哥林多後書——保羅「大大放膽」發言

顯然在公元55年初，保羅寫成他致哥林多的基督徒的第一封書信。他對於所作的勸諫與嚴厲責備對他的屬靈兒女有何影響十分關懷。他們會衷心接納他的勸告，抑或將其置諸不理呢？在等待他們的回音之際，保羅先後去過特羅亞和馬其頓，然後保羅帶回一些可喜的消息。

然而，在那些基督徒當中仍然存有某種情形令保羅深感不安。他們當中有些頗有地位的人低貶保羅的傳道工作。結果他致他們的第二封書信具有濃厚的私人性質。幾乎在每一章他都提及自己的傳道工作，述說他那無可指責的行徑和所忍受的迫害。他深愛他們——「你們常在我們心裡，情願與你們同生同死」——因此他感覺自己可以對他們「大大的放膽」說話;這一切都可說是與箴言的話一致:「朋友加的傷痕，出於忠誠。」——哥林多後書7:3,4;箴言27:6。

他寫第二封書信時首先讚美上帝，因他賜予僕人各樣的安慰。然後保羅述說他（和他的同伴）所忍受的迫害，以及他如何『在他們中靠著上帝的聖潔和誠實行事為人』。在第二章他論述自己由於聽聞關於他們的良好報告而感到極大喜樂，然後說他（和他的同伴）具備充份的資格，因為他們並非藉上帝的道圖利，反之他們說話是出於衷誠的。他接著指出自己不必向他們提出薦信，因為他們就是他的薦信，是寫在各人心裡的。

在第四章保羅說自己並沒有行事詭詐，也不謬講上帝的道。反之他在上帝面前把自己薦與各人的良心。然後他再次提醒他們他所忍受的逼害。他對他們說:「我們四面受敵，卻不被困住」。然而，他卻能夠忍受這一切，因為他一向把目光集中於不可見的永恆事物之上。不錯，「我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見」。他向他們提出呼籲，「盼望［這］在你們的良心裡也是顯明的。」

在第六章的起頭保羅懇請他們「不可徒受［上帝］的恩典，」然後詳細述說他自己如何謹慎，免得他的「職份被人毀謗。」在重申自己對他們的愛心，並促請他們以寬宏的心報答他之後，他警告他們不要與不信者同負一軛。他繼續勸勉說:「就當潔淨自己，除去身體靈［性］一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖。」然後保羅再為自己的行徑辯護:「我們未曾虧負誰……未曾佔誰的便宜。」

在第八和第九章，保羅論及他們捐輸協助耶路撒冷的貧困弟兄的事，然後提出一項明智及予人安慰的保證:『人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。』「少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的……捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。」——哥林多後書8:12;9:6,7。

保羅接著述說在他所從事的基督徒戰爭中，他並不倚靠屬血肉的工具或「兵器」，然而他的「兵器」，卻十分有力，能攻破各種理論，將人的心意奪回，使其順服基督。他責備他們抱怨他的書信有力，但『［他的］氣貌不揚，言語粗俗。』可是，他所作的一切勸告都是出自關懷他們靈性上的福利，因為他已應許把他們如同處女一般許配與基督。他因此譴責他們那些「超級使徒」，指出他自己的資格，然後再申述自己身為基督的僕人所忍受的許多艱辛。不錯，保羅較任何人更配稱為基督的忠僕！——哥林多後書11:1-33。

哥林多後書確實是保羅對他在哥林多的屬靈兒女深具仁愛關懷的表現。毫無疑問，他對他們「大大放膽」發言是與『朋友加的傷痕出於忠誠』這句箴言完全一致的。