慷慨地請這位基督徒喝一杯葡萄酒時，後者的良心容許他接受對方的好意。
22．良心獲得強化的人不能忽視什麼非常重要的因素？
22 隨著你對上帝的道和行事方式認識日深，你的良心是否受到強化而變成更平衡呢？若然，你便很可能也體會到你必須顧慮到良心與你不同的人的感覺。當保羅論到獻過給偶像的肉其實「算不了什麼」時，他同時指出我們必須顧慮到別人。他寫道:「但人不都有這等知識。」（哥林多前書8:4-7）因為有些基督徒在以往曾拜偶像，他們覺得無法憑著清白的良心吃這樣的肉，即使肉是在市場上公開售賣的。一個有「知識」和良心堅固的基督徒若「凡物都吃」，他就可能將一個「基督為之而死的軟弱弟兄」毀了。因此保羅宣布說:「食物［這樣的肉］若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉。——哥林多前書8:10-13;10:27-29。
23．我們所作的決定應當怎樣顧慮到別人的良心？
23 這是你的感覺嗎？例如有些事在你看來是上帝的旨意和你的良心所容許的。這也許與你的衣著或髮型，你家裡的裝飾或你所作的消遣有關。但是如果你周遭許多人的良心使他們覺得這對基督徒是不適宜的，那又如何呢？你的基督教信仰是否令你欣然認為，「這件事若會使我的弟兄跌倒，我就永不會做，以免令我的弟兄跌倒」？
24．我們的良心若與有權督導我們的人的良心發生衝突，我們應當怎樣行？為什麼我們要顧慮到掌權者的良心？
24 在另一方面我們也應當顧慮到別人的良心。也許你頗喜歡某種款式的時裝或髮型。這並不使你的良心感覺不安。但你若尚未成年或是個已婚的女子，你就必須取得你父親或丈夫的允准。你有顧慮到他的良心嗎？或者你若想在基督徒小組裡享有特別的工作權利，這就牽涉到長老團的良心了。（提摩太前書3:9）誠然，他們意識到髮型是由各人的喜好去決定的事。但是他們若要推薦你擔任特別工作，他們的良心就必須要感覺妥善才行。他們對於使基督教在當地社區中保持良好聲譽一事負有重大責任。他們體會到一切享有特別工作權利的人均須堪作別人的榜樣。（提摩太前書3:2,7,10;5:22）因此，你的良心所容許的事若與掌權者或對你操有首領權的人，不論是你的父母、丈夫抑或基督徒監督，的良心有所衝突，你就應當樂意作出必需的調整使他們能夠憑著清白的良心允准你的請求或推薦你。
培養一個敏銳的良心
25．一件事若是「任由你的良心決定」，這意味到什麼？
25 培養和服從一個敏銳的良心是一件需要不斷留意的事。我們很容易受到周遭的俗世人士所影響，這些人的良心若不是過於隨便便是麻木遲鈍或甚至污穢不潔。（提多書1:15）有許多事情會發生，你必須按照自己的良心去作決定。你若努力培養一個敏銳的基督徒良心，這會對你大有幫助。要樂於仔細聆聽你良心的聲音;不要覺得只要一件事是「任由你良心決定的」，你做什麼都不要緊。這其實有很大關係。你所作的決定可能影響到你的整個人生觀，你作為基督徒的名譽，你的靈性健康，以及最重要的一件事，你與耶和華上帝的關係。
26,27．（甲）與長老商議可以怎樣對人有所幫助？但長老無法怎樣行？（乙）一個敏銳的良心可以怎樣幫助我們？
26 當你處理一間關係重大，但卻必須由你憑良心決定的事時，你大可以和成熟的基督徒，例如小組的長老，商議討論。當然，他們無法代你作決定。（一位誠懇的基督徒在為了一件家庭事務向別人請教時問道:「這是違反基督徒良心的嗎？」）不，長老不能告訴你對某個問題你的良心應該有什麼反應，但是他也許能夠給你一些可以供你仔細衡量的聖經勸告。你的良心若受到耶和華的行事方式和品格所模鑄，而且敏於服從他的原則，它就可以幫助你行走正道。（詩篇25:4,5）你那敏銳的良心會對你發揮指引的作用。
27 具有和能夠運用上帝賦予我們的良心作用的確為我們帶來很大的滿足。這是一項祝福。你的良心若保持適度的敏感，並藉著上帝的道之助而保持平衡，它便可以幫助你在上帝和人面前明智地行事。（哥林多後書4:2）它可以作證你正以一種贏得耶和華的永遠嘉許的方式行事為人。——哥林多後書1:12。